gioidinhhue
11-21-2010, 12:28 AM
Mời cc đạo hữu vo đy cng cập nhật những bi giảng của HT Tịnh Khng.
Tất cả chng sinh vốn l Phật!
Mấy ngy trước, c một đồng tu đến kể với ti rằng ng gặp một cu hỏi kh như sau: Cc vị l người học Phật, vậy chn thật c Phật hay khng? Anh đ bao giờ thấy Phật chưa?
ng khng thể trả lời, liền trở về hiệp hội hỏi ti, để về sau nếu gặp cu hỏi ny th nn trả lời như thế no? Ti ni với ng ấy, giả như về sau lại c người hỏi như thế th ng nn ni với họ: Thật c Phật, ti đ thấy qua rất nhiều. Họ sẽ hỏi ở đu. Lc đ chng ta c thể ni: Bạn chnh l Phật, ti cũng vậy, tất cả chng sanh mỗi mỗi đều l Phật. Kinh Hoa Nghim ni: Tất cả chng sanh vốn dĩ l Phật, hiện tại vẫn l Phật. Chẳng qua hiện tại, bạn c vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nn biến thnh như vầy. Nếu bung bỏ vọng tưởng, phn biệt, chấp trước, bạn cng Thch Ca Mu Ni Phật, A Di Đ Phật Như Lai, Tỳ L Gi Na Phật, khng hề khc nhau; nghĩa l tr tuệ, đức năng, ti nghệ, tướng hảo hon ton bnh đẳng. Vị đồng tu ấy nghe rồi cũng rất nghi hoặc. Đương nhin, v nếu khng nghi th ng đ c thể trả lời được. ng khng thể trả lời do bản thn khng tin tưởng ng chnh l Phật.
Chng ta đ được phc họa bằng một biểu đồ gọi l Phm thnh m ngộ thị đồ. Biểu đồ cũng đ pht hnh nhiều lần. Nhiều đồng tu sau khi xem thấy liền đến hỏi ti: Rốt cuộc vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nghĩa l g?. Chng ta khng thể đem đề ti vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nghin cứu trong thời gian vi giờ đồng hồ. Nhất định khng đủ, thậm ch 20 ngy, 20 năm, hay 200 năm cũng khng đủ. V ba loại vọng tưởng, phn biệt, chấp trước ny v lượng v bin. Trong lc dạy học, thế tn dng php phương tiện, đem v lượng v bin vọng tưởng, phn biệt, chấp trước quy nạp lại, phn loại, đề cương khế lỉnh trong kinh điển nhằm dạy bảo, gip chng ta hiểu r đại khi. Muốn chn thật hiểu r th phải thực hnh. Chnh mnh khng chịu thn chứng th sự việc ny vĩnh viễn khng cch g l giải, nhất l vọng tưởng của chng ta đ quen rồi, khởi tm động niệm th gọi l vọng tưởng.
Đối lập với vọng l chn thật. Vọng chnh l khng thật. Cho nn trong Phật php ni Bất đương ư thật viết vọng, khng tương đương với sự thật, đ l vọng. Thật l g?, việc ny khng dễ hiểu. Nếu bạn hiểu chữ thật th bạn chnh l php thn Bồ tt. Thật l thật tướng cc php m đại thừa gio ni. Thng thường trong lc giảng giải, chng ta dng lời ni r rng cho mọi người dễ hiểu. Ti hay ni Chn tướng của vũ trụ nhn sanh, cu ni ny cũng rất chung chung. Nếu tỉ mỉ hơn một cht l Bản thể của vũ trụ, Hiện tượng của vũ trụ, Tc dụng của vũ trụ, đ l từ trn thể - tướng - dụng m ni.
Thế giới chng sanh hằng sa ci nước đều tạo v bin tội nghiệp
Vũ trụ khng c bờ m, trong đ v lượng v bin. Khoa học hiện tại gọi thế giới l tinh hệ. Hiện nay chng ta cư trụ trn địa cầu ny, cc bạn đều hiểu r, n chỉ l một hnh tinh nhỏ trong thi khng. N cũng c một tinh hệ, tinh hệ ny mọi người đều rất quen thuộc. Thi dương hệ c chn hnh tinh lớn xoay quanh thi dương, chng vận hnh trn quỹ đạo nhất định. Tuy nhin thi dương cũng khng bất động, thi dương l động. N mang theo một quần thể, một tinh hệ như vậy rồi lại xoay vng một tinh hệ lớn hơn. Tinh hệ lớn ny hiện nay được khoa học pht hiện l hệ ngn h. Hệ ngn h liệu c đang xoay quanh một tinh hệ lớn hơn đang hoạt động nữa khng? Chưa c người pht hiện. Thế nhưng, trong Phật php ni, đch thực cn c tinh hệ lớn hơn.
Năm xưa cư sĩ Hong Niệm Tổ đ ni với ti vấn đề ny, chng ta gọi l Tam thin đại thin thế giới hay Mười phương ci nước chư Phật. Kinh Hoa Nghim ni đến thế giới Hoa Tạng, thế giới Thnh Tựu phẩm, chng ta cũng đ học qua. Hong lo cư sĩ cho rằng hệ ngn h l một đơn vị thế giới m kinh Phật ni. Việc ny chng ta chưa hề nghĩ đến. Ngy xưa, ti cho rằng đơn vị thế giới l thi dương hệ, nhưng trn kinh Phật ni đơn vị thế giới được tnh bằng đơn vị thin, đại khi trn dưới 1000. Một tinh hệ như vậy gọi l tiểu thin thế giới, tập hợp 1000 tiểu thin thế giới th gọi l trung thin thế giới, sau đ lại tập hợp 1000 trung thin thế giới gọi l một đại thin thế giới. Cơ bản m ni, đại thin thế giới chnh l gio khu của một vị Phật.
Chẳng hạn, Thch Ca Mu Ni Phật đ gio ho một khu vực trong đ c tiểu thin, trung thin, đại thin, hợp lại gọi l tam thin đại thin thế giới. Đại thin thế giới tuyệt nhin khng chỉ c ba ngn, nhiều người đặc biệt sai lầm ở điểm ny. Ba ngn chỉ ni ln kết cấu của đại thin thế giới. Thế giới Ta B của chng ta l một đại thin thế giới. Thế giới Cực lạc rộng lớn hơn rất nhiều lần so với đại thin thế giới ny của chng ta. Ở thế giới Hoa Tạng tổng cộng c 20 tầng, như một ta lầu lớn, thế giới Cực lạc cng thế giới Ta B của chng ta đều ở tầng thứ 13. Một tầng chnh l một đại tinh hệ. Cho nn từ kinh Hoa Nghim c thể khẳng định, hệ ngn h của chng ta trong thi khng cũng chỉ l một điểm nhỏ. N nhiễu quanh một tinh hệ rất lớn đang chuyển động m khoa học gia hiện nay vẫn chưa pht hiện.
Vậy 20 tầng thế giới Hoa Tạng, kinh gọi l thế giới hải. Ngay trong vũ trụ v cng v tận, số lượng rất nhiều.
Thế giới ny từ đu m c? Mỗi một thế giới đều c chng sanh cư ngụ. Hnh tướng chng sanh cũng khc nhau, một số chng ta c thể nhn thấy bằng mắt thịt, cn lại th mười php giới y chnh trang nghim sum la vạn tượng. Rốt cuộc thế no, tương lai đến đu? Vấn đề rất phức tạp, khng phải l tưởng hay phn đon m chn tướng của n chnh l thật tướng cc php trn kinh Bt Nh đ ni. Đối với thực tướng cc php, bạn thảy đều tường tận, một cht cũng khng được sai lầm, chnh mắt nhn thấy, đch thn tiếp xc, đ mới gọi l thật, khng phải vọng.
Cn nếu khng biết cht g, trong lng bạn phn đon th ở nơi tưởng tượng đ ton l vọng tưởng, vọng tưởng v số v tận. Kinh Lăng Nghim, Phật ni một cụm từ rất hay: tất cả chng sanh.
Quyển thứ nhất của kinh Lăng Nghim: tất cả chng sanh từ v thỉ đến nay. Tất cả chng sanh bao gồm khắp php giới hư khng giới, khng ngoại lệ chng sanh trong cc ci nước, từ v thỉ đến nay, sanh tử tiếp nối đều do khng biết chn tm thường trụ, tnh tịnh minh thể, dng cc vọng tưởng. Do tưởng khng thật, nn c lun chuyển. Những cu ny nếu chng ta ni tỉ mỉ hai giờ đồng hồ c thể vẫn khng đủ. Tạm thời, Phm Thnh thị đồ l phương thức đơn giản hiển thị ra cho cc bạn. Vọng tưởng trong kinh đại thừa, nhiều chỗ gọi l v minh. V minh chnh l khng tường tận. Bạn vốn dĩ tường tận, cho nn ni bạn vốn dĩ l Phật. Khng tường tận th gọi l v minh, vọng tưởng. C phải bạn thường hay hoi nghi, thường hay nghĩ ngợi, đ ton l vọng tưởng. Cho nn c rất nhiều cch ni v minh.
xem day du tai :
http://hoibongsen.com/diendan/showthread.php?t=8526
Tất cả chng sinh vốn l Phật!
Mấy ngy trước, c một đồng tu đến kể với ti rằng ng gặp một cu hỏi kh như sau: Cc vị l người học Phật, vậy chn thật c Phật hay khng? Anh đ bao giờ thấy Phật chưa?
ng khng thể trả lời, liền trở về hiệp hội hỏi ti, để về sau nếu gặp cu hỏi ny th nn trả lời như thế no? Ti ni với ng ấy, giả như về sau lại c người hỏi như thế th ng nn ni với họ: Thật c Phật, ti đ thấy qua rất nhiều. Họ sẽ hỏi ở đu. Lc đ chng ta c thể ni: Bạn chnh l Phật, ti cũng vậy, tất cả chng sanh mỗi mỗi đều l Phật. Kinh Hoa Nghim ni: Tất cả chng sanh vốn dĩ l Phật, hiện tại vẫn l Phật. Chẳng qua hiện tại, bạn c vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nn biến thnh như vầy. Nếu bung bỏ vọng tưởng, phn biệt, chấp trước, bạn cng Thch Ca Mu Ni Phật, A Di Đ Phật Như Lai, Tỳ L Gi Na Phật, khng hề khc nhau; nghĩa l tr tuệ, đức năng, ti nghệ, tướng hảo hon ton bnh đẳng. Vị đồng tu ấy nghe rồi cũng rất nghi hoặc. Đương nhin, v nếu khng nghi th ng đ c thể trả lời được. ng khng thể trả lời do bản thn khng tin tưởng ng chnh l Phật.
Chng ta đ được phc họa bằng một biểu đồ gọi l Phm thnh m ngộ thị đồ. Biểu đồ cũng đ pht hnh nhiều lần. Nhiều đồng tu sau khi xem thấy liền đến hỏi ti: Rốt cuộc vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nghĩa l g?. Chng ta khng thể đem đề ti vọng tưởng, phn biệt, chấp trước nghin cứu trong thời gian vi giờ đồng hồ. Nhất định khng đủ, thậm ch 20 ngy, 20 năm, hay 200 năm cũng khng đủ. V ba loại vọng tưởng, phn biệt, chấp trước ny v lượng v bin. Trong lc dạy học, thế tn dng php phương tiện, đem v lượng v bin vọng tưởng, phn biệt, chấp trước quy nạp lại, phn loại, đề cương khế lỉnh trong kinh điển nhằm dạy bảo, gip chng ta hiểu r đại khi. Muốn chn thật hiểu r th phải thực hnh. Chnh mnh khng chịu thn chứng th sự việc ny vĩnh viễn khng cch g l giải, nhất l vọng tưởng của chng ta đ quen rồi, khởi tm động niệm th gọi l vọng tưởng.
Đối lập với vọng l chn thật. Vọng chnh l khng thật. Cho nn trong Phật php ni Bất đương ư thật viết vọng, khng tương đương với sự thật, đ l vọng. Thật l g?, việc ny khng dễ hiểu. Nếu bạn hiểu chữ thật th bạn chnh l php thn Bồ tt. Thật l thật tướng cc php m đại thừa gio ni. Thng thường trong lc giảng giải, chng ta dng lời ni r rng cho mọi người dễ hiểu. Ti hay ni Chn tướng của vũ trụ nhn sanh, cu ni ny cũng rất chung chung. Nếu tỉ mỉ hơn một cht l Bản thể của vũ trụ, Hiện tượng của vũ trụ, Tc dụng của vũ trụ, đ l từ trn thể - tướng - dụng m ni.
Thế giới chng sanh hằng sa ci nước đều tạo v bin tội nghiệp
Vũ trụ khng c bờ m, trong đ v lượng v bin. Khoa học hiện tại gọi thế giới l tinh hệ. Hiện nay chng ta cư trụ trn địa cầu ny, cc bạn đều hiểu r, n chỉ l một hnh tinh nhỏ trong thi khng. N cũng c một tinh hệ, tinh hệ ny mọi người đều rất quen thuộc. Thi dương hệ c chn hnh tinh lớn xoay quanh thi dương, chng vận hnh trn quỹ đạo nhất định. Tuy nhin thi dương cũng khng bất động, thi dương l động. N mang theo một quần thể, một tinh hệ như vậy rồi lại xoay vng một tinh hệ lớn hơn. Tinh hệ lớn ny hiện nay được khoa học pht hiện l hệ ngn h. Hệ ngn h liệu c đang xoay quanh một tinh hệ lớn hơn đang hoạt động nữa khng? Chưa c người pht hiện. Thế nhưng, trong Phật php ni, đch thực cn c tinh hệ lớn hơn.
Năm xưa cư sĩ Hong Niệm Tổ đ ni với ti vấn đề ny, chng ta gọi l Tam thin đại thin thế giới hay Mười phương ci nước chư Phật. Kinh Hoa Nghim ni đến thế giới Hoa Tạng, thế giới Thnh Tựu phẩm, chng ta cũng đ học qua. Hong lo cư sĩ cho rằng hệ ngn h l một đơn vị thế giới m kinh Phật ni. Việc ny chng ta chưa hề nghĩ đến. Ngy xưa, ti cho rằng đơn vị thế giới l thi dương hệ, nhưng trn kinh Phật ni đơn vị thế giới được tnh bằng đơn vị thin, đại khi trn dưới 1000. Một tinh hệ như vậy gọi l tiểu thin thế giới, tập hợp 1000 tiểu thin thế giới th gọi l trung thin thế giới, sau đ lại tập hợp 1000 trung thin thế giới gọi l một đại thin thế giới. Cơ bản m ni, đại thin thế giới chnh l gio khu của một vị Phật.
Chẳng hạn, Thch Ca Mu Ni Phật đ gio ho một khu vực trong đ c tiểu thin, trung thin, đại thin, hợp lại gọi l tam thin đại thin thế giới. Đại thin thế giới tuyệt nhin khng chỉ c ba ngn, nhiều người đặc biệt sai lầm ở điểm ny. Ba ngn chỉ ni ln kết cấu của đại thin thế giới. Thế giới Ta B của chng ta l một đại thin thế giới. Thế giới Cực lạc rộng lớn hơn rất nhiều lần so với đại thin thế giới ny của chng ta. Ở thế giới Hoa Tạng tổng cộng c 20 tầng, như một ta lầu lớn, thế giới Cực lạc cng thế giới Ta B của chng ta đều ở tầng thứ 13. Một tầng chnh l một đại tinh hệ. Cho nn từ kinh Hoa Nghim c thể khẳng định, hệ ngn h của chng ta trong thi khng cũng chỉ l một điểm nhỏ. N nhiễu quanh một tinh hệ rất lớn đang chuyển động m khoa học gia hiện nay vẫn chưa pht hiện.
Vậy 20 tầng thế giới Hoa Tạng, kinh gọi l thế giới hải. Ngay trong vũ trụ v cng v tận, số lượng rất nhiều.
Thế giới ny từ đu m c? Mỗi một thế giới đều c chng sanh cư ngụ. Hnh tướng chng sanh cũng khc nhau, một số chng ta c thể nhn thấy bằng mắt thịt, cn lại th mười php giới y chnh trang nghim sum la vạn tượng. Rốt cuộc thế no, tương lai đến đu? Vấn đề rất phức tạp, khng phải l tưởng hay phn đon m chn tướng của n chnh l thật tướng cc php trn kinh Bt Nh đ ni. Đối với thực tướng cc php, bạn thảy đều tường tận, một cht cũng khng được sai lầm, chnh mắt nhn thấy, đch thn tiếp xc, đ mới gọi l thật, khng phải vọng.
Cn nếu khng biết cht g, trong lng bạn phn đon th ở nơi tưởng tượng đ ton l vọng tưởng, vọng tưởng v số v tận. Kinh Lăng Nghim, Phật ni một cụm từ rất hay: tất cả chng sanh.
Quyển thứ nhất của kinh Lăng Nghim: tất cả chng sanh từ v thỉ đến nay. Tất cả chng sanh bao gồm khắp php giới hư khng giới, khng ngoại lệ chng sanh trong cc ci nước, từ v thỉ đến nay, sanh tử tiếp nối đều do khng biết chn tm thường trụ, tnh tịnh minh thể, dng cc vọng tưởng. Do tưởng khng thật, nn c lun chuyển. Những cu ny nếu chng ta ni tỉ mỉ hai giờ đồng hồ c thể vẫn khng đủ. Tạm thời, Phm Thnh thị đồ l phương thức đơn giản hiển thị ra cho cc bạn. Vọng tưởng trong kinh đại thừa, nhiều chỗ gọi l v minh. V minh chnh l khng tường tận. Bạn vốn dĩ tường tận, cho nn ni bạn vốn dĩ l Phật. Khng tường tận th gọi l v minh, vọng tưởng. C phải bạn thường hay hoi nghi, thường hay nghĩ ngợi, đ ton l vọng tưởng. Cho nn c rất nhiều cch ni v minh.
xem day du tai :
http://hoibongsen.com/diendan/showthread.php?t=8526