luận giải.

[nguyen41]

Luận Lý/Diễn Giải là chủ đề đức này xin mời mọi người cùng nhau tham gia góp ý tìm hiểu......trên mọi phương diện...!

để khởi đầu cho chữ lý luận thì có lẽ khùng này xin viết lại cái lý nguyên khởi (theo sự tư duy của chính mình rùi từ đó làm cái góp ý) để chúng ta cùng nhất thống hay ít ra có dc cơ bản để hiểu dc nguyên lai căn gốc. và dương nhiên cũng giải thích diễn giải tại sao cái lý đó là Lý........!

chúng ta bất cứ ai cũng có câu hỏi tự trong thâm tâm là : "do đâu mà có ta........ai sanh thành tạo dựng ra ta và Đất Trời này???" khi truy nguyên thì chúng ta luôn gặp sự cố thời gian vô tận mà chúng ta thì hữu tận......tức có nghĩa là chúng ta ko nhớ hay ko thể sống bằng Trời Đất này để biết lúc bắt đầu và khi cuối cùng.......và vì thế nến ko biết ai là kẻ tạo dựng Trời Đất.

tỷ như khi ta truy gốc xem ai sanh ra ta .....và sẽ có tiếp theo là cha mẹ nhưng ai sanh ra mẹ cha......và ông/bà nội ngoại thì ai sanh ra họ và ....tiếp tiếp....vô cùng. chính vì lẽ này nên chúng ta ko thể truy tìm ra gốc căn.......tuy nhiên nếu chúng ta thấy ko thể tìm ra hay nhớ về lúc ban sơ......vậy thì hãy tự hỏi cho dù bất cứ cái gì thì tự thủa ban sơ thì tất nhiên và cố nhiên là chưa có gì.......nếu nó có cái gì trước cái ban sơ đó thì thử hỏi cái gì tạo ra cái có trước cái ban sơ đây.....??? cùng một ý nghĩ như vậy thì thủa ban sơ ko thể có một vật chi hay tỉnh thần gì bất kể.......dù là cái chân Không ......bởi lẽ đã ko có chúng ta thì làm sao có thể cảm nhận ra có cái gì hay có cái chân ko.....??? nếu có bất cứ cái gì thì phải có ta có cái chủ thể để cảm nhận thì mới dc........mà đã như có ta để cảm nhận dc thì như vậy cái ta là do ai tạo cũng như cái ta đó có thì coi như có rùi.....??? cho nên chúng ta tạm thời hiểu dc cái ban sơ tiên thể lúc nào nó cũng phải là: không một vật ji dù là cái không hay cái có .......bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất


tới lúc này thì chúng ta sẽ gặp một nan đề khác là nếu như chưa có hay thủa ban sơ vô nhất vật vô nhất tâm thân thì thử hỏi do đâu mà chugn1 ta hiện hữu như ngày nay ??? giả tỷ như chúng ta có phép lấy vật từ hư vô hay thò tay vào trong bao rỗng mà lấy ra dc đồ vật thì ko nói nhưng thử hỏi thủa ban sơ làm gì có cái bao hay hư vô......đó là chưa nói tới phép này nọ......???

một lần nữa kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm hãy thong thả tự hỏi thêm là nếu như chưa có cái chi ở lúc ban sơ đó ngay cả cái chân không hay không tuyệt đối là: ngay cả cái không cũng ko có và cứ mãi tiếp diễn ở trạng thái không tuyệt đối đó thì có phải là Vũ Trụ thường hằng không.....chiền miên viên mãn không........tuy nhiên bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất......dù là thường hằng không hay thường hằng có.......<=>......như vậy nếu như
trạng thái ban sơ kia cứ tiếp tục ko thay đối thì là có cái thường hằng không.....hay sao??? mà căn gốc của vũ trụ là ko thể có cái ji dù là cái thường hằng ko......hay là hằng có. dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân không phải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....??? để đức đưa cái ví dụ trước khi tạm ngưng để mai tiếp tục sau nếu rảnh.

một khi nói tới chân không hay thường hằng chân không thì như vậy có phải chúng ta có cái khoảng ko vô cùng tận hay không......??? bởi đã là không thì dương nhiên rỗng mà nếu như lúc ban sơ chưa có gì chưa có ji thì mọi thứ đều rỗng không.......vậy đâu đâu cũng rỗng không thì có phải là cái không vô tận......yes......??? vậy có phải Space vũ trụ là khoảng ko vô cùng tận mà ngày nay chúng ta nhờ khoa học mà biết nhờ hubble telescope mà hiểu......??? như vậy do đâu mà có tinh thể là star and planets......???


dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân khôngphải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....???

xin nói gọn cái lẽ sanh hóa từ hằng ko ra hằng có:

bởi lẽ vũ trụ Space là chân không vô tận........mà nếu là vô tận thì dù chúng ta đưa hai tay ra hai phía thì đều là vô tận như nhau.......dù hai tay kia huống về bất cứ hướng nào cũng là vô tận.....yes.....??? vậy tức là radius bằng nhau bán kính như nhau đều là vô tận bằng nhau tuyệt đối .......cho nên đây mới chính là cái hình tròn khối tròn tuyệt đối...<=>...chứ cái tròn như earth hay hình vẽ thì chỉ là tương đối vì chúng ta có núi đồi sông ngòi thì ko thể tuyệt đối tròn do bởi radius/bán kính ko bằng nhau tuyệt đối.như vậy trong khoảng không bao la khối tròn tuyệt đối kia có những tinh tú star planets là khối tròn tương đối.........như vậy star & planets là cái thể hóa hiện từ cái hằng ko.......sang cái hằng có.......thế nên chúng ta thấy trong earth toàn là có chứ có cái gì không đâu.....ngay cả gió oxy cũng là có.....

rảnh sẽ tiếp .......nhưng xin mời mọi người hãy góp thêm để cùng chia sẽ những tư duy.

DK

[tieulacphong]

Xì .. anh NGUYỂN viết một bài dài mà KINH DỊCH chỉ dùng một chử thôi:

DỊCH .. ehehe

eheheh . híc híc .. ehehee

[nguyen41]

Xì .. anh NGUYỂN viết một bài dài mà KINH DỊCH chỉ dùng một chử thôi:

DỊCH .. ehehe

eheheh . híc híc .. ehehee

hay quá anh tiểu lác phong nói ra em mới hiểu dc té ra Dịch nói từ mấy ngàn năm vậy mà hỏng hỉu.

[Free4fun]

...không một vật ji dù là cái không hay cái có .......bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất
... xin Anh Khùng giãi thích giùm cái " Bãn Thể của Chân Không" :please:



tới lúc này thì chúng ta sẽ gặp một nan đề khác là nếu như chưa có hay thủa ban sơ vô nhất vật vô nhất tâm thân thì thử hỏi do đâu mà chugn1 ta hiện hữu như ngày nay ??? giả tỷ như chúng ta có phép lấy vật từ hư vô hay thò tay vào trong bao rỗng mà lấy ra dc đồ vật thì ko nói nhưng thử hỏi thủa ban sơ làm gì có cái bao hay hư vô......đó là chưa nói tới phép này nọ......???

một lần nữa kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm hãy thong thả tự hỏi thêm là nếu như chưa có cái chi ở lúc ban sơ đó ngay cả cái chân không hay không tuyệt đối là: ngay cả cái không cũng ko có và cứ mãi tiếp diễn ở trạng thái không tuyệt đối đó thì có phải là Vũ Trụ thường hằng không.....chiền miên viên mãn không........
Xin giãi thích thêm...kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm ...là như thế nào ?? Làm sao và cách nào để cãm nhận được mà không rơi vào chổ hoang tưỡng ??
Lấy gì để biết ... ngay cả cái không cũng ko có


tuy nhiên bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất......dù là thường hằng không hay thường hằng có.......<=>......như vậy nếu như
trạng thái ban sơ kia cứ tiếp tục ko thay đối thì là có cái thường hằng không.....hay sao??? mà căn gốc của vũ trụ là ko thể có cái ji dù là cái thường hằng ko......hay là hằng có. dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân không phải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....??? để đức đưa cái ví dụ trước khi tạm ngưng để mai tiếp tục sau nếu rảnh.

Theo luật Vô Thường và Lý Duyên Sinh...thì vạn vật sinh sinh diệt diệt tương quan, tương tác, thuận nghịch, phãn chấn...vv lấy chi để cã quyết rằng có cái gọi là " Thường Hằng Có..." ??



một khi nói tới chân không hay thường hằng chân không thì như vậy có phải chúng ta có cái khoảng ko vô cùng tận hay không......??? bởi đã là không thì dương nhiên rỗng mà nếu như lúc ban sơ chưa có gì chưa có ji thì mọi thứ đều rỗng không.......vậy đâu đâu cũng rỗng không thì có phải là cái không vô tận......yes......??? vậy có phải Space vũ trụ là khoảng ko vô cùng tận mà ngày nay chúng ta nhờ khoa học mà biết nhờ hubble telescope mà hiểu......??? như vậy do đâu mà có tinh thể là star and planets......???
Vậy hỏi anh Khùng cái Không của anh đang nói , nó thuộc lãnh vực tinh thần hay vật thể ??




xin nói gọn cái lẽ sanh hóa từ hằng ko ra hằng có:

bởi lẽ vũ trụ Space là chân không vô tận........mà nếu là vô tận thì dù chúng ta đưa hai tay ra hai phía thì đều là vô tận như nhau.......dù hai tay kia huống về bất cứ hướng nào cũng là vô tận.....yes.....??? vậy tức là radius bằng nhau bán kính như nhau đều là vô tận bằng nhau tuyệt đối .......cho nên đây mới chính là cái hình tròn khối tròn tuyệt đối...<=>...chứ cái tròn như earth hay hình vẽ thì chỉ là tương đối vì chúng ta có núi đồi sông ngòi thì ko thể tuyệt đối tròn do bởi radius/bán kính ko bằng nhau tuyệt đối.như vậy trong khoảng không bao la khối tròn tuyệt đối kia có những tinh tú star planets là khối tròn tương đối.........như vậy star & planets là cái thể hóa hiện từ cái hằng ko.......sang cái hằng có.......thế nên chúng ta thấy trong earth toàn là có chứ có cái gì không đâu.....ngay cả gió oxy cũng là có.....

rảnh sẽ tiếp .......nhưng xin mời mọi người hãy góp thêm để cùng chia sẽ những tư duy.

DK

Trên đây theo anh nói cái sanh hoá thì vốn không phãi là vật thể, nói ra cái lý hay mô hình...nhưng đem không gian vật chất hữu thể tạo lập mô hình tương đối, e rằng có sự nhầm lẩn hay không ??
Vài lới góp ý...xin cao luận!

[tieulacphong]

làm sao mà dém nói .. ehehe

---> thui cởi cà sa đạo sĩ chửi thề cho rùi .. ehehe

eheheh .. híc híc .. eheheh

[nguyen41]

... xin Anh Khùng giãi thích giùm cái " Bãn Thể của Chân Không" :please:

chân không tức là ngay cả cái không cũng ko có......vì nếu có cái không thì đã có cái không rùi......mà đằng này ko hề có cái không đó.....??? hỉu ko.....??? ko hiểu .


Xin giãi thích thêm...kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm ...là như thế nào ?? Làm sao và cách nào để cãm nhận được mà không rơi vào chổ hoang tưỡng ??
Lấy gì để biết ... ngay cả cái không cũng ko có[/quote]

thiền là tư duy tìm tòi cho ra lẽ của lý do căn nguyên sự vật........cho nên hễ là chưa biết thì phải tìm căn gốc. nên ko thối trí.

thì đơn giản thôi nếu có cái không thì ai tạo ra cái không đó.........làm sao nó có......thành ra cái tuyệt đối không tức là phải là cái ban sơ.......mà ban sơ vô naht61 vật thì làm gì có cái không hay cái có.......đã ko có cái không thì ko phải ngay cả cái không cũng ko có à. (nhưng f4f phải nhớ cái thể của bản sơ này ko hề có kẻ quan sát và vật dc quan sát........mọi thứ vô thể vô hình và ko hề có thể chất thì quan sát cái gì......??? mà chỉ có nội tại của chính cái uyên nguyên tự nó phải quân bình chính nó.

[nguyen41]

...
Theo luật Vô Thường và Lý Duyên Sinh...thì vạn vật sinh sinh diệt diệt tương quan, tương tác, thuận nghịch, phãn chấn...vv lấy chi để cã quyết rằng có cái gọi là " Thường Hằng Có..." ??

f4f nói luật vô thường tức là luôn biến đổi ko thể thường hằng chứ gì.......??? vậy có phải luôn có cái luật vô thường đúng ko....??? tức là có cái thường hằng rùi....and<=>và nếu như ko có quả đất này để cho nó luân chuyển thì làm sao cái luật vô thường kia có tác dụng.......??? thí dụ như ko có cái gì hết rùi nói luật vô thường kia làm sao áp dụng do bởi lúc nào nó cũng ko có......vậy là thường hằng có cái không có hay sao???

thử hỏi f4f cái này nếu cơ thể chúng ta tàn hoại phân rữa thì bao giờ mới hoàn toàn thành chân không.......??? ko bào giờ. tương tự như hỏi con số nào kế con số 0 hay số lớn nhất........ko hề có dc. vậy là sự luân chuyển tàn hoại kia ko bào giờ hết tức là hằng có cái tàn hoại ko tận cùng......hả???

cho nên earth hay bất cứ vật chất chỉ là cái dụng của thể lý vô thường .......mà vô thường tức <=> là bất khả tư nghì......do bởi ko thể xác định dc là cái này hay cái kia.....cũng thế vì vô thường nên làm sao nói nó là sống hay chết do bởi sanh sanh diệt diệt .....và sau khi diệt diệt lại sanh sanh......giám f4f nói diệt là hết lắm à........vậy có cái thường hằng diệt hả.....???

[nguyen41]

... Vậy hỏi anh Khùng cái Không của anh đang nói , nó thuộc lãnh vực tinh thần hay vật thể ??
khùng em dang nói đều ở trong cái bất khả tự nghì......vì sao.....??? thử hỏi những gì chúng ta nói hay suy tưởng hoặc nhìn thấy bất kể......thì tự nó chỉ là những tín hiệu dơn thuần gọi là điển theo diện âm/dương mà truyền từ mắt mũi tay chân và cơ thể về đại não........vậy thử hỏi f4f chứ những gì chúng ta nghe từ con mắt gởi về nhận từ lỗ tai hay cảm từ da thịt là điện từ hay là vật chất.........???

nếu là diện âm dương thì nó có thể nói là tính thần, khổ cái âm dương chưa hẳn là tinh thần nếu ko có` thức của tâm......ví như điện thì khoa học biết từ lâu nhưng nếu ko biết program thì ko thể làm dc computer như ngày nay......tuy nhiên cái chân không mà khùng này nói thì phải nói là tiên thiên là ban sơ .......rồi vì lý lẽ tự nó phải luân chuyển biến hóa sao chó ko thể nói là có hay ko hay là bất cứ trạng thái phương diện nào......




... Trên đây theo anh nói cái sanh hoá thì vốn không phãi là vật thể, nói ra cái lý hay mô hình...nhưng đem không gian vật chất hữu thể tạo lập mô hình tương đối, e rằng có sự nhầm lẩn hay không ??
Vài lới góp ý...xin cao luận!

ko hề có nhầm lẫn vì lẽ chúng ta chỉ sống mơ trong mộng lộng trọng hồn dồn con mắt tắt đèn thì tối thui.........nói cho rõ là bất kể cái gì mà chúng ta thấy hay nghe chỉ là trong óc trong đầu mà thôi....f4f nằm mơ thấy sự vật tưởng rằng thật có giật mình tỉnh mộng hay ko.......??? giả sao giật mình mà nếu thật sao lại lại thì ko thấy gì.....e rằng f4f có lầm lẫn hay ko......???

[nguyen41]

làm sao mà dém nói .. ehehe

---> thui cởi cà sa đạo sĩ chửi thề cho rùi .. ehehe

eheheh .. híc híc .. eheheh

hỷ từ bao lâu nay có khi nào ta nói lý mà ko có câu trả lời ko ???

[tieulacphong]

hỷ từ bao lâu nay có khi nào ta nói lý mà ko có câu trả lời ko ???

Thì bi giở nè .. cần gì nói chuyện xửa .. coi anh NÓI LÝ và CÓ CÂU TRÁ LỜI hông há .. good lucks .. ehehe

Ông Chúa Cha và Chúa Con ...

Ông Giáo Hoàng và Tôi .. ehehe

liên kết với nhau kiểu nào ?? ... anh vẽ thử mối quan hệ đó cho tui coi coi ..


eheheh ... híc híc .. ehehehe

[nguyen41]

Thì bi giở nè .. cần gì nói chuyện xửa .. coi anh NÓI LÝ và CÓ CÂU TRÁ LỜI hông há .. good lucks .. ehehe

Ông Chúa Cha và Chúa Con ...

Ông Giáo Hoàng và Tôi .. ehehe

liên kết với nhau kiểu nào ?? ... anh vẽ thử mối quan hệ đó cho tui coi coi ..


eheheh ... híc híc .. ehehehe

hỷ à cái này là hỷ tự hỏi chứ có phải ta nói đâu......???

liên kết.......??? chuyện liên kết thì con nít với nhau nói cũng dc......để ta nói bừa nhe.......

hỷ và tất vả chúng sanh dc liên kêt với vì sống chung trong địa cầu này.......

[tieulacphong]

Dễ thiệt hả .. ehehe

vậy ANH NGUYỂN nói thử coi .. eehehhe

vậy CHÚA CHA đâu ?? ..

Chúa Con đâu ?? ..

Giáo Hoàng đâu ?

... tôi đâu ?? .. ehehe

eheheh .. híc híc .. ehehehe


hỷ à cái này là hỷ tự hỏi chứ có phải ta nói đâu......???

liên kết.......??? chuyện liên kết thì con nít với nhau nói cũng dc......để ta nói bừa nhe.......

hỷ và tất vả chúng sanh dc liên kêt với vì sống chung trong địa cầu này.......

[nguyen41]

đã nói rùi là nói bừa.....vả lại nó ko nhầm gì dù đúng hay sai bởi vì cái này là hỷ nói lý chứ ko phải khùng nói.......dù khùng có sai cũng ko có phạm điều gì hay trái điều ji của khùng nói.....yes.???

nếu chúa cha tạo sanh ra chúa con thì dương nhiên cả hai có liên kết.....(bất kể là chuyện sanh tạo kia có thật hay giả) và chúa giesu từng live on earth so we are......yes we connected.

[tieulacphong]

tui hỏi anh NGUYỂN là:

Chúa Cha đâu ??

Chúa Con đâu ??

Giáo Hoàng đẩu ??

Tui đâu ??


Anh hổng chịu đọc sao ?? .. eheehe

eheheh.. híc híc .. ehehe

[nguyen41]

tui hỏi anh NGUYỂN là:

Chúa Cha đâu ??

Chúa Con đâu ??

Giáo Hoàng đẩu ??

Tui đâu ??


Anh hổng chịu đọc sao ?? .. eheehe

eheheh.. híc híc .. ehehe


Thì bi giở nè .. cần gì nói chuyện xửa .. coi anh NÓI LÝ và CÓ CÂU TRÁ LỜI hông há .. good lucks .. ehehe

Ông Chúa Cha và Chúa Con ...

Ông Giáo Hoàng và Tôi .. ehehe

liên kết với nhau kiểu nào ?? ... anh vẽ thử mối quan hệ đó cho tui coi coi ..


eheheh ... híc híc .. ehehehe

lúc` thì hỏi liên kết rùi thì ở đâu.

hỷ có thể hỏi chuyện với anh f4f đi.....anh có thể giúp kìa.....nói thiệt bây giờ khùng này lỡ mang cái job làm mod lâm thời chứ nói thiệt trả lời với anh hỷ trò chiện với hỷ anh em ngại lắm. vả lại em chịu thua anh hỷ rùi......mà cũng đã nói là nói bừa đúng sai ko ngai chi.

thôi vậy nha miễn giúm đi.

DK

[Free4fun]

lúc` thì hỏi liên kết rùi thì ở đâu.

hỷ có thể hỏi chuyện với anh f4f đi.....anh có thể giúp kìa.....nói thiệt bây giờ khùng này lỡ mang cái job làm mod lâm thời chứ nói thiệt trả lời với anh hỷ trò chiện với hỷ anh em ngại lắm. vả lại em chịu thua anh hỷ rùi......mà cũng đã nói là nói bừa đúng sai ko ngai chi.

thôi vậy nha miễn giúm đi.

DK

:surrender: mấy khi thấy anh Đức Khùng nhã nhặn như bữa nay ....heheehehe:lol:
Anh DK còn biết chơi "bóng đá" nữa....passe quã bóng lộn chổ rồi....heheheh :lol: Tui với Hỷ Đại Ca không có gì là không hiểu nhau, không những vậy tui mong Hỷ Đại Ca moi hết của quý của anh DK ra để tui học hỏi nữa chớ...heheheh :lol:

[tieulacphong]

ha ha ha .. danh lợi như giấc mộng NAM KHA . .ehehe

Anh Nguyển mang nó lên người rùi thấy mình MỘNG KHÁC ĐI HÁ .. ehehe

làm ơn học sống như một người bình thường đi .. ehehe

===> TÂM BÌNH THƯỜNG THỊ ĐẠO chớ khoác chức MOD lên người như bước vào BÁT QUÁI vậy .. nói gì cũng phải kiêng dè đó hah .. vì ta đây đã là KHÁC XƯA NHẬP MỘNG KHÁC rùi ... eheheh

eheheh .. híc híc .. ehehehe

[nguyen41]

ko không hề mộng đâu nhị vị đồng liêu. dù chúng ta ko có ăn lương của bang chủ nhưng nhủ lòng trong sạch.......gạch bỏ những chỗ ỷ lại....tại vì có câu chức càng cao thì càng phải có khiêm cung tự trọng........khùng này ko coi ai ra gì nhưng duy chữ lý thì ko phải đùa.......đã nói lý thì trong kinh lão tử có nói kẻ ở dưới thấp thì ko ngã nước ở trên cao kéo theo đất đá về chỗ thấp là sông hồ.......vậy kẻ cao lấy thấp làm chỗ mà nương......tỷ như khùng khi bắt đầu lý luận cao siêu thì xưng khùng để làm chỗ dựa đó mà.......phải ko???

còn chuyện hỷ với F4f thì ko phải là ko hiểu mà là ý khùng muốn nói bạn f4f có nhiều lý lẽ để cùng nhau học hỏi đó mà.....thôi giúp đi nha.

DK

[tieulacphong]

Đồ điên .. eheheh

CHỨC CAO .. thì khiêm cung, tự trọng mấy cũng là CHỨC CAO đúng hông ??

vậy CHỨC CAO nghĩa là gì nè ??

- khi nào người đối diện với anh cho anh chức cao thì anh mới đúng nghĩa là CAO TRONG LÒNG HỌ thôi đúng chứ .. eheheh

ha ha ha .. ehehe

ehehhe .. híc híc .. eheeheh


ko không hề mộng đâu nhị vị đồng liêu. dù chúng ta ko có ăn lương của bang chủ nhưng nhủ lòng trong sạch.......gạch bỏ những chỗ ỷ lại....tại vì có câu chức càng cao thì càng phải có khiêm cung tự trọng........khùng này ko coi ai ra gì nhưng duy chữ lý thì ko phải đùa.......đã nói lý thì trong kinh lão tử có nói kẻ ở dưới thấp thì ko ngã nước ở trên cao kéo theo đất đá về chỗ thấp là sông hồ.......vậy kẻ cao lấy thấp làm chỗ mà nương......tỷ như khùng khi bắt đầu lý luận cao siêu thì xưng khùng để làm chỗ dựa đó mà.......phải ko???

còn chuyện hỷ với F4f thì ko phải là ko hiểu mà là ý khùng muốn nói bạn f4f có nhiều lý lẽ để cùng nhau học hỏi đó mà.....thôi giúp đi nha.

DK

[nguyen41]

nói cao chỉ vì khi so sánh với kẻ thấp........trong trường hợp này khi mình tranh luân với thiên hạ mình là mod mà họ thì ko......vậy là cao hơn rùi.....mà đã cao thì sao gọi là công bằng .....ta ko tranh đấu với kẻ cao hơn hay thấp hơn.

tóm lại nói lý thì trả lời còn ko thì miễn bàn nhe hỷ.

đức

[tieulacphong]

Vậy anh NGUYỂN MOD càng điên hơn .. eheheh

CHỨC CAO của MOD đúng ra phải đặt MOD dưới hết thiên hạ chứ .. eheheheh

vì MOD phải là cái MÓNG NHÀ cho thiên hạ đạp chơi mà .. eheheh

DỞ mà còn đòi nói LÝ sao nổi .. ehehe

eheheh .. híc híc . eheheh

[nguyen41]

Luận Lý/Diễn Giải là chủ đề đức này xin mời mọi người cùng nhau tham gia góp ý tìm hiểu......trên mọi phương diện...!

để khởi đầu cho chữ lý luận thì có lẽ khùng này xin viết lại cái lý nguyên khởi (theo sự tư duy của chính mình rùi từ đó làm cái góp ý) để chúng ta cùng nhất thống hay ít ra có dc cơ bản để hiểu dc nguyên lai căn gốc. và dương nhiên cũng giải thích diễn giải tại sao cái lý đó là Lý........!

chúng ta bất cứ ai cũng có câu hỏi tự trong thâm tâm là : "do đâu mà có ta........ai sanh thành tạo dựng ra ta và Đất Trời này???" khi truy nguyên thì chúng ta luôn gặp sự cố thời gian vô tận mà chúng ta thì hữu tận......tức có nghĩa là chúng ta ko nhớ hay ko thể sống bằng Trời Đất này để biết lúc bắt đầu và khi cuối cùng.......và vì thế nến ko biết ai là kẻ tạo dựng Trời Đất.

tỷ như khi ta truy gốc xem ai sanh ra ta .....và sẽ có tiếp theo là cha mẹ nhưng ai sanh ra mẹ cha......và ông/bà nội ngoại thì ai sanh ra họ và ....tiếp tiếp....vô cùng. chính vì lẽ này nên chúng ta ko thể truy tìm ra gốc căn.......tuy nhiên nếu chúng ta thấy ko thể tìm ra hay nhớ về lúc ban sơ......vậy thì hãy tự hỏi cho dù bất cứ cái gì thì tự thủa ban sơ thì tất nhiên và cố nhiên là chưa có gì.......nếu nó có cái gì trước cái ban sơ đó thì thử hỏi cái gì tạo ra cái có trước cái ban sơ đây.....??? cùng một ý nghĩ như vậy thì thủa ban sơ ko thể có một vật chi hay tỉnh thần gì bất kể.......dù là cái chân Không ......bởi lẽ đã ko có chúng ta thì làm sao có thể cảm nhận ra có cái gì hay có cái chân ko.....??? nếu có bất cứ cái gì thì phải có ta có cái chủ thể để cảm nhận thì mới dc........mà đã như có ta để cảm nhận dc thì như vậy cái ta là do ai tạo cũng như cái ta đó có thì coi như có rùi.....??? cho nên chúng ta tạm thời hiểu dc cái ban sơ tiên thể lúc nào nó cũng phải là: không một vật ji dù là cái không hay cái có .......bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất


tới lúc này thì chúng ta sẽ gặp một nan đề khác là nếu như chưa có hay thủa ban sơ vô nhất vật vô nhất tâm thân thì thử hỏi do đâu mà chugn1 ta hiện hữu như ngày nay ??? giả tỷ như chúng ta có phép lấy vật từ hư vô hay thò tay vào trong bao rỗng mà lấy ra dc đồ vật thì ko nói nhưng thử hỏi thủa ban sơ làm gì có cái bao hay hư vô......đó là chưa nói tới phép này nọ......???

một lần nữa kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm hãy thong thả tự hỏi thêm là nếu như chưa có cái chi ở lúc ban sơ đó ngay cả cái chân không hay không tuyệt đối là: ngay cả cái không cũng ko có và cứ mãi tiếp diễn ở trạng thái không tuyệt đối đó thì có phải là Vũ Trụ thường hằng không.....chiền miên viên mãn không........tuy nhiên bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất......dù là thường hằng không hay thường hằng có.......<=>......như vậy nếu như
trạng thái ban sơ kia cứ tiếp tục ko thay đối thì là có cái thường hằng không.....hay sao??? mà căn gốc của vũ trụ là ko thể có cái ji dù là cái thường hằng ko......hay là hằng có. dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân không phải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....??? để đức đưa cái ví dụ trước khi tạm ngưng để mai tiếp tục sau nếu rảnh.

một khi nói tới chân không hay thường hằng chân không thì như vậy có phải chúng ta có cái khoảng ko vô cùng tận hay không......??? bởi đã là không thì dương nhiên rỗng mà nếu như lúc ban sơ chưa có gì chưa có ji thì mọi thứ đều rỗng không.......vậy đâu đâu cũng rỗng không thì có phải là cái không vô tận......yes......??? vậy có phải Space vũ trụ là khoảng ko vô cùng tận mà ngày nay chúng ta nhờ khoa học mà biết nhờ hubble telescope mà hiểu......??? như vậy do đâu mà có tinh thể là star and planets......???



xin nói gọn cái lẽ sanh hóa từ hằng ko ra hằng có:

bởi lẽ vũ trụ Space là chân không vô tận........mà nếu là vô tận thì dù chúng ta đưa hai tay ra hai phía thì đều là vô tận như nhau.......dù hai tay kia huống về bất cứ hướng nào cũng là vô tận.....yes.....??? vậy tức là radius bằng nhau bán kính như nhau đều là vô tận bằng nhau tuyệt đối .......cho nên đây mới chính là cái hình tròn khối tròn tuyệt đối...<=>...chứ cái tròn như earth hay hình vẽ thì chỉ là tương đối vì chúng ta có núi đồi sông ngòi thì ko thể tuyệt đối tròn do bởi radius/bán kính ko bằng nhau tuyệt đối.như vậy trong khoảng không bao la khối tròn tuyệt đối kia có những tinh tú star planets là khối tròn tương đối.........như vậy star & planets là cái thể hóa hiện từ cái hằng ko.......sang cái hằng có.......thế nên chúng ta thấy trong earth toàn là có chứ có cái gì không đâu.....ngay cả gió oxy cũng là có.....

rảnh sẽ tiếp .......nhưng xin mời mọi người hãy góp thêm để cùng chia sẽ những tư duy.

DK

NẾU nòi tới chuyện mọi thứ đùng một cái từ trống rỗng mà lại sanh thành có trong đó thì cũng hơi khó nghe phản logic.......dương nhiên khùng này đã dùng lý ãm/dương để thuyết phục nhưng Đạo Trời là Lý .....trí là căn, cho nên phải có cái lẽ tượng hình cấu thành phải có cơ duyên để hình thành ko một vật chi ra khỏi....(tuy nhiên dù nói sao BD hãy nhớ lấy trí suy ra cái lý thì hãy tin ko thì vứt ngay). vậy do đâu mà từ cái rỗng ko vô nhất vật lại tượng hình sanh ra cái có......???

xin thưa : như đã nói là tự thủa ban sơ thì tự nó chẳng ko chẳng có cho nên nó ko thể là Không hay rổng mà nó là một cái nửa này nửa kia tạm gọi là vô định hay âm dương lẫn lộn. và bởi vì cái ban sơ nó cũng là một thể với không c ho nên lấy nó làm gốc cho một trong hay cái nửa kia là âm hay dương cũng dc........vì lẽ này mà ta thấy lúc ban sơ thì ko thể là rỗng không mà là nguyên thể bất khả tư nghì.....có thể nói là hỗn độn(giống như kinh Cao Đài có nói Phật là Hỗn độn Tôn Sư) và nếu như là hỗn độn chân khí lúc chưa phân thì cần có cái phân chia gồm tụ....xin nhớ phân chia gom tụ cũng là âm dương.....đây là thể gravity của tinh tú và galaxy.....vừa thu hút bụi vừa trụ vừa phát tán năng lượng cùng photon. [b]như vậy khi khởi thủy bản thể đã có cái khả năng thu phát này......kẻ nào tu luyện nội công mà ko tìm ra dc cái này thì ko làm gì dc......nếu muốn có thì hãy tích phước tụ đức.....do bởi tích phước là bỏ cái có lấy cái không......tích đức là bỏ luôn cả phước lấy cái chân không. mà hễ là không thì nó phải sanh ra có.......cho nên gravity là cái để làm từ không ra có.

khi đã có logic để hoàn thành cái bước thu p[hát thì chúng ta phải coi xem do đâu mà địa cầu có hiện tượng nọ kia......và do đâu mà vạn vật như thế mà ko như vậy......???

xin chờ chút quay lại vì có chút chuyện.

DK

[MySweetLord]

NẾU nòi tới chuyện mọi thứ đùng một cái từ trống rỗng mà lại sanh thành có trong đó thì cũng hơi khó nghe phản logic.......dương nhiên khùng này đã dùng lý ãm/dương để thuyết phục nhưng Đạo Trời là Lý .....trí là căn, cho nên phải có cái lẽ tượng hình cấu thành phải có cơ duyên để hình thành ko một vật chi ra khỏi....(tuy nhiên dù nói sao BD hãy nhớ lấy trí suy ra cái lý thì hãy tin ko thì vứt ngay). vậy do đâu mà từ cái rỗng ko vô nhất vật lại tượng hình sanh ra cái có......???

xin thưa : như đã nói là tự thủa ban sơ thì tự nó chẳng ko chẳng có cho nên nó ko thể là Không hay rổng mà nó là một cái nửa này nửa kia tạm gọi là vô định hay âm dương lẫn lộn. và bởi vì cái ban sơ nó cũng là một thể với không c ho nên lấy nó làm gốc cho một trong hay cái nửa kia là âm hay dương cũng dc........vì lẽ này mà ta thấy lúc ban sơ thì ko thể là rỗng không mà là nguyên thể bất khả tư nghì.....có thể nói là hỗn độn(giống như kinh Cao Đài có nói Phật là Hỗn độn Tôn Sư) và nếu như là hỗn độn chân khí lúc chưa phân thì cần có cái phân chia gồm tụ....xin nhớ phân chia gom tụ cũng là âm dương.....đây là thể gravity của tinh tú và galaxy.....vừa thu hút bụi vừa trụ vừa phát tán năng lượng cùng photon. [b]như vậy khi khởi thủy bản thể đã có cái khả năng thu phát này......kẻ nào tu luyện nội công mà ko tìm ra dc cái này thì ko làm gì dc......nếu muốn có thì hãy tích phước tụ đức.....do bởi tích phước là bỏ cái có lấy cái không......tích đức là bỏ luôn cả phước lấy cái chân không. mà hễ là không thì nó phải sanh ra có.......cho nên gravity là cái để làm từ không ra có.

khi đã có logic để hoàn thành cái bước thu p[hát thì chúng ta phải coi xem do đâu mà địa cầu có hiện tượng nọ kia......và do đâu mà vạn vật như thế mà ko như vậy......???

xin chờ chút quay lại vì có chút chuyện.

DK


Bài Luận Giải của Đức đại huynh mang tính triết lý cao...
Xin hỏi thăm đại huynh, mục đích của Luận Giải hướng tới điều chi?

:cheers:


MSL

[nguyen41]

Bài Luận Giải của Đức đại huynh mang tính triết lý cao...
Xin hỏi thăm đại huynh, mục đích của Luận Giải hướng tới điều chi?

:cheers:


MSL

nếu huynh đã hỏi và khen cao thì đệ xin mạn phép nhận để dễ bề trả lời:

mục đích là giải bày chỗ thậm thâm của vạn pháp......sau đó là hòa đồng tôn giáo.....vì như Chúa có nói Ta là đấng tự hữu<=>vì tự tánh ban sơ là chân không là tự có mà ko cần bất cứ ai làm ra hay tạo tác nên gọi :ta là đấng tự hữu"......sau đó chúa còn nói: và là đấng hằng sống.....vì cái chân không cũng là thể bất tư nghì (chẳng thể khẳng định) cho nên nó phải luôn biến chuyển để ko thể nói nó là không hay có là cứng hay mền là trắng hay đen v.v....và nếu nó luôn biến thiên vận chuyển tức là nó sống.....do bởi cái chuyển động thì sống cái ngưng thì diệt. vậy cái luôn chuyển đổi là vơ thường tức là cái hằng sống. [b]vậy Phật và Chúa có gì khác hay ko......???

nhưng hướng đi đích thực là lý......cái mà khùng vận óc moi thần gần thiên hạ chính là chia se cùng góp ý thiền tâm cùng bằng hữu mọi nơi.

kính gởi.

đức.

[nguyen41]

NẾU nòi tới chuyện mọi thứ đùng một cái từ trống rỗng mà lại sanh thành có trong đó thì cũng hơi khó nghe phản logic.......dương nhiên khùng này đã dùng lý ãm/dương để thuyết phục nhưng Đạo Trời là Lý .....trí là căn, cho nên phải có cái lẽ tượng hình cấu thành phải có cơ duyên để hình thành ko một vật chi ra khỏi....(tuy nhiên dù nói sao BD hãy nhớ lấy trí suy ra cái lý thì hãy tin ko thì vứt ngay). vậy do đâu mà từ cái rỗng ko vô nhất vật lại tượng hình sanh ra cái có......???

xin thưa : như đã nói là tự thủa ban sơ thì tự nó chẳng ko chẳng có cho nên nó ko thể là Không hay rổng mà nó là một cái nửa này nửa kia tạm gọi là vô định hay âm dương lẫn lộn. và bởi vì cái ban sơ nó cũng là một thể với không c ho nên lấy nó làm gốc cho một trong hay cái nửa kia là âm hay dương cũng dc........vì lẽ này mà ta thấy lúc ban sơ thì ko thể là rỗng không mà là nguyên thể bất khả tư nghì.....có thể nói là hỗn độn(giống như kinh Cao Đài có nói Phật là Hỗn độn Tôn Sư) và nếu như là hỗn độn chân khí lúc chưa phân thì cần có cái phân chia gồm tụ....xin nhớ phân chia gom tụ cũng là âm dương.....đây là thể gravity của tinh tú và galaxy.....vừa thu hút bụi vừa trụ vừa phát tán năng lượng cùng photon. [b]như vậy khi khởi thủy bản thể đã có cái khả năng thu phát này......kẻ nào tu luyện nội công mà ko tìm ra dc cái này thì ko làm gì dc......nếu muốn có thì hãy tích phước tụ đức.....do bởi tích phước là bỏ cái có lấy cái không......tích đức là bỏ luôn cả phước lấy cái chân không. mà hễ là không thì nó phải sanh ra có.......cho nên gravity là cái để làm từ không ra có.

khi đã có logic để hoàn thành cái bước thu p[hát thì chúng ta phải coi xem do đâu mà địa cầu có hiện tượng nọ kia......và do đâu mà vạn vật như thế mà ko như vậy......???


DK

như chúng ta biết vì lẽ từ một mối uyên nguyên là cái chân không mà phân chia thành ra muôn nẽo......tuy nói muôn nẻo nhưng chỉ có hai là âm dương. bởi vì như cái khối tròn dc phân chia thì như kiểu cái tâm chia thành muôn nẻo. cái thể này BD có thể thấy nó ví như là cái hình tròn dc phân chia thành bát quái có cái` kiểu như bánh pie dc cắt.....hay bánh pizza dc cắt ra vậy đó.

nay lại luận lý nếu như ở thể để chia phân thì nó nhất định phải là thể hữu vi.......chứ ko lẽ ko có gì thì làm sao chia..... ??? như kiểu toán học mà chia cho 0.....1:0=0 999:0=0 cho nên chia mà ở thể không hay cahn6 ko thì là bị bệnh khùng như đức khùng này vậy đó. thành ra cái hữu vi là chánh thể của phân chia cái vô vi là chánh thể của Trời đất tiên phật.

như vậy khi chúng ta thấy từ trong lòng đất núi lửa dc chào r và phân chia đi hai nẻo hay ba nẻo v.v.....thì chúng ta tự biết đó là cái thể của vo vi đặt bày cái trí của hư không ban bố....cái lý của Trời đất tạo tác chứ ko phải tự nhiên....ta nói mi như vậy thời mi ko thể khác cho đặng dù mi có muốn hay ko. ấy gọi là lý.....là căn gốc của sự vật.

vậy sau khi núi lửa chào ra phân chia thì coi như chúng ta đã có cái thể của núi lửa.(kiểu của cây cỏ) nhưng vì lẽ là phân chia cho nên magma là thể nóng và mền......cứng lẫn lộn cho nên khi chia phân thì thể mền sẽ phân ra là khí nóng bóc lên để cái cứng đặc tồn đọng thành đất đá và hơi khí thì bay lên làm mây tụ lại thành nước mưa. nếu nói hết những lý lẽ của việc âm/dương bồi tác và quân bình chính nó thì rất nhiều thí dụ:

vì lẽ khi núi lửa build up thì như vậy có chỗ cao nơi thấp cho nên nước mưa có bổn phận làm cho chỗ cao sói mòn và đem phù sa bồi đắp cho chỗ thấp. cũng như vì địa cầu là một khối nham thạch tròn khổng lồ lại phân chia thành nhiều đạng núi lửa chung quanh trái đất .....như vậy là những hạt mưa li ti nhưng tròn sẽ tụ lại hợp thành những giòng sông chảy chúng quoanh earth. chúng ta nên nhớ sông ngòi cũng là hình thể repeat hay là mot pattern của núi lửa hay cây cỏ.[b]cho nên sau núi lửa và sông ngòi thì cây cỏ là cái repeat là another form to compensate vì núi lửa thuộc hot thuộc hỏa trong khi sông thì thuộc thủy.....vì thế cây cỏ bao gồm thủy hỏa......như vậy chúng ta có cái thể một âm một dương và cái vừa âm vừa dương......từ đây còn biết bao nhiêu lý lẽ để chúng ta có thể nhìn thấy tại sao có tướng đất và tại sao có tướng số lý số phong thủy .....v.v....nói chúng là mọi thứ đều có thể luận giải một cách mạch lạc dù chưa hẳn là đúng. xin BD nhớ cho kỹ là vì lẽ bản thể uyên nguyên là bất khả tư nghì không thể khẳng định ......<=>....cho nên nó khả dĩ có thể suy tư khẳng định.

xin chờ cho dức hỏi cách post hình rồi gom góp lại mới có thể tiếp tục dc.

DK

[nguyen41]

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1286970605_snouj7.jpg

thử

[tieulacphong]

XẠO KE ông ơi .. ehehe

chỗ thậm thâm của vạn pháp hai chử thôi: HẠNH PHÚC .. eheheheheh

eheheheh .. híc híc .. ehehehheeh


nếu huynh đã hỏi và khen cao thì đệ xin mạn phép nhận để dễ bề trả lời:

mục đích là giải bày chỗ thậm thâm của vạn pháp......sau đó là hòa đồng tôn giáo.....vì như Chúa có nói Ta là đấng tự hữu<=>vì tự tánh ban sơ là chân không là tự có mà ko cần bất cứ ai làm ra hay tạo tác nên gọi :ta là đấng tự hữu"......sau đó chúa còn nói: và là đấng hằng sống.....vì cái chân không cũng là thể bất tư nghì (chẳng thể khẳng định) cho nên nó phải luôn biến chuyển để ko thể nói nó là không hay có là cứng hay mền là trắng hay đen v.v....và nếu nó luôn biến thiên vận chuyển tức là nó sống.....do bởi cái chuyển động thì sống cái ngưng thì diệt. vậy cái luôn chuyển đổi là vơ thường tức là cái hằng sống. [b]vậy Phật và Chúa có gì khác hay ko......???

nhưng hướng đi đích thực là lý......cái mà khùng vận óc moi thần gần thiên hạ chính là chia se cùng góp ý thiền tâm cùng bằng hữu mọi nơi.

kính gởi.

đức.

[nguyen41]

mến chào mọi người. mấy hôm nay khùng cứ băn khoăn suy nghĩ cố moi tim óc để giải thích cái lý lẽ mà từ trưởng của tinh tú và magnet created.....why and how ??? ở một góc độ nào đó thì khùng phải nói là chúng ta ko hoàn toàn tuyệt đối......dù phải nói là khùng tự tin có thể giải bày.......nhưng nếu kêu khùng viết để cho BD hiểu cái lý mà khùng thấy dc thì có lẽ hiện nay chưa đủ khả năng......vậy khùng cứ tạm nói những gì có thể trước. (tuy nhiên khùng có thể góp ý để BD thử tự tìm lấy câu trả lời: nếu chúng ta đốt nến và hơ lửa của nên vào thân nến để sao cho sáp có chút bụi đen của khói. và từ đo cái đen kia sẽ thành những hạt bụi li ti di chuyển trong sáp đèn cầy......và nếu chúng ta quan sát sẽ thấy nó di chuyển từ trong tâm ngay giữa sợi giai6y đang cháy và dc đẩy ra xa tít bên ngoài rồi lại kéo vô trở lại....quan sát cái này BD có lẽ hiểu dc cái lý)

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1287313001_Untitled1.png

trên là khùng này tự vẽ theo thể từ trường hay từ lực của tinh tú hoặc planets. nếu như chúng ta nhìn theo một phía bên trên hay bên dưới theo kiểu phân chia .......thì chúng ta sẽ thấy như tấm hình dưới mà khùng cut and paste một nửa bên trên.

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1287313312_Untitled2.png
như vậy BD đã thấy cái bản thể của từ trường là một cái căn bản cho núi lửa cùng cây cối phát sanh repeat lập lại như bổn cũ......ở thể của núi lửa thì nham thạch trong lòng đất dc dồn lại để chực tuôn chào ra chỗ lỗ hỏng mà ta gọi là núi lửa....và khi chào ra thì phun tủa văng bung tùm lum.......<=>....cũng thế rễ cây thì hút nước mineral ở trong lòng đất rùi thì đưa lên thân cây để nuôi nấng phát triển cho cành lá.

và BD cũng thấy những hình ảnh khùng vẽ đều là lấy hình tròn .....mà vẽ thành.....dù trong đó có hai đường thẳng nhưng hai đường đó là cái chính giữa cho nên nói một cách khác nó cũng sẽ là hình tròn tương tự như kiểu cái mầm non của cây sẽ phân chia ra thành cành lá.

như vậy chuyện hình thể của núi lửa hay cây cỏ cũng chỉ là cái thể của Tâm chân không dc cấu tạo và tác thành.....<=> .......tương tự như cái thể vũ trụ rỗng không vô tận là không tuyệt đối.......và vì vậy tinh tú hành tinh dc lập lại theo thể không tuyệt đối đó.......nhưng thay vì không tuyệt đối thì không tương đối....nói cho rõ là cái sau phải theo cái trước nhưng hễ có theo thì có bỏ có giống thì có khác có âm thời phải có dương......và cứ như thể phải thuận theo hữu vi nhưng ko thể bỏ vô vi cho đặng....chúng ta thử nhìn ngay cả cơ thể chúng ta hai tay và cái đầu là thể của cành lá đi lên hướng thượng trong khi hai chân và bộ hạ tức là thể của rễ cây là thể chủ hạ.

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1287317315_tu tinh.jpg

như vậy chúng ta có thể kết luận từ những gì chúng ta thấy nhìn trong tự nhiên như là những gì khùng đã lý luận {cây cỏ từ trường sông ngòi núi lửa v.v.....} rồi từ đó có thể hiểu dc bản thể biến hóa hay nói cho rõ là biết dc cái code hay decode dc cái bước đi của âm dương sanh hóa.....sao lại gọi là âm dương sanh hóa??? xin thưa vì lẽ âm dương cho nên từ thủa ban sơ cái Uyên Nguyên Chân Không Vô Vi kia mới có thể hóa thành cái hữu vi......và vì âm dương thì mới có thể sanh hóa vô cùng ......thế mới gọi là cùng tác biến biến thời là thông......sở dĩ Tiền nhân biết cùng phải biến là do bởi khi cái chân nguyên là không kia thì coi như bản thể đã bế tắc ko thể đi dcdo bởi nếu không thì coi như vô nhất vật .....thì làm sao có cái gì làm sao tạo dc cái chi từ trong cái không cho đặng.....trừ cái lý âm dương nếu không thì phải có nếu có thì phải không <=>vì lẽ ban sơ chẳng không chẳng có......phải giữ cái thể gốc này mới đặng à

hôm nay coi như khùng cứ nói bừa để bước qua cái khúc hơi khó nhai này rồi mai sẽ nói tiếp tới để còn lý luận cho cái trang Phong Thủy Tướng số chứ.....vì lẽ bói toán lấy quẻ mà suy lấy chữ mà đoán......nói cho rõ là chúng ta nhìn vào quẻ thấy dc cái liên đới cái trùng hợp của quẻ và chúng ta hay người coi hoặc sự vật và vấn đề......đây gọi là Vạn Vật Đồng Nhất Thể và như vậy thì cái lẽ cái sự biến hóa phải lấy lý âm dương và giữa cái trước và cái sau có sự lập lại nhưng cũng có cái dị biệt......như cha con vậy đó. nhất thể tánh.


hẹn khi khác.

DK

[MySweetLord]

:clap:Bài viết của Anh Đức khá sâu sắc :thumb:


Mình gợi ý muốn chia sẻ với anh Đức đều này:

Trước tiên là: Từ thể "không" ban đầu, cho tới lúc phân cực âm dương, thì Dương phát sinh trước hay âm phát sinh trước (nghĩa là thể "không" ban đầu, nó sẽ phân cực dương hay phân cực âm trước)!?

:angel::bigbaby:

Thứ hai là khi trạng thái phân cực đến cực điểm thì âm dương có tách rời khỏi nhau không? (nghĩa là tao ra 1 âm , 1 dương độc lập!? hay sau đó sẽ tao ra hai thể "không" khác nhau???)

:boxing::kissheart:

Anh Đức thứ lỗi, nếu thấy câu hỏi của mình quá "ngớ ngẩn" nhé!!!


:cheers:

MSL

[nguyen41]

:clap:Bài viết của Anh Đức khá sâu sắc :thumb:


Mình gợi ý muốn chia sẻ với anh Đức đều này:

Trước tiên là: Từ thể "không" ban đầu, cho tới lúc phân cực âm dương, thì Dương phát sinh trước hay âm phát sinh trước (nghĩa là thể "không" ban đầu, nó sẽ phân cực dương hay phân cực âm trước)!?

:angel::bigbaby:

chào MSL.

có lẽ phải nói là MSL ko đọc hay rất ư là hời hợt......nhưng thôi hãy vào đề nhe: xin coi lại cái quote này:


NẾU nòi tới chuyện mọi thứ đùng một cái từ trống rỗng mà lại sanh thành có trong đó thì cũng hơi khó nghe phản logic.......dương nhiên khùng này đã dùng lý ãm/dương để thuyết phục nhưng Đạo Trời là Lý .....trí là căn, cho nên phải có cái lẽ tượng hình cấu thành phải có cơ duyên để hình thành ko một vật chi ra khỏi....(tuy nhiên dù nói sao BD hãy nhớ lấy trí suy ra cái lý thì hãy tin ko thì vứt ngay). vậy do đâu mà từ cái rỗng ko vô nhất vật lại tượng hình sanh ra cái có......???

xin thưa : như đã nói là tự thủa ban sơ thì tự nó chẳng ko chẳng có cho nên nó ko thể là Không hay rổng mà nó là một cái nửa này nửa kia tạm gọi là vô định hay âm dương lẫn lộn. và bởi vì cái ban sơ nó cũng là một thể với không c ho nên lấy nó làm gốc cho một trong hay cái nửa kia là âm hay dương cũng dc........vì lẽ này mà ta thấy lúc ban sơ thì ko thể là rỗng không mà là nguyên thể bất khả tư nghì.....có thể nói là hỗn độn(giống như kinh Cao Đài có nói Phật là Hỗn độn Tôn Sư) và nếu như là hỗn độn chân khí lúc chưa phân thì cần có cái phân chia gồm tụ....xin nhớ phân chia gom tụ cũng là âm dương.....đây là thể gravity của tinh tú và galaxy.....vừa thu hút bụi vừa trụ vừa phát tán năng lượng cùng photon. như vậy khi khởi thủy bản thể đã có cái khả năng thu phát này......kẻ nào tu luyện nội công mà ko tìm ra dc cái này thì ko làm gì dc......nếu muốn có thì hãy tích phước tụ đức.....do bởi tích phước là bỏ cái có lấy cái không......tích đức là bỏ luôn cả phước lấy cái chân không. mà hễ là không thì nó phải sanh ra có.......cho nên gravity là cái để làm từ không ra có.


như đã có viết ở trên là: cái thể ban sơ là bất khả tư nghì ....ko thể định .....cho nên tuy là chân không nhưng khả dĩ có thể nói nó là vừa có vừa không.....do bởi cái lý này mà vạn hữu phát sanh. và như vậy từ cái chân như mà muốn chuyển ra thành không và có thì có thể thấy cái hữu vi =có cùng cái vô vi =không đều có cùng một lúc.....do bởi bản thể hỗn độn vừa không vừa có kia là một đám mây bụi ....(xin nhớ mây tức là mờ ảo ko phải có) phải nhớ gom tụ mây bụi lại để làm cái có......và đồng thời để làm cái không......chứ lúc đầu là mây bụi thì chẳng phải ko hay là có dc vậy.

cho nên chân không khi phân cực là cái âm và cái dương đều có cùng một lúc nhưng khác chỗ khác thời.....sapce and time là như vậy đó. sẵn đây cũng nên nói cái lý dễ hiểu hơn cho MSL vì dưc này thấy huynh như là khó nhìn tới những thứ của kẻ khùng nên hãy lấy cái hiện tượng trước mắt lý lẽ đơn thuần mong sao huynh có thể hiểu dc.:

có hai cục gạch chồng lên nhau........cái ở trên nên gọi là ở trên vì nó nằm trên cái ở dưới......và ngược lại cái ở dưới vì nó nằm dưới.......nhưng nếu cái ở trên lây đi thì cái ở dưới có còn gọi là cái dưới hay ko??? và nói cho rõ thì nếu cái trên mất thì cái dưới cũng ko còn.....cho nên kết luận nếu cái dưới xuất hiện thì cái trên sẽ có còn như cái trên ko có thì cái dưới cũng tiêu theo.

tuy nhiên cùng một lý đó thì có cái ví dụ khác: cái cửa mở......nên ta mới đóng dc.....và nếu cửa ko đóng ta ko thể mở .(xin nhớ là nếu cửa mở khép ta có thể mở lớn hơn) như vậy nếu cửa ko đóng ta ko thể mở .......cái quan trong hơn là ở đây âm=mở và dương=đóng cả hai riêng biệt nhau......vì cái cửa ko thể vừa mở vừa đóng cùng hiện diện như hai cục gạch......mà nó chỉ có thể là mở hay đóng......ko biết huynh có hiểu dc thâm ý khùng này nói hay ko....

cũng thế nếu anh là cha thì phải có con gọi anh bằng cha......một khi chưa có con thì anh chẳng thể làm cha.....cả hai đều phải có cùng một lúc.



Thứ hai là khi trạng thái phân cực đến cực điểm thì [B]âm dương có tách rời khỏi nhau không? (nghĩa là tao ra 1 âm , 1 dương độc lập!? hay sau đó sẽ tao ra hai thể "không" khác nhau???)

:boxing::kissheart:

Anh Đức thứ lỗi, nếu thấy câu hỏi của mình quá "ngớ ngẩn" nhé!!!


:cheers:

MSL

như đã ví dụ ở trên thì có lẽ huynh cũng đã hiểu hay có câu trả lời cho câu hỏi thứ hai......nhưng cũng phải nói thêm:

vũ trụ là không rỗng tuyếch nhưng vẫn chưa những tinh tú trong đó.....vậy thì trong cái không kia vẫn có cái có.......và trong cái tinh tú kia có chúng sanh đều có phật tính(mà phật tức là mất như câu nói làm phật lòng là làm mất lỏng) cho nên chúng sanh sống trong tinh tú phải có tâm phải có tanh thì mới hội đủ âm dương mới có thể bảo hộ cho càn khôn dc vững và có thể quân bình cho chính mình dc tồn vong.......còn như thiếu thì như kiểu naht61 âm ko sanh cô dương bất thành.

cũng thế dù ở cái cửa âm dương phân cách nhưng cũng dc nối liền bởi cái lý là nếu có mở thì mới có đóng dc......đây là nói trạng thái của cái thể hư vô bù trừ cho cái cửa vật chất hữu vi.

sẵn cũng xin nói thêm chuyện bên trang kia:

huynh còn nhớ chuyện huynh nói ko nên tri kiến lập tri gì đó.......vì ko thời gian và lại ko muốn tốn nhiều thời giờ viết cho nên khùng đã ko đi sâu hơn.

tuy nói ko nên lập tri là đúng nhưng nếu lập tri cũng là đúng......bởi nếu ko thì phật khai ngộ làm gì.......??? vì khai ngộ cho kẻ khác tức là al65p tri.......nhưng vì phật muốn nói cái lẽ chẳng phải cái này hay cái kia là bất khả tư nghì cho nên phật mới nói lập tri là vô minh......do bởi làm gì có cái gì mà tri ...để lập........nhưng nếu nói ko có cái gì để tri thì cũng là tri vì đã tri kiến ko có cái gì.

cho nên đạo là luân chuyển.......có thời tất cả chúng ta đều là tiên phật.......là chí thánh rồi xoay vần ra lẫn lộn rồi toàn là cực ác như hiện tượng ngày nay có ai làm thiện đâu......ngay cả tu phước bố thí cũng là làm ác do bởi chúng ta làm phước nhưng làm là vì mong cầu danh nọ kia......ít ai bỏ dc thói tham thời này......đó là thời cực ác vậy......

tóm tắt có thời âm/dương lẫn lộn nhưng cũng có thời riêng biệt......tuy cái sai là ko đúng nhưng cái sai cũng đúng......thời của sai thì sai là đúng......tỷ như ngày nay chúng ta cho ko ăn là chết nên phải ăn....dù là chay hay mặn.......nhưng thử hỏi làm người tự cho mình là cao thượng hơn muôn loìa tại sao ta phải ăn dù là rau cỏ để sống......té ra ta phải cướp mạng sống của chúng để sống hay sao......??? vậy có lý lẽ nào nếu ta nghèo ta ko thể cướp tiền của kẻ khác mà giàu như họ........so ra cướp mạng cây cỏ và cầm thú thì vẫn là khốn nạn hơn cướp tiền của chứ huynh nghĩ đúng ko......???

thân chào.

đức

[nguyen41]

Anh Đức thứ lỗi, nếu thấy câu hỏi của mình quá "ngớ ngẩn" nhé!!!

à phải huynh cũng đừng ngại vì đôi khi(phải nói là nhiều khi) người hỏi thường tự nói ra khí chất của mình nhưng đó là lẽ thường bởi nếu mình chưa hiểu hay hiểu ko rộng thì hỏi......chỉ sợ kẻ hỏi cứ tưởng mình học cao hiểu rộng nên và động tâm châm chích ai dè lại thích khoe sẹo trên lưng.

còn như chúng ta thì huynh khỏi ngại nhất là bây giờ NR đã nhờ khùng này thì ko muốn làm kẻ đọc khó chịu.

[tieulacphong]

cho nên chân không khi phân cực là cái âm và cái dương đều có cùng một lúc nhưng khác chỗ khác thời..

...sapce and time là như vậy đó.

sẵn đây cũng nên nói cái lý dễ hiểu hơn cho MSL vì dưc này thấy huynh như là khó nhìn tới những thứ của kẻ khùng nên hãy lấy cái hiện tượng trước mắt lý lẽ đơn thuần mong sao huynh có thể hiểu dc.:


Viết LÁO TOÃT vậy thì đó là CHÂN KHÔNG của CẢM GIÁC rùi .. ehehe

hổng phải là CHÂN KHÔNG theo các phạm trù KHOA HỌC ..nhất là cái định luật bảo tồn năng lượng .. eheheh

eheheheh .. híc híc .. eheheheh

[MySweetLord]

à phải huynh cũng đừng ngại vì đôi khi(phải nói là nhiều khi) người hỏi thường tự nói ra khí chất của mình nhưng đó là lẽ thường bởi nếu mình chưa hiểu hay hiểu ko rộng thì hỏi......chỉ sợ kẻ hỏi cứ tưởng mình học cao hiểu rộng nên và động tâm châm chích ai dè lại thích khoe sẹo trên lưng.

còn như chúng ta thì huynh khỏi ngại nhất là bây giờ NR đã nhờ khùng này thì ko muốn làm kẻ đọc khó chịu.


:tears:

Đức huynh không nên hoang mang như thế. Đúng là cũng có nhiều khi người ta hỏi vặn, hỏi vẹo hay hỏi móc gây khó chịu cho diễn giả... Nhưng ở đây nếu huynh để ý những câu mà mình hỏi thì không khi nào có ý đó... Chỉ là góp ý thắc mắc để huynh có thêm mắc xích để suy nghiệm thêm vấn đề mình đang trình bày... Hơn nữa cũng không ai tự nhiên hiểu sâu được vấn đề nếu không có sự trao đổi tích cực với nhau.


Dù sao cũng khổ cho huynh,
vì mình vốn là học trò rất hay thắc mắc!!!:baby::knock::sad_no::huglove:

[tieulacphong]

Đâu có đâu .. rõ ràng ANH TU BỨA giảng bậy thui .. trong khi CHÂN KHÔNG = chơn tâm thường trú là một hiện thực .. ehehe

thì lại nói là nó CÓ THỜI .. lúc có lúc không hả ?? .. ehehe

cho nên chân không khi phân cực là cái âm và cái dương đều có cùng một lúc nhưng khác chỗ khác thời..

...sapce and time là như vậy đó.

sẵn đây cũng nên nói cái lý dễ hiểu hơn cho MSL vì dưc này thấy huynh như là khó nhìn tới những thứ của kẻ khùng nên hãy lấy cái hiện tượng trước mắt lý lẽ đơn thuần mong sao huynh có thể hiểu dc.:

mà CHÂN KHÔNG chính là DUYÊN KHỞI .. mà DUYÊN KHỞI thì có đứt đoạn chổ nào đâu .. eheehe

ehehehe .. híc híc .. ehehehe

[tieulacphong]

Đoạn này đáng được CHÔM CHỈA GIỰT .. ehehe

có thể nói rằng .. đức PHẬT là một thiên nhân sư .. nhưng thời mà đức Phật còn sống, cái NGHIỆP TẠO TRÍ của ngài cũng không nhỏ .. ehehe h

cho nên ngài chọn sống đời sống VIỂN LY .. tức là Ở TRONG RỪNG .. ehehe

chứ ổng hỏi ai câu nào cũng là PHẢI CHẾT BAO NHIÊU MẠNG mới trả lời được .. eheheh


eheheh .. híc híc . ehehehe



:tears:

Đức huynh không nên hoang mang như thế. Đúng là cũng có nhiều khi người ta hỏi vặn, hỏi vẹo hay hỏi móc gây khó chịu cho diễn giả... Nhưng ở đây nếu huynh để ý những câu mà mình hỏi thì không khi nào có ý đó... Chỉ là góp ý thắc mắc để huynh có thêm mắc xích để suy nghiệm thêm vấn đề mình đang trình bày... Hơn nữa cũng không ai tự nhiên hiểu sâu được vấn đề nếu không có sự trao đổi tích cực với nhau.


Dù sao cũng khổ cho huynh,
vì mình vốn là học trò rất hay thắc mắc!!!:baby::knock::sad_no::huglove:

[MySweetLord]

Đoạn này đáng được CHÔM CHỈA GIỰT .. ehehe

có thể nói rằng .. đức PHẬT là một thiên nhân sư .. nhưng thời mà đức Phật còn sống, cái NGHIỆP TẠO TRÍ của ngài cũng không nhỏ .. ehehe h

cho nên ngài chọn sống đời sống VIỂN LY .. tức là Ở TRONG RỪNG .. ehehe

chứ ổng hỏi ai câu nào cũng là PHẢI CHẾT BAO NHIÊU MẠNG mới trả lời được .. eheheh


eheheh .. híc híc . ehehehe



:thumb:HỈ đại huynh!!!


Cái chủ đề này khó quá... đại huynh giúp giải một tay đi!!!:surrender::huglove::worship:

[tieulacphong]

Trời đất .. Anh Tu Bứa viết dài dòng vậy chỉ có mí chữ thôi: VẠN VẬT DO DUYÊN KHỞI = cũng là LÝ CHÂN KHÔNG .. ehehe

mà LÝ CHÂN KHÔNG này là phạm trù không cần giải thích: CỨ THỂ NGHIỆM .. ehehe e

cho nên mới có trang THỂ HOA NGHI TÌNH GIÁO đó .. ehehe

ông PHẬT ổng cũng THỂ NGHIỆM VÔ LƯỢNG KIẾP mới giác ngộ chứ bộ .. eheheh

cho nên ANH NGUYỂN đang cố gắng giải thích trạng thái GIÁC NGỘ THỬ NHẤT: GIÁC NGỘ VÔ THƯỜNG .. ehehe

ehehehe .. híc híc .. eheheheh

[tieulacphong]

THÁI CỰC - ÂM DƯƠNG hay VÔ THjƯỜNG và THỜI NHÃ

Ông SJ linh mục Nguyển Tầm Thường có kể một câu truyện: Khi nào ngày bắt đầu và đêm chấm dứt

ông tả lại câu chuyện xảy ra vào một buổi sáng giữa lúc trời thay đổi từ đêm qua ngày: MỘT ÔNG THÀY để bắt người học trò phân biệt khi nào ngày bắt đầu và đêm kết thúc .. ehehe

rút cuộc .. có một số kết luận:

- một là đặt cho nó một số mốc thời gian .. và không gian .. giờ khắc chả hạn

- dùng một số danh từ khác .. BÌNH MINH .. HOÀNG HÔN .. vv.. để phân biệt . eheeh



thật ra, TRONG BAN NGÀY ĐẢ CÓ BAN ĐÊM và TRONG BAN ĐÊM ĐÃ CÓ BAN NGÀY .. làm sao phân biệt được ?? .. eheehe


ĐỨNG GIỬA BAN NGÀY nói đó là ĐÊM thiên hạ sẽ nói mình điên .. ehehe

ĐỨNG GIỬA BAN ĐÊM gọi đó là BAN NGÀY thiên hạ cũng kêu mình điên luôn .. ehehe


nhưng rỏ ràng mà .. cái màn đêm "KHÔNG THẤY" giữa ban ngày đó .. gọi là CHÂN KHÔNG .. ehehe

nhưng cũng rỏ ràng luôn .. cái ban ngày "KHÔNG THẤY" giữa màn đêm đó .. gọi là CHÂN KHÔNG luôn .. eheh

*** .. gọi là CHÂN bởi vì nó có thật .. gọi là KHÔNG bởi vì mắt đâu có thấy, quan niệm bị thiên hạ gọi là điên mà .. eheheh ***

và cái người "CÓ MẮT THẤY CHÂN KHÔNG ĐÓ" .. gọi là CÓ MẮT TRÍ TUỆ ..

hay trong PHẬT GIÁO gọi là kẻ ĐẮC PHÁP ..

thấy rỏ cái "CHÂN KHÔNG" NỐI LIỀN KHÔNG ĐỨT ĐOẠN

- giửa ĐÊM và NGÀY ..

- giửa SANH và TỬ

--->>> nên gọi là LÝ DUYÊN KHỞI .. eheheh


như vậy thì cái câu: ÂM DƯƠNG khi phân cực có cùng một lúc .. nhưng khác chổ khác thời nghĩa là quái gì ?? .. ehehehe

ha ha ha .. eheheeh

ehehehe .. híc híc .. ehehehe

[tieulacphong]

Bi giờ trắc nghiệm câu nói đó nghen:

- chúng ta thể nghiệm sự xoay vòng ngày và đêm rùi . eheeh

- nói ban ngày mải mải và đêm hổng bao giờ tới thiên hạ cười liền: ĐIÊN .. vì họ CÓ MẮT TRÍ TUỆ ĐẮC PHÁP NGÀY ĐÊM của vủ trụ rùi .. eheheh


cho nên, nói là "ÂM DƯƠNG" khi phân cực có cùng một lúc .. nhưng khác space and time, khác thời khác chổ này đúng cho AI ?? .. ehehehe

eheheeh .. híc híc .. eheheheh

[MySweetLord]

THÁI CỰC - ÂM DƯƠNG hay VÔ THjƯỜNG và THỜI NHÃ

Ông SJ linh mục Nguyển Tầm Thường có kể một câu truyện: Khi nào ngày bắt đầu và đêm chấm dứt

ông tả lại câu chuyện xảy ra vào một buổi sáng giữa lúc trời thay đổi từ đêm qua ngày: MỘT ÔNG THÀY để bắt người học trò phân biệt khi nào ngày bắt đầu và đêm kết thúc .. ehehe

rút cuộc .. có một số kết luận:

- một là đặt cho nó một số mốc thời gian .. và không gian .. giờ khắc chả hạn

- dùng một số danh từ khác .. BÌNH MINH .. HOÀNG HÔN .. vv.. để phân biệt . eheeh



thật ra, TRONG BAN NGÀY ĐẢ CÓ BAN ĐÊM và TRONG BAN ĐÊM ĐÃ CÓ BAN NGÀY .. làm sao phân biệt được ?? .. eheehe


ĐỨNG GIỬA BAN NGÀY nói đó là ĐÊM thiên hạ sẽ nói mình điên .. ehehe

ĐỨNG GIỬA BAN ĐÊM gọi đó là BAN NGÀY thiên hạ cũng kêu mình điên luôn .. ehehe


nhưng rỏ ràng mà .. cái màn đêm "KHÔNG THẤY" giữa ban ngày đó .. gọi là CHÂN KHÔNG .. ehehe

nhưng cũng rỏ ràng luôn .. cái ban ngày "KHÔNG THẤY" giữa màn đêm đó .. gọi là CHÂN KHÔNG luôn .. eheh

*** .. gọi là CHÂN bởi vì nó có thật .. gọi là KHÔNG bởi vì mắt đâu có thấy, quan niệm bị thiên hạ gọi là điên mà .. eheheh ***

và cái người "CÓ MẮT THẤY CHÂN KHÔNG ĐÓ" .. gọi là CÓ MẮT TRÍ TUỆ ..

hay trong PHẬT GIÁO gọi là kẻ ĐẮC PHÁP ..

thấy rỏ cái "CHÂN KHÔNG" NỐI LIỀN KHÔNG ĐỨT ĐOẠN

- giửa ĐÊM và NGÀY ..

- giửa SANH và TỬ

--->>> nên gọi là LÝ DUYÊN KHỞI .. eheheh


như vậy thì cái câu: ÂM DƯƠNG khi phân cực có cùng một lúc .. nhưng khác chổ khác thời nghĩa là quái gì ?? .. ehehehe

ha ha ha .. eheheeh

ehehehe .. híc híc .. ehehehe



Hỷ sư phụ ơi...

vậy... có phải là ban ngày mà mình ngủ ...thì là đêm...
mà... ban đêm mình thức có phải là ngày không ..nhỉ!???


:knock::NotWorthy:đệ tử ngốc quá... Hỉ sư phụ đừng có gõ đầu đệ tử nha!!!!!:baby::huglove:

[tieulacphong]

Vậy người đi làm BẦN ĐẠO BAN ĐÊM có phải là kẻ SỜ MÓ giửa BAN NGÀY hông ?? .. eheheh

ha ha ha .. eheheh

eheheh .. híc híc .. ehehee

[MySweetLord]

Vậy người đi làm BẦN ĐẠO BAN ĐÊM có phải là kẻ SỜ MÓ giửa BAN NGÀY hông ?? .. eheheh

ha ha ha .. eheheh

eheheh .. híc híc .. ehehee





:accident:hổng hỉu luôn ...:tears::sad_no:

[tieulacphong]

Luận giải:

nghiệp chướng DÀY QUÁ .. ehehe

làm SỨ PHÙ hổng thấy SƯ PHỤ .. ehe

ehhehe .. híc híc .. ehehehe

[tieulacphong]

Kết Luận: người ĐẮC PHÁP NGÀY ĐÊM đả có thể nghiệm với tất cả mọi chu kỳ thành trụ hoại diệt của ngày đêm .. eheeh

- vì họ đả có thể nghiệm toàn diện một chu kỳ ngày và đêm nên mình nói không phân biệt được khi nào ngày bắt đầu đêm kết thúc họ nghe hiểu liền ..

- vì họ đả có thể nghiệm toàn diện một chu kỳ ngày và đêm ta miêu tả CHÂN KHÔNG là MÀN ĐÊM giửa ban ngày họ cũng hiểu luôn

- vì họ đả có thể nghiệm toàn diện một chu kỳ ngày và đêm ta diển đạt ÂM TRUNG HỬU DƯƠNG CĂN ... trong Thái Dương cũng có mầm ÂM .. trong Thái Âm cũng có MẦM DƯƠNG . họ cũng hiểu luôn ..


vậy người ĐẮC PHÁP VẠN PHÁP .. đã có thể nghiệm gì với tất cả mọi chu kỳ THÀNH TRỤ HOẠI DIỆT của vạn vật ??

- thấy cái vòi voi, cái đuôi voi, cái mình voi, cái nội tạng voi .. vv .. ehehehe

nếu không sao gọi là "THIÊN NHÃN THÔNG" chứ ??

vì đả nhìn thấy hết, đả thể nghiệm hết .. cho nên chúng ta miêu tả CHÂN KHÔNG của NGÀY VÀ ĐÊM cở nào .. họ cũng hiểu mà .. đúng hông ?? ..

nên đức PHẬT LANG THANG VÔ LƯỢNG KIẾP tìm kiếm mí thứ thể nghiệm đó đó .. ehehehe

ehehehe .. híc híc .. ehehehe

[nguyen41]

:tears:

Đức huynh không nên hoang mang như thế. Đúng là cũng có nhiều khi người ta hỏi vặn, hỏi vẹo hay hỏi móc gây khó chịu cho diễn giả... Nhưng ở đây nếu huynh để ý những câu mà mình hỏi thì không khi nào có ý đó... Chỉ là góp ý thắc mắc để huynh có thêm mắc xích để suy nghiệm thêm vấn đề mình đang trình bày... Hơn nữa cũng không ai tự nhiên hiểu sâu được vấn đề nếu không có sự trao đổi tích cực với nhau.


Dù sao cũng khổ cho huynh,
vì mình vốn là học trò rất hay thắc mắc!!!:baby::knock::sad_no::huglove:

chào MDL.
hoang mang thì ko......dức nói vậy với huynh chỉ vì lúc trước đức này chuyên chọc cho thiên hạ tức để họ moi móc và châm chích hết ga...cốt mong họ sẽ ko nới tay vặn hỏi bắt bẻ đó thôi, có như vậy thì mới rõ cái lý mình suy tư là đúng hay sai.....và cũng coi như tự tìm ra cái sơ hở của chính mình nhờ thiên hạ chỉ chích.

còn như bây giờ thì ko cần nữa rồi.....

riêng anh hỷ thì lời lẽ cao siêu wa em nói thịt là thua xa anh lém. thôi anh cứ từ từ mà viết cho nhiều post score more and more êh.

đức

[nguyen41]

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1287870051_Capture4.PNG

như ch�ng ta thấy bởi lẽ bản thể của vũ trụ c�n kh�n l� một khối nguy�n nhất bao h�m �m dương hai mặt......c� lẽ c�i chữ absolute l� dễ hiểu hơn hết khi d�ng cho trường hợp n�y. sự ho�n hảo tuyệt đối ko phải l� ch� thiện hay ko c� c�i �c m� n� phải l� bao gồm cả hai mới đầy đủ.ch�nh v� lẽ n�y m� ch�ng ta thấy c�i �m c�i dương đều như nhau đồng quyền đồng chất v� nhất qu�n nhất t�m.......v� như chuyện c�i thể của magnet <=>từ trướng của vũ trụ l� thể v� h�nh ko thể thấy d� sự ảnh hưởng của n� ở mức độ v� bở v� bến ......n� v� h�nh đối với c�i thế giới m� ch�ng ta cho l� hữu h�nh m� th�i........chứ thật ra c� c�i cảnh giới kh�c th� lại thấy rất r�. nhưng v� lẽ ko thấy v� c� thể thấy l� một l� ho�n hảo nhất nguy�n cho n�n tuy n� ko thấy theo lẽ �m dương cho n�n n� phải thấy v� v� thế n� phải hiện ở một thể t�nh kh�c đi một ch�t sao ch� vừa n�i l� ko thấy v� vừa n�i l� c� thể thấy.

n�i cho r� hơn th� dụ như c� hai c�i thể hữu h�nh (dương) & v� h�nh (�m) kia m� ch�ng ta c� thể thấy dc cả hai th� như vậy th�: sẽ ko c� c�i ko thể thấy m� ho�n to�n đều c� thể thấy.....vậy tức l� c� c�i thấy chứ ko c� c�i ko thấy......n�i cho r� l� c� c�i dương l� thấy m� ko c� c�i �m l� ko thể thấy cũng như thế ch�ng ta thấy c�i chuyện c�y cỏ dc hiện ra l� do c�i thể của n�i lửa bị che lấp của đất đ� tự n� tạo ra.......cũng như c�i khối tr�n (ssphere) khi dc nh�n bằng mắt th� ch�ng ta chỉ c� thể thấy dc một mặt c�n mặt kia th� bị che bởi ch�nh c�i mặt ta đang ngắm nh�n quan s�t. cho n�n nếu ai c� học khoa học hay c� ch�t hứng th� với thi�n văn học th� c� lẽ biết chuyện b�o từ của vũ trụ dc tr�i đất từ trướng che chở chứ nếu ko th� ch�ng ta kh� m� sống y�n l�nh. nhưng ở đ�y đang n�i về l� luận để thấy v� biết cho n�n chỉ n�i sơ l� c�i v� h�nh kia cũng ảnh hưởng v� quan trọng ko k�m g� c�i hữu h�nh.....n� cũng bảo vệ ch�ng ta mới c� thể t�n sanh bảo dương.

nay chở lại c�i chuyện thấy dc v� ko thể thấy dc. v� lẽ c�i v� thủy v� ch�ng c�i ban sơ c�i nhất thể l� c�i lưỡng lập c�i ho�n hảo c�i ko hề c� một thứ g� kia l� c�i chẳng thể nh�n thấy dc hay diễn tả hoặc so s�nh......do bởi n� c� chi đ�u m� so hay diễn tả.....v� khi diễn tả hay so s�nh th� đ� c� rồi...v.v.... cho n�n c�i l� lẽ lu�n chuyển dc driven by ch�nh l� c�i luận v� h�nh n�m na l� unstable bất khả tư ngh�......m� bất khả tư ngh� th� ko thể l� hữu h�nh cho dc n�n n� phải trong trạng th�i v� h�nh (xin nhớ l� ....... ...mặc d� l� trạng th�i v� h�nh kia cũng chẳng phải l� trạng th�i bất khả tư ngh�) cho n�n ch�ng ta thấy từ trường l� c�i v� h�nh nhưng n� dc hiện ra lập lại bởi c�y cỏ.......v� n�i lửa........đ� l� mặt dương mặt hỏa.....c�n mặt �m mặt thủy th� ch�ng ta thấy nước của biển cả hay s�ng ng�i th� n� hiện ra l� Wave<=>s�ng). sở dĩ kh�ng n�i thủy hỏa l� v� c�i thế của sự biến h�a lu�n chuyển của nham thạch dc thể hiện bằng h�nh thể của n�i đồi v� đất đai c�y cỏ...v.v......trong khi c�i thế biến h�a của thủy l� s�ng nước l� Wave.......xa hơn nữa l� t�m c� v� con người c�ng sanh vật sống tr�n trong đ�. bởi lẽ c�i g� thể hiện ra l� do c�i v� h�nh n� c�......cho n�n nếu muốn biết c�i v� h�nh th� h�y nh�n c�i hữu h�nh.......muốn biết tại sao c� cỏ c�y th� h�y nh�n c�i hiện tượng của magnet/từ trường. v� như vậy wave s�ng nước cũng ch�nh l� c�i thể hiện của v� h�nh kh� ở phương diện h�nh th�i kh�c ......bởi lẽ c�i wave ch�nh l� h�nh th�i của chữ S �m Dương v� sự biến h�a của c�y cỏ c�ng thế đất đai l� sự tuần tự sanh h�a lập lại của m� h�nh vũ trụ ......d� l� hữu hay v� h�nh.

http://www.vietfreefun.com/extras/upload/images/1288615362_Capture5.PNG

như vậy BD h�y thử suy tư một ch�t c�i l� lẽ kh�ng mới n�i tr�n r�i từ từ m�nh h�y nh�n s�u v�o nội tướng của v� tướng c�i thức của nh� thiền xem c� thua so với c�i khoa học văn m�nh never seen before ko nhe.

Đạo khả Đạo Phi Thường Đạo......<=>......Đạo bất khả l� Đạo T�o Lao.......r�i th� l�m c� c� ch�ng sanh vạn hữu?????????????? ....v� bất khả m�..

[tieulacphong]

Trời đất .. c�i h�nh VẼ SAI r�i .. eheehe

KHỔ ẢI V� BI�N --->>> QUAY ĐẦU l� bờ .. ehehehhe


ch�nh c�i QUAY ĐẦU Đ� .. l� c�i nh�n về TRƯỚC KHI C�I KHỔ BẮT ĐẦU = NHẤT NIỆM V� MINH .. trước khi C� TA .. trước khi C�I KHỔ BẮT ĐẦU .. ehehehe

--->>>> đ� mới l� C�I NH�N VƯỢT QUA BỂ KHỔ .. l� c�i H�NH ĐỘNG tr�n mọi h�nh động .. L�M m� l� KH�NG L�M .. eheeheh <<<------



vậy c�i h�nh vẽ TẤT CẢ NH�N LOẠI ... phải l� VẺ KH�NG C� TẤT CẢ NH�N LOẠI đ� chứ .. ehehehe

trước khi �M DƯƠNG BẮT ĐẦU .. ehehehe

- vẽ đ� cho từng người .. eheheh

- vẽ đ� cho tất cả .. eheheheh

eheheheh .. h�c h�c .. eheheheheh