Nonregister
10-11-2010, 04:01 PM
1
Chào các bạn,
Nhân bạn Pathsearcher đề nghị KKT mở một cái thread
lấy tựa đề "Is this Christianity ?", KKT thấy đó cũng là
một ý kiến hay nên KKT mở ra cái thread này và mời tất cả
các bạn tham dự. Các bạn PT có thể chất vấn các bạn CĐG
về tất cả những điều gì mà các bạn thấy không ổn trong
giáo lý của CĐG và các bạn CĐG cũng có chỗ để trả lời
và giải thích những giáo lý trong tôn giáo của mình.
Trước hết KKT xin mở đầu để trình bày những gì KKT nghĩ
về giáo lý của Cơ Đốc Giáo hay Ki Tô Giáo (Christianity)
tức là bao gồm cả Công Giáo (Catholicism) và Tin Lành
(Protestantism). Bài viết sẽ gồm 4 điểm chính như sau:
1. CĐG cũng dẫn đến cùng một Chân Lý như các tôn giáo khác.
2. Tuy nhiên hệ thống giáo lý của các Giáo Hội đưa ra
để cắt nghĩa không hẳn là nên hiểu đúng y như vậy.
3. Tuy không được hiểu đúng nhưng không quan trọng.
Cái quan trọng là chúng vẫn là << thiện xảo phương tiện >>
(skillful means) để dẫn nhiều người đến Chân Lý.
4. Tất cả mọi tôn giáo đều vừa là thuốc chữa bệnh
vừa là thuốc độc. CĐG cũng không phải là một ngoại lệ.
1. CĐG cũng dẫn đến cùng một Chân Lý như các tôn giáo khác:
Trước hết phải nhắc lại quan niệm của KKT rằng tất cả mọi
tôn giáo đều cùng dẫn đến << MỘT >> Chân Lý. KKT đã lấy
ví dụ rằng các tôn giáo ví như những con đường khác nhau
dẫn từ chân núi lên đến đỉnh núi, khi lên đến gần đỉnh núi
thì mới thấy được điểm hội tụ của chúng.
Vậy thì điểm hội tụ ở đỉnh núi ấy là gì ?
KKT gọi đó là Nguyên Lý Tuyệt Đối (Ultimate or Absolute Principle)
Mỗi tôn giáo gọi NLTĐ này bằng những tên gọi khác nhau:
Ấn Độ Giáo gọi là Brahman (Đại Ngã).
Phật Giáo gọi là Niết Bàn, Chân Như, Pháp Thân.
Cơ Đốc Giáo gọi là God (Thượng Đế, Thiên Chúa, Đức Chúa Trời).
Hồi Giáo gọi là Allah.
Lão Giáo gọi là Đạo.
Nho Giáo gọi là Vô Cực, Thái Cực, Lý.
Cái NLTĐ này lại có ở nơi mỗi chúng sinh:
Ấn Độ Giáo gọi là Atman (Tiểu Ngã).
Phật Giáo gọi là Phật Tánh, Như Lai Tạng.
Cơ Đốc Giáo và Hồi Giáo gọi là Linh Hồn (Soul).
Lão Giáo gọi là Đức.
Nho Giáo gọi là Lương Tri, Thiên Lương.
Và việc tu hành chính là để làm hiển lộ cái NLTĐ này ở trong
ta bằng cách thanh lọc cái làm che khuất tức là Bản Ngã (ego).
Ngoài ra cũng nên nói thêm điều này:
Con người là một sinh vật có 3 trung tâm là:
1. Thể xác (body).
2. Tình cảm (feeling, emotion).
3. Tri Thức (intellect).
Mỗi người tùy theo bản chất thiên mạnh về một trung tâm nào
mà sẽ có khuynh hướng ưa thích một cách tu hành riêng biệt.
Thí dụ người bản chất tình cảm thì có khuynh hướng thiên về
LÒNG TIN (Faith) và SỰ SÙNG KÍNH (Devotion). Đây chính là
khuynh hướng của những Cơ Đốc Nhân. Người thiên về Intellect
thì có khuynh hướng thiên về TRÍ TUỆ. Người thiên về thể xác
thì thích hoạt động từ thiện xã hội hay thích tu ép xác, khổ hạnh.
Không có cách tu nào << cao >> hơn cách nào mà chỉ có
khuynh hướng khác nhau tùy theo bản chất của mỗi cá nhân.
Cho nên nếu nói tu TRÍ TUỆ cao hơn tu LÒNG TIN thì không đúng.
2. Tuy nhiên hệ thống giáo lý của các Giáo Hội đưa ra
để cắt nghĩa không hẳn là nên hiểu đúng y như vậy:
Hãy đọc một đoạn trích sau đây để thấy rằng một cậu bé nhỏ
cũng còn không chấp nhận được những cách giải thích này:
Trích trong quyển God Men Con Men của Robert Carr, tr.15:
My father, being traditional, thought that I should attend
Sunday school at the one and only Episcopalian Church of England.
I remember being baptized when I was five years old and not
sure at all what that was about. Now I was being sent off with
my sister to learn all about Jesus, the Devil, and the mystery
of what or who God is. It was simply too much for me. There was
no way I could accept that line of baloney. It only lasted for
a couple of Sundays. I walked out of that church and found my
way home some distance away. My father asked, "What are you
doing home so early? And where is Phyllis, your sister?"
I ran to my mother, and burying my head in her apron, I said,
"I dont believe in that stuff, and I wont ever go back."
That ended my Sunday school. My father never talked to me
again about going back. He had his own doubts on the matter,
but never voiced them.
Nếu là KKT thì thật sự KKT cũng nói như vậy:
__Baloney! :)
(Sorry, các bạn CĐG đừng phiền lòng ở đây, đây là lời thực)
Những giáo lý nền tảng của CĐG, KKT hiểu như sau:
__Có một Personal God là Đấng Tạo Hóa (Creator-God):
KKT thấy nên hiểu theo nghĩa Impersonal God hay Nguyên Lý Tuyệt Đối.
Nếu các bạn insist là có một << personal >> God thì cũng được.
Cách nghĩ của KKT là theo PG, nghĩa là có rất nhiều vị Thiên Chủ
(vua Trời) của cả thảy là 26 tầng Trời theo PG. Các vị Thiên Chủ
này đều là incarnation của Impersonal God vậy. Tuy nhiên họ
không phải là Đấng Tạo Hóa (Creator-God). Thí dụ như đối với
Bà La Môn Giáo thì Brahma là Thượng Đế và cũng là Đấng Tạo Hóa.
Nhưng sang đến PG thì Brahma chỉ là vua của một từng Trời
và tên dịch ra Hán tự là Đại Phạm Thiên.
__Tội Tổ Tông của Adam và Eva là ăn trái cây Phân Biệt nên
bị Thượng Đế đuổi ra khỏi Thiên Đàng và sẽ phải bị chết.
KKT hiểu trái cây Phân Biệt đây chính là cái Ý Thức Phân Biệt
(discursive mind). Ai tu hành, không cứ là theo PG, đều hiểu
rằng cái discursive mind tức là cái Ý Thức phân biệt nhị nguyên thấy có Thiện Ác, Đúng Sai, Phải Quấy, v.v.. là thủ phạm làm che mờ không cho ta thấy dược Chân Tâm hay Phật Tánh của ta.
Bản Ngã (ego) cũng phát sinh từ cái Ý Thức phân biệt này.
Để ý rằng trong Thiên Đàng có cây sống đời, tượng trưng cho
sự bất tử, giải thoát, một khi ta nhận ra được cái Chân Tâm
hay Phật Tánh cũng tức là God vậy, và ta sẽ được sống đời đời trong Thiên Đàng (cũng tức là Niết Bàn).
__Chúa Jesus đã cứu chuộc tội lỗi cho nhân loại:
KKT thì nghĩ trong nghĩa Chúa Jesus là người đã đắc đạo
và đã chỉ ra con đường để cho nhân loại làm theo để được
Giải Thoát như Chúa (Ta là Con Đường, Sự Sống, và Chân Lý).
Chúa không cứu được cho mỗi chúng ta mà chỉ chỉ đường cho
thấy và mỗi chúng ta phải tự bước lên đường.
3. Tuy không được hiểu đúng nhưng không quan trọng.
Cái quan trọng là chúng vẫn là << thiện xảo phương tiện >>
(skillful means) để dẫn nhiều người đến Chân Lý:
Thiện xảo phương tiện chính là ở chỗ LÒNG TIN và DEVOTION.
Chỉ cần dạy cho người ta rằng có một ông già tóc trắng,
râu bạc, ở trên Trời là Thượng Đế và rằng ta phải kính yêu,
vâng phục ông cũng như tin nhận sự cứu chuộc của Chúa Jesus là ta sẽ được sống đời đời trên Thiên Đàng sau khi chết.:)
Giảng như vậy thì rất đơn giản, dễ hiểu và một đứa bé con
cũng hiểu được, không có gì là rắc rối. Cái hay, cái thiện xảo
phương tiện (skillful means) là cho dù những lời này không
phải đúng là sự thật như vậy, nhưng cũng không quan trọng.
Quan trọng là gợi lên được cái LÒNG TIN trong tâm người ta.
Và sự Giải Thoát, nếu nói theo cách của PG, là đến từ chính
cái LÒNG TIN này. Nói cho chính xác là từ hai chuyện này:
__Sự Vâng Phục hoàn toàn (COMPLETE SURRENDERING)
đối với Thượng Đế. Ở đây là cái bản ngã (ego) phải chịu
khuất phục, hạ mình, từ bỏ sự kiêu ngạo, từ bỏ ý chí
để << THY WILL IS MY WILL, THY WILL BE DONE >>
Đây chính là giáo lý Vô Ngã của PG dạy theo cách SURRENDERING !
__Khi LÒNG TIN và DEVOTION được đưa đến cực độ bằng sự
cầu nguyện và thiết tha nghĩ tưởng đến Thượng Đế, yêu mến
Thượng Đế hết lòng nên không còn phóng tâm chạy theo ngoại cảnh thì kinh nghiệm << HỢP NHẤT VỚI THƯỢNG ĐẾ >> có thể xảy ra, tức cũng giống như kinh nghiệm giác ngộ bên PG vậy.
Thiện xảo phương tiện là như vậy !:)
4. Tất cả mọi tôn giáo đều vừa là thuốc chữa bệnh
vừa là thuốc độc. CĐG cũng không phải là một ngoại lệ:
Những người được hưởng << thuốc chữa bệnh >> của CĐG là:
__Những Christian mystics, tức là những người có kinh nghiệm
HỢP NHẤT VỚI THƯỢNG ĐẾ. Số này thì rất ít (cũng giống như
bên PG, số người được Giác Ngộ, Giải Thoát cũng rất ít)
__Những người biết yêu kính Đức Chúa Trời nên cố gắng sống
theo 10 điều răn và trở thành những người hữu ích cho xã hội.
Số người này thì rất đông.
Những người biến CĐG thành << thuốc độc >> để tự hại mình:
__Những người tin tưởng mù quáng, cuồng tín (fanatic),
cực đoan (extremist), quá khích, fundamentalist, giáo điều
(dogmatic), kinh điển (bookish). Số người này cũng rất đông.:)
Trong tôn giáo nào cũng có những người cực đoan này
và họ là một hiểm họa cho nhân loại đó ! Sự thật hiển nhiên
hiện nay ai cũng thấy là cái họa religious fundamentalist !
Trong một post trước KKT có nói đến một điểm quan trọng là
có NHIỀU TRÌNH ĐỘ CHÂN LÝ, cho dù là trong cùng một tôn giáo. Vấn đề là mình phải cố gắng vượt lên một trình độ cao hơn!
Xin cầu mong cho mọi người đều nhìn thấy được cái điểm
hợp nhất của tất cả mọi tôn giáo để mà có thể xóa tan
được những chia rẽ, dị biệt, để cùng sống trong hòa bình.
KKT :cheers:
Chào các bạn,
Nhân bạn Pathsearcher đề nghị KKT mở một cái thread
lấy tựa đề "Is this Christianity ?", KKT thấy đó cũng là
một ý kiến hay nên KKT mở ra cái thread này và mời tất cả
các bạn tham dự. Các bạn PT có thể chất vấn các bạn CĐG
về tất cả những điều gì mà các bạn thấy không ổn trong
giáo lý của CĐG và các bạn CĐG cũng có chỗ để trả lời
và giải thích những giáo lý trong tôn giáo của mình.
Trước hết KKT xin mở đầu để trình bày những gì KKT nghĩ
về giáo lý của Cơ Đốc Giáo hay Ki Tô Giáo (Christianity)
tức là bao gồm cả Công Giáo (Catholicism) và Tin Lành
(Protestantism). Bài viết sẽ gồm 4 điểm chính như sau:
1. CĐG cũng dẫn đến cùng một Chân Lý như các tôn giáo khác.
2. Tuy nhiên hệ thống giáo lý của các Giáo Hội đưa ra
để cắt nghĩa không hẳn là nên hiểu đúng y như vậy.
3. Tuy không được hiểu đúng nhưng không quan trọng.
Cái quan trọng là chúng vẫn là << thiện xảo phương tiện >>
(skillful means) để dẫn nhiều người đến Chân Lý.
4. Tất cả mọi tôn giáo đều vừa là thuốc chữa bệnh
vừa là thuốc độc. CĐG cũng không phải là một ngoại lệ.
1. CĐG cũng dẫn đến cùng một Chân Lý như các tôn giáo khác:
Trước hết phải nhắc lại quan niệm của KKT rằng tất cả mọi
tôn giáo đều cùng dẫn đến << MỘT >> Chân Lý. KKT đã lấy
ví dụ rằng các tôn giáo ví như những con đường khác nhau
dẫn từ chân núi lên đến đỉnh núi, khi lên đến gần đỉnh núi
thì mới thấy được điểm hội tụ của chúng.
Vậy thì điểm hội tụ ở đỉnh núi ấy là gì ?
KKT gọi đó là Nguyên Lý Tuyệt Đối (Ultimate or Absolute Principle)
Mỗi tôn giáo gọi NLTĐ này bằng những tên gọi khác nhau:
Ấn Độ Giáo gọi là Brahman (Đại Ngã).
Phật Giáo gọi là Niết Bàn, Chân Như, Pháp Thân.
Cơ Đốc Giáo gọi là God (Thượng Đế, Thiên Chúa, Đức Chúa Trời).
Hồi Giáo gọi là Allah.
Lão Giáo gọi là Đạo.
Nho Giáo gọi là Vô Cực, Thái Cực, Lý.
Cái NLTĐ này lại có ở nơi mỗi chúng sinh:
Ấn Độ Giáo gọi là Atman (Tiểu Ngã).
Phật Giáo gọi là Phật Tánh, Như Lai Tạng.
Cơ Đốc Giáo và Hồi Giáo gọi là Linh Hồn (Soul).
Lão Giáo gọi là Đức.
Nho Giáo gọi là Lương Tri, Thiên Lương.
Và việc tu hành chính là để làm hiển lộ cái NLTĐ này ở trong
ta bằng cách thanh lọc cái làm che khuất tức là Bản Ngã (ego).
Ngoài ra cũng nên nói thêm điều này:
Con người là một sinh vật có 3 trung tâm là:
1. Thể xác (body).
2. Tình cảm (feeling, emotion).
3. Tri Thức (intellect).
Mỗi người tùy theo bản chất thiên mạnh về một trung tâm nào
mà sẽ có khuynh hướng ưa thích một cách tu hành riêng biệt.
Thí dụ người bản chất tình cảm thì có khuynh hướng thiên về
LÒNG TIN (Faith) và SỰ SÙNG KÍNH (Devotion). Đây chính là
khuynh hướng của những Cơ Đốc Nhân. Người thiên về Intellect
thì có khuynh hướng thiên về TRÍ TUỆ. Người thiên về thể xác
thì thích hoạt động từ thiện xã hội hay thích tu ép xác, khổ hạnh.
Không có cách tu nào << cao >> hơn cách nào mà chỉ có
khuynh hướng khác nhau tùy theo bản chất của mỗi cá nhân.
Cho nên nếu nói tu TRÍ TUỆ cao hơn tu LÒNG TIN thì không đúng.
2. Tuy nhiên hệ thống giáo lý của các Giáo Hội đưa ra
để cắt nghĩa không hẳn là nên hiểu đúng y như vậy:
Hãy đọc một đoạn trích sau đây để thấy rằng một cậu bé nhỏ
cũng còn không chấp nhận được những cách giải thích này:
Trích trong quyển God Men Con Men của Robert Carr, tr.15:
My father, being traditional, thought that I should attend
Sunday school at the one and only Episcopalian Church of England.
I remember being baptized when I was five years old and not
sure at all what that was about. Now I was being sent off with
my sister to learn all about Jesus, the Devil, and the mystery
of what or who God is. It was simply too much for me. There was
no way I could accept that line of baloney. It only lasted for
a couple of Sundays. I walked out of that church and found my
way home some distance away. My father asked, "What are you
doing home so early? And where is Phyllis, your sister?"
I ran to my mother, and burying my head in her apron, I said,
"I dont believe in that stuff, and I wont ever go back."
That ended my Sunday school. My father never talked to me
again about going back. He had his own doubts on the matter,
but never voiced them.
Nếu là KKT thì thật sự KKT cũng nói như vậy:
__Baloney! :)
(Sorry, các bạn CĐG đừng phiền lòng ở đây, đây là lời thực)
Những giáo lý nền tảng của CĐG, KKT hiểu như sau:
__Có một Personal God là Đấng Tạo Hóa (Creator-God):
KKT thấy nên hiểu theo nghĩa Impersonal God hay Nguyên Lý Tuyệt Đối.
Nếu các bạn insist là có một << personal >> God thì cũng được.
Cách nghĩ của KKT là theo PG, nghĩa là có rất nhiều vị Thiên Chủ
(vua Trời) của cả thảy là 26 tầng Trời theo PG. Các vị Thiên Chủ
này đều là incarnation của Impersonal God vậy. Tuy nhiên họ
không phải là Đấng Tạo Hóa (Creator-God). Thí dụ như đối với
Bà La Môn Giáo thì Brahma là Thượng Đế và cũng là Đấng Tạo Hóa.
Nhưng sang đến PG thì Brahma chỉ là vua của một từng Trời
và tên dịch ra Hán tự là Đại Phạm Thiên.
__Tội Tổ Tông của Adam và Eva là ăn trái cây Phân Biệt nên
bị Thượng Đế đuổi ra khỏi Thiên Đàng và sẽ phải bị chết.
KKT hiểu trái cây Phân Biệt đây chính là cái Ý Thức Phân Biệt
(discursive mind). Ai tu hành, không cứ là theo PG, đều hiểu
rằng cái discursive mind tức là cái Ý Thức phân biệt nhị nguyên thấy có Thiện Ác, Đúng Sai, Phải Quấy, v.v.. là thủ phạm làm che mờ không cho ta thấy dược Chân Tâm hay Phật Tánh của ta.
Bản Ngã (ego) cũng phát sinh từ cái Ý Thức phân biệt này.
Để ý rằng trong Thiên Đàng có cây sống đời, tượng trưng cho
sự bất tử, giải thoát, một khi ta nhận ra được cái Chân Tâm
hay Phật Tánh cũng tức là God vậy, và ta sẽ được sống đời đời trong Thiên Đàng (cũng tức là Niết Bàn).
__Chúa Jesus đã cứu chuộc tội lỗi cho nhân loại:
KKT thì nghĩ trong nghĩa Chúa Jesus là người đã đắc đạo
và đã chỉ ra con đường để cho nhân loại làm theo để được
Giải Thoát như Chúa (Ta là Con Đường, Sự Sống, và Chân Lý).
Chúa không cứu được cho mỗi chúng ta mà chỉ chỉ đường cho
thấy và mỗi chúng ta phải tự bước lên đường.
3. Tuy không được hiểu đúng nhưng không quan trọng.
Cái quan trọng là chúng vẫn là << thiện xảo phương tiện >>
(skillful means) để dẫn nhiều người đến Chân Lý:
Thiện xảo phương tiện chính là ở chỗ LÒNG TIN và DEVOTION.
Chỉ cần dạy cho người ta rằng có một ông già tóc trắng,
râu bạc, ở trên Trời là Thượng Đế và rằng ta phải kính yêu,
vâng phục ông cũng như tin nhận sự cứu chuộc của Chúa Jesus là ta sẽ được sống đời đời trên Thiên Đàng sau khi chết.:)
Giảng như vậy thì rất đơn giản, dễ hiểu và một đứa bé con
cũng hiểu được, không có gì là rắc rối. Cái hay, cái thiện xảo
phương tiện (skillful means) là cho dù những lời này không
phải đúng là sự thật như vậy, nhưng cũng không quan trọng.
Quan trọng là gợi lên được cái LÒNG TIN trong tâm người ta.
Và sự Giải Thoát, nếu nói theo cách của PG, là đến từ chính
cái LÒNG TIN này. Nói cho chính xác là từ hai chuyện này:
__Sự Vâng Phục hoàn toàn (COMPLETE SURRENDERING)
đối với Thượng Đế. Ở đây là cái bản ngã (ego) phải chịu
khuất phục, hạ mình, từ bỏ sự kiêu ngạo, từ bỏ ý chí
để << THY WILL IS MY WILL, THY WILL BE DONE >>
Đây chính là giáo lý Vô Ngã của PG dạy theo cách SURRENDERING !
__Khi LÒNG TIN và DEVOTION được đưa đến cực độ bằng sự
cầu nguyện và thiết tha nghĩ tưởng đến Thượng Đế, yêu mến
Thượng Đế hết lòng nên không còn phóng tâm chạy theo ngoại cảnh thì kinh nghiệm << HỢP NHẤT VỚI THƯỢNG ĐẾ >> có thể xảy ra, tức cũng giống như kinh nghiệm giác ngộ bên PG vậy.
Thiện xảo phương tiện là như vậy !:)
4. Tất cả mọi tôn giáo đều vừa là thuốc chữa bệnh
vừa là thuốc độc. CĐG cũng không phải là một ngoại lệ:
Những người được hưởng << thuốc chữa bệnh >> của CĐG là:
__Những Christian mystics, tức là những người có kinh nghiệm
HỢP NHẤT VỚI THƯỢNG ĐẾ. Số này thì rất ít (cũng giống như
bên PG, số người được Giác Ngộ, Giải Thoát cũng rất ít)
__Những người biết yêu kính Đức Chúa Trời nên cố gắng sống
theo 10 điều răn và trở thành những người hữu ích cho xã hội.
Số người này thì rất đông.
Những người biến CĐG thành << thuốc độc >> để tự hại mình:
__Những người tin tưởng mù quáng, cuồng tín (fanatic),
cực đoan (extremist), quá khích, fundamentalist, giáo điều
(dogmatic), kinh điển (bookish). Số người này cũng rất đông.:)
Trong tôn giáo nào cũng có những người cực đoan này
và họ là một hiểm họa cho nhân loại đó ! Sự thật hiển nhiên
hiện nay ai cũng thấy là cái họa religious fundamentalist !
Trong một post trước KKT có nói đến một điểm quan trọng là
có NHIỀU TRÌNH ĐỘ CHÂN LÝ, cho dù là trong cùng một tôn giáo. Vấn đề là mình phải cố gắng vượt lên một trình độ cao hơn!
Xin cầu mong cho mọi người đều nhìn thấy được cái điểm
hợp nhất của tất cả mọi tôn giáo để mà có thể xóa tan
được những chia rẽ, dị biệt, để cùng sống trong hòa bình.
KKT :cheers: