Thần Chú Đại Bi thật thông thiên triệt địa

[gioidinhhue]

Tr�ch " Sự Nghiệp Hoằng H�a của H�a Thượng Tuy�n H�a "

22- Nước ngập Đ�ng Tĩnh.

C� c�u �Đạo cao một tấc, Ma cao một trượng� v� chữa bịnh cho Quả T�, Ng�i phải chống chọi với c�c lo�i Hải qu�i trong nhiều tuần lễ đến khi ch�ng phải r�t lui nhưng đứa b� đ� kh�ng được thần th�ng trở lại. Bị bại trận bọn thủy qu�i hết sức tức tối v� mất một quyến thuộc tương lai n�n quyết phải b�o th�, l�m ngập lụt nhiều nơi rất nguy hiểm đến mạng người. Sau n�y t�u b� đi từ Thi�n T�n đến Thượng Hải, cũng mấy lần bị hải y�u t�c qu�i, mỗi lần đều nhờ sự cảm ứng của Bồ T�t Qu�n Thế �m, m� t�u b� đến nơi được b�nh y�n. C� h�m Ng�i c�ng với c�c đệ tử đi ngang qua L�ng Đ�ng Tĩnh tr� tại nh� cư sĩ họ Qu�ch; �ng l� một đệ tử đ� Quy y Ng�i. L�ng n�y c� t�n như vậy v� tọa tạc tr�n v�ng đất trũng, bốn b�n c� tường cao giống như miệng giếng. Ng�i vừa đến đ�y th� đột nhi�n trời chuyển mưa to, v� một trận lụt tốc cuốn qua l�ng với s�ng nước chảy cuồn cuộn như vỡ bờ. Đồng thời, nước giếng trong th�n cũng vụt chảy ra. Hơn t�m trăm căn nh� bị lụt, nhiều người bị nguy khốn, leo l�n n�c nh� ở.

Gặp nạn Ng�i bảo c�c đệ tử v� mọi người trong nh� họ Qu�ch đều n�n tụng Ch� Đại Bi. Tuy chung quanh nh� chỉ c� một h�ng r�o c�y cao khoảng t�m tấc, vậy m� c� thể ngăn được nước lũ chảy xiết. H�ng r�o thật sự đ� bảo vệ cho mấy thầy tr� v� chỉ c� một �t nước rỉ v�o, cộng th�m nước mưa, trong nh� chỉ bị ngập chừng một tấc nước. Đại lực thần Ch� Đại Bi thật th�ng thi�n triệt địa. Chỉ một l�t sau mưa tạnh nước từ từ r�t xuống nhưng kh�ng may trận lụt n�y c� hơn mấy mươi người chết, nhiều người thấy qu�i vật giống như tr�u nước bơi lội man dại trong s�ng nước.

C� thể l� Ng�i v� c�c đệ tử đ� được chư Phật v� Bồ T�t c�ng Trời Rồng bảo hộ. Nhưng lần đ� kh�ng phải l� lần ch�t m� qu�i vật muốn trả th� Ng�i. Ng�i lại gặp ch�ng một lần nữa, như ch�ng ta thấy tr�n chuyến t�u từ Thi�n T�n đến Hồ Bắc. Thế n�n trị bịnh gi�p người đ�i khi gặp nguy hiểm, v� c� thể l�m cho ma quỷ nổi giận, o�n hờn, thật kh�ng phải l� chuyện đ�a.

Ng�i cũng từng n�i: L�c trẻ chuyện g� cũng can dự v�o, tu h�nh đến giai đoạn bị ma chướng thử th�ch n�y; mới ph�n lường được thấp cao.



23- Long Vũ Mao Bồng.

Tại Đồn Đại Nam C�u, Khu Hương Phường, Phố Hợp Nhĩ T�n, c� người họ Di�u mọi người đều gọi �ng l� l�o Di�u. Khi chưa quy y Tam Bảo �ng l� người giang hồ l�ng tử, kh�ng những h�t nha phiến m� c�n ch�ch ma t�y cờ bạc rượu ch� kh�ng tật xấu n�o m� �ng kh�ng c�.

Khi ấy Nhật Bổn đang thống trị v�ng Đ�ng Bắc, th�nh lập nước M�n Ch�u. Triều Thanh bị phế bỏ v� vua Tuy�n Thống được t�n l�m Ho�ng đế M�n Ch�u, nhưng �ng vua n�y chỉ l� b� nh�n, l�m tay sai cho Nhật Bổn, mọi việc trong ch�nh quyền đều bị người Nhật thao t�ng lạm quyền. Nhật Bổn lại sợ qu�n Nga x�m lược v�o M�n Ch�u, n�n x�y những c�ng sự ph�ng thủ dọc theo s�ng Hắc. Khắp nơi họ bắt lao c�ng phục dịch kh�ng trả th� lao. Những người bị bắt đi trại lao c�ng rất ưu sầu v� kh�ng biết bao giờ mới được trở về đo�n tụ với gia đ�nh nơi qu� nh� ấm c�ng. Đời sống trong c�c trại lao c�ng thống khổ kh�ng kể xiết, chẳng kh�c chi địa ngục trần gian. Những người nghe sợ ph�t run, giống như địa ngục chốn trần gian, khổ kh�ng thể n�i. Những người nghe biết điều n�y kh�ng ai khỏi r�ng m�nh ớn lạnh.

�ng Di�u v� kh�ng nghề nghiệp n�n bị qu�n Nhật coi l� một ��d�n lang thang� v� bị tống đi sống Hắc thuộc v�ng bi�n giới M�n-Nga l�m lao c�ng. Ban ng�y l�m việc như tr�u ngựa, tối

đắp rơm ngủ. V� kh�ng thể chống nổi đ�m băng h�n gi� buốt, �ng thường nghĩ c�ch tho�t th�n. Bốn bề doanh trại đều c� d�y điện cao thế nếu lở chạm phải sẽ bị điện giựt chết. Tuy vậy, �ng lu�n t�m cơ hội đ�o tẩu v� kh�ng chịu được sự �p bức v� ngược đ�i v� nh�n đạo của những người cầm quyền. Một đ�m nọ �ng mơ thấy �ng nhất định trốn khỏi doanh trại để t�m tự do kh�ng kể th�n mạng. Vừa định chạy trốn, đột nhi�n c� một �ng L�o t�c bạc phơ tiến đến n�i với �ng:

- Giờ kh�ng phải l�c trốn v� �ng chưa thọ hết khổ. �ng h�y nhẫn nhục th�m một thời gian nữa. Khi đ�ng thời cơ, t�i sẽ b�o cho �ng biết. Hy vọng �ng lu�n đề cao cảnh gi�c chớ bỏ lỡ dịp may.

N�i xong �ng L�o liền biến mất. �ng Di�u tin lời �ng L�o v� trở v�o doanh trại.

Khoảng hai tuần sau, �ng Di�u lại mơ thấy �ng L�o t�c bạc l�c trước n�i đến với �ng rằng:

- H�m nay thời cơ trốn trại của �ng đến; ngo�i cửa c� con ch� trắng, �ng h�y nhớ cho kỹ l� phải đi s�t theo sau n� đừng bị lạc. �ng sẽ kh�ng bị thất bại đ�u! H�y nhớ!

�ng hết sức mừng rỡ v� chợt tỉnh. Đi ra ngo�i cửa, quả nhi�n thấy con ch� trắng đang đứng chờ �ng. Nghe lời �ng l�o, �ng đi theo sau con ch�. Khi đến h�ng r�o điện, tho�ng một c�i con ch� đ� nhảy qua h�ng r�o, �ng th� lấy rơm phủ tr�n h�ng r�o rồi cũng nhảy qua b�nh an v� sự. �ng cảm thấy như được tho�t ra miệng cọp. Đến khi quay đầu lại chẳng thấy con ch� trắng đ�u cả, �ng mới biết l� đ� được qu� nh�n gi�p đở.

V� sợ qu�n Nhật đuổi bắt, ban ng�y �ng trốn trong l�m c�y, đ�i ăn rau dại, kh�t uống nuớc suối, tối mới d�m tiếp tục h�nh tr�nh. Trải qua nhiều ng�y gian khổ như vậy �ng mới về đến qu� hương. Biến cố n�y k�ch động mạnh t�m thức �ng ta. �ng gi�c ngộ rằng đời người thật l� khổ n�n quyết định xuất gia tu đạo. Nhưng khi đến ch�a n�o xin xuất gia, �ng cũng đều bị từ chối. Khi tới Ch�a Tam Duy�n, v� thấy �ng �o ăn mặc quần r�ch rưới, dơ bẩn, người trong Ch�a tưởng �ng l� kẻ ăn xin chỉ v� muốn c� cơm ăn m� xin xuất gia, n�n kh�ng nhận �ng. Trong l�c Ch�a lớn kh�ng th�u, Ch�a nhỏ kh�ng th�u kh�ng chứa, �ng ta gặp một qu�i nh�n kh�ng biết từ đ�u đến, h�nh dạng giống như người ăn m�y. Qu�i nh�n tự xưng l� một người tu h�nh ch�n ch�nh, biết ba mươi s�u ng�i sao Thi�n cương, bảy mươi hai ph�p ph�p thuật, c� thể bay tr�n kh�ng, cỡi m�y lướt gi�, gọi gi� k�u mưa, trị được những bịnh nan y, biết ph�p cải l�o ho�n đồng. Kh�ng ai tin lời người lạ, chỉ trừ �ng Di�u tin v� lạy y l�m thầy. Sau đ� �ng d�ng thủ đoạn bất ch�nh kiếm tiền để phụng dưỡng �ng thầy mới. M�i sau, �ng Di�u mới ph�t hiện �ng �Thầy� chỉ l� kẻ v� loại chẳng c� t�i c�n chi n�n bỏ đi.

Một thời gian sau, l�o Di�u biết được Ng�i An Từ Độ Lu�n đang ở tại Đồn Đại Nam C�u (v� việc Cao Đức Phước nguyện chặt tay c�ng Phật, cầu cho bệnh mẹ �ng sớm b�nh phục, b�i 16 -Y nguyện cứu người -phần thứ 6.) �ng đến trước mặt Ng�i quỳ m�i kh�ng đứng dậy, cầu xin xuất gia. L�c ấy Ng�i kh�ng m�ng đến �ng, hướng v�o v�ch tọa thiền. Khoảng một giờ sau, Ng�i xoay đầu lại nh�n thấy �ng Di�u vẫn quỳ nơi ấy. Ng�i hỏi:

- �ng l�m g� vậy?

- Xin Thầy từ bi nhận con l�m đệ tử.

- �ng muốn theo t�i xuất gia �? Nhưng t�i th� kh�ng c� đức hạnh, lại kh�ng c� c�ng phu g� để dạy �ng, t�i chỉ sợ �ng sẽ bị thất vọng đ� th�i.

- Con chỉ thỉnh cầu Ng�i nhận con l�m đệ tử l� con m�n nguyện lắm rồi, ngo�i ra con kh�ng cầu xin g� cả.

- Tại gia tu đạo kh�ng dễ, xuất gia tu đạo lại kh� hơn. Luận ngữ c� c�u: �Việc lớn chưa r�, như để tang cha mẹ, việc lớn r� rồi, lại như để tang cha mẹ.� Xuất gia l� việc khổ nhọc, nhẫn những g� người kh�c kh�ng nhẫn nổi, nhường nhịn những g� người kh�c kh�ng nhường nhịn được, ăn những g� người kh�c kh�ng thể ăn, thọ nhận những g� kẻ kh�c kh�ng thể thọ, qu�n m�nh v� người, bỏ việc ri�ng tư m� lo việc c�ng �ch. Vậy �ng l�m được kh�ng? Nếu l�m được t�i sẽ nhận �ng l�m đệ tử; nếu kh�ng l�m được th� đừng theo t�i xuất gia.

�ng Di�u kh�ng ch�t lưỡng lự, liền thưa:

- Bạch Thầy! Tất cả khổ nhọc con đều nhẫn nổi, xuất gia tuy khổ, nhưng con tin rằng kh�ng khổ bằng bị bắt đi l�m lao c�ng trong doanh trại Nhật. Con tự tin rằng con sẽ chịu đựng được hết.

Ng�i liền n�i kệ rằng:

Niệm niệm chớ qu�n sanh tử khổ

T�m t�m nghĩ tưởng tho�t lu�n hồi

Rời bến m� trở về nguồn cội

Đập vỡ hư kh�ng, Phật t�nh minh

Nay ch�nh thời mạt ph�p

Kẻ xuất gia tuy nhiều

Ch�n ch�nh tu h�nh đếm được bao nhi�u

Theo đường Đạo, vạn người dưới thế

Mấy ai đặng chứng quả độ đời

Nếu �ng th�nh t�m muốn xuất gia

H�y n�n lập ch� nguyện s�u xa

Ph�t t�m Bồ Đề th� thắng

Thấp đuốc s�ng trong b�o t�p

Như lửa hực luyện tinh kim

Ng�y sau đạo nghiệp vi�n th�nh

Tinh tấn hoằng dương Phật ph�p

Đem Phật gi�o soi s�ng khắp nơi

Mới kh�ng c� phụ nguyện xuất gia.

Qua những lời đối đ�p, Ng�i biết �ng c� thể thọ nhẫn được khổ cực, n�n dẫn về Ch�a Tam Duy�n, thế ph�t xuất gia, thọ giới Sa Di, ph�p danh Quả Thuấn; Ng�i bảo Ch� đảm nhận c�ng việc nh� bếp. Ch� si�ng năng, l�m việc cẩn thận, ch�n ch�nh dụng c�ng tu h�nh, mỗi ng�y ăn một bữa, ngủ ngồi, trước khi ngủ đều h�nh thiền v� c� thể nhập định suốt đ�m. Những khi Ng�i c� điều g� dạy bảo, chỉ cần d�ng t�m tưởng l� Quả Thuấn đ�p ứng ngay. C� lần, Quả Thuấn thấy b�n cạnh miếu Long Vương ở T�y Sơn, v�ng Đại Nam C�u, c� một m�nh đất trống, v� được sự đồng � của Ng�i, n�n cất am tranh l�m đạo tr�ng tu h�nh.

Quả Thuấn đến Ch�a Tam Duy�n thỉnh Ng�i đến l�m Lễ Khai Quang, c�ng An vị Phật trong am, Ng�i dẫn Quả Năng, Quả Trực, Quả T� đến đ� l�m lễ. Đ�m đ� c� mười vị Long Thần nơi Miếu b�n cạnh am đến đảnh lễ Ng�i, cầu thỉnh thọ quy y Tam Bảo. L�c đ� v�o m�a H�, trời nắng kh�ng mưa, l�a mạ h�o v�ng, n�ng d�n nương nhờ thời tiết m� sống, n�n buồn rầu than van mạng khổ, chỉ biết cầu trời từ bi thương x�t ban nước cam lồ! Ng�i n�i với ch�ng Rồng:

- C�ng việc của c�c vị l� l�m mưa, tại sao lại để trời kh� hạn thế n�y m� kh�ng cho mưa xuống?

- Bạch Ng�i! V� chưa được lệnh của Ngọc Ho�ng Đại Đế, n�n ch�ng con kh�ng d�m phun mưa, nếu kh�ng sẽ bị trừng phạt.

- C�c vị h�y l�n Bảo điện Lăng Ti�u của Ngọc Ho�ng Đại Đế, thỉnh Đại Đế từ bi, cho mưa trong phạm vi bốn mươi dặm. Nếu ng�y mai phun mưa th� ng�y mốt c�c vị sẽ được Quy y.

Quả nhi�n h�m sau trời đổ mưa đ�ng trong v�ng bốn mươi dặm, nhờ vậy l�a mạ như được

nước cam lộ thấm nhuận n�n sinh s�i nẩy nở, đến m�a Thu ngủ cốc được th�u hoạch nhiều hơn năm trước. Ng�y thứ ba, chư Thần Rồng đến trước ch�nh điện nơi am tranh, thọ tam Quy y. Để kỷ niệm việc n�y, Ng�i đặt t�n cho Am l� Long Vũ Mao Phụng tức Am Rồng v�ng lệnh phun mưa v� treo tấm biển n�y trước am để kỷ niệm.

Quả Thuấn v�o tr� trong am chẳng bao l�u, c� hai vị cư sĩ đồng th�n của họ Lưu v� Dương An Tử đến ở c�ng, cả hai đều l� Phật tử thuần th�nh. Dạo ấy mỗi ng�y họ đều c�ng Quả Thuấn tụng kinh c�ng phu khuya chiều tinh cần tr� Ch� Đại Bi. Chẳng bao l�u, Lưu cư sĩ xuất gia, c�n Dương An Tử th� t�ng qu�n, tham gia đội B�t Lộ Qu�n.

Trong hai năm đầu gia nhập qu�n đội, Dương An Tử thường xuy�n thư từ về nh�, đến m�a thu năm D�n Quốc thứ ba mươi bảy (1948), đột nhi�n dứt bặt tin tức, đợi cả s�u, bảy th�ng sau v�o một h�m nọ Quả Thuấn đang ở trong am tụng tr� Ch� Đại Bi, ngay l�c đ� b�n cạnh c� Cha Cao Đức Ph�c l� Cao Vạn Phong; đột nhi�n Dương An Tử trở về, gọi ở ngo�i cửa.

Quả Thuấn nghe tiếng k�u vội ra mở cửa, Dương An Tử vừa v�o đến cửa, ph�ng thẳng v�o nh� trong, đến ngay l� lửa nằm xuống rồi n�i:

- T�i đi H�n Quốc đ�nh giặc bị thương nặng, giờ đ�y t�i rất ư mỏi mệt, n�n về đ�y nằm. Quả Thuấn vẫn điềm nhi�n tiếp tục tr� Ch� Đại Bi. N�o ngờ trong gi�y ph�t ấy, Dương An Tử đột nhi�n biến th�nh con hồ ly, khoảng trong chốt l�t h�nh d�ng con Hồ Ly biến mất.

Thật ra nguy�n do của chuyện n�y ra sao?

Dương An Tử sớm đ� vong th�n tr�n chiến trường, hoặc giả n�o bộ của �ng đ� bị con hồ ly ăn, nh�n đ� n� h�a th�nh h�nh d�ng của �ng, cốt đến đ�y ph� hoại sự tu h�nh của Quả Thuấn. Cũng may l� ngay trong l�c ấy Quả Thuấn đang tr� tụng Ch� Đại Bi, cộng th�m c�ng đức tu h�nh hằng ng�y của Quả Thuấn, n�n y�u qu�i d� th� hồ ly khinh sự rồi lẫn trốn.

Sự kiện n�y ph�t sanh chẳng bao l�u, Quả Thuấn cảm thấy đương thời Phật-gi�o trong cảnh suy vi, Tăng ch�ng bị �p bức tra tấn, tượng Phật bị hủy hoại, kinh s�nh bị đốt ch�y n�n Quả Thuấn ph�t nguyện thi�u th�n c�ng dường Phật.

D�n Quốc năm thứ ba mươi ba, ng�y 15 th�ng 7 năm 1944, Quả Thuấn đ� ph�t đại nguyện xin thi�u th�n c�ng dường Phật. L�c đ� Ng�i dẫn số đệ tử đến trước Phật đ�i thấp hương xin ph�t nguyện rằng, nếu con sống đến trăm tuổi, nguyện xin thi�u th�n c�ng dường Phật. Quả Thuấn noi gương Ng�i cũng trước Phật đ�i ph�t nguyện rằng, chỉ cần thời cơ th�ch hợp nguyện sẽ thi�u th�n c�ng dường Phật, như Dược Vương Bồ T�t m� kh�ng đợi đến trăm tuổi.

Đến năm D�n Quốc thứ ba mươi t�m, ng�y 18 th�ng 4 năm 1949 l� ng�y Quả Thuấn thi�u th�n, Thầy tự trang bị trăm c�n củi v� ba c�n rưỡi dầu đậu, ngồi kiết gi� tr�n đồng củi, ch�m lửa tự thi�u, th�n h�a th�nh tro. Ng�y sau, người trong th�n ph�t hiện Am Rồng Phun Mưa đ� ch�y bởi trận lửa lớn, luống kh�i vẫn c�n nghi ng�t. Khi đến quan s�t, mới hay rằng Thầy thi�u th�n c�ng dường Phật. Tuy th�n thể của Thầy đ� th�nh tro, nhưng tr�i tim vẫn c�n nguy�n vẹn, kh�ng bị lửa ch�y, mọi người đều rơi lệ thương tiếc kh�n ngu�i, họ đem cốt v� tr�i tim của Thầy mai t�ng tại nơi đ�.

C�i chết của Dương An Tử v� việc Thầy Quả Thuấn tự thi�u, do cư sĩ Cao Ph�c Đức viết thư cho hay, Nhật b�o Hoa Kiều tại Hương Cảng cũng c� đăng to�n bộ tin tức v�o Ng�y 22 th�ng 9 năm 1949. L� thư kể về chuyện họ Dương được một k� giả Nhật b�o Hoa Kiều họ Mao lưu giữ.

http://www.chuakimquang.com/vn/Gioi-Thieu/Bai-Viet/Am-Tranh-Khong-Chay/