hienchanh
11-15-2010, 05:29 PM
:smile:
:smile:
Kết luận, Phật Gio l g ?
Ha thượng Narada -- Phạm Kim Khnh dịch Việt
(Trch "Đức Phật v Phật Php", ấn bản 1999)
Phật Gio khng phải l một con đường siu hnh, cũng khng phải l một con đường nghi thức.
Phật Gio khng phải l một chủ nghĩa hoi nghi, cũng khng độc đon.
Phật Gio khng chủ trương rằng đời sống l trường tồn vĩnh cửu, v thủy v chung (thường kiến); cũng khng chủ trương rằng sau kiếp sống nầy khng cn g nữa, chết l hết (đoạn kiến).
Phật Gio khng dạy lối sống khổ hạnh, cũng khng gio truyền lối sống lợi dưỡng.
Phật Gio khng bi quan, khng lạc quan, nhưng thực tiễn.
Phật Gio khng tuyệt đối tại thế, cũng khng hon ton siu thế.
Phật Gio l con đường gic ngộ duy nhất.
Danh từ Phạn Ngữ gọi Phật Php l Dhamma. Đng căn nguyn, Dhamma c nghĩa l nng đỡ, hay giữ lại (nng đỡ người hnh động đng theo quy tắc, hay giữ lại, khng để cho người hnh động đng theo quy tắc phải rơi vo những trạng thi đau khổ).
Dhamma, Gio Php, l ci g thật sự l vậy, l thực tướng, Dhamma l gio l của thực tế. Dhamma l phương tiện để giải thot ra khỏi mọi hnh thức khổ đau. Dhamma chnh l sự giải thot.
Dầu chư Phật c ra đời hay khng, Dhamma (Gio Php) vẫn tồn tại vĩnh cửu.
Dhamma (Gio Php) lun lun bị che lấp trước cặp mắt v minh của con người, cho đến lc c một vị Phật ra đời, chứng ngộ v truyền b lại cho thế gian.
"Dầu chư Phật c thị hiện trn thế gian hay khng, nầy cc Tỳ Khưu, c một sự kiện, một nguyn tắc nhất định, một định luật thin nhin, l tất cả cc vật cấu tạo đều V thường (Anicca), Khổ (Dukkha) v tất cả đều khng c linh hồn trường cửu (V ng, Anatta). Như Lai đ chứng ngộ v thấu triệt điều ấy. Như Lai quảng b, truyền dạy, tuyn bố, xc định, phn tch v chỉ dẫn rnh mạch rằng tất cả cc vật cấu tạo (hữu lậu) đều v thường, khổ v v ng [18]".
Trong bộ Majjhima Nikaya (Trung Bộ Kinh), Đức Phật dạy:
"Như Lai chỉ dạy một điều: đau khổ v sự chấm dứt mọi đau khổ [19] ".
Đ l gio l của thực tế.
Kinh Udana dạy:
"Nầy hỡi Tỳ Khưu, cũng như nước của đại dương hng dũng chỉ c một vị l vị mặn của muối, Gio php chỉ c một vị l Giải Thot (Vimutti) [20]".
Đ l phương tiện giải thot.
Gio php cao thượng khng phải l ci g ở ngoi ta, m hon ton ty thuộc nơi ta v chỉ do ta chứng ngộ. Do đ Đức Phật dạy:
"Attadipa viharatha attapatisarana".
"Hy ẩn nu nơi chnh ta như một hải đảo, xem chnh ta l chỗ nương tựa". [21]
***
Ch thch:
[18] Anguttara Nikaya, Tăng Chi, phần 1, trang 286.
[19] Majjhima Nikaya, Trung Bộ, tập I, trang 140,số 22.
[20] Udana, Tiểu Bộ, trang 67.
[21] Maha Parinibbana Sutta, Kinh Đại Niết Bn, Trường Bộ, Kinh 16.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/1-bai/phap039.htm
:smile:
:smile:
Kết luận, Phật Gio l g ?
Ha thượng Narada -- Phạm Kim Khnh dịch Việt
(Trch "Đức Phật v Phật Php", ấn bản 1999)
Phật Gio khng phải l một con đường siu hnh, cũng khng phải l một con đường nghi thức.
Phật Gio khng phải l một chủ nghĩa hoi nghi, cũng khng độc đon.
Phật Gio khng chủ trương rằng đời sống l trường tồn vĩnh cửu, v thủy v chung (thường kiến); cũng khng chủ trương rằng sau kiếp sống nầy khng cn g nữa, chết l hết (đoạn kiến).
Phật Gio khng dạy lối sống khổ hạnh, cũng khng gio truyền lối sống lợi dưỡng.
Phật Gio khng bi quan, khng lạc quan, nhưng thực tiễn.
Phật Gio khng tuyệt đối tại thế, cũng khng hon ton siu thế.
Phật Gio l con đường gic ngộ duy nhất.
Danh từ Phạn Ngữ gọi Phật Php l Dhamma. Đng căn nguyn, Dhamma c nghĩa l nng đỡ, hay giữ lại (nng đỡ người hnh động đng theo quy tắc, hay giữ lại, khng để cho người hnh động đng theo quy tắc phải rơi vo những trạng thi đau khổ).
Dhamma, Gio Php, l ci g thật sự l vậy, l thực tướng, Dhamma l gio l của thực tế. Dhamma l phương tiện để giải thot ra khỏi mọi hnh thức khổ đau. Dhamma chnh l sự giải thot.
Dầu chư Phật c ra đời hay khng, Dhamma (Gio Php) vẫn tồn tại vĩnh cửu.
Dhamma (Gio Php) lun lun bị che lấp trước cặp mắt v minh của con người, cho đến lc c một vị Phật ra đời, chứng ngộ v truyền b lại cho thế gian.
"Dầu chư Phật c thị hiện trn thế gian hay khng, nầy cc Tỳ Khưu, c một sự kiện, một nguyn tắc nhất định, một định luật thin nhin, l tất cả cc vật cấu tạo đều V thường (Anicca), Khổ (Dukkha) v tất cả đều khng c linh hồn trường cửu (V ng, Anatta). Như Lai đ chứng ngộ v thấu triệt điều ấy. Như Lai quảng b, truyền dạy, tuyn bố, xc định, phn tch v chỉ dẫn rnh mạch rằng tất cả cc vật cấu tạo (hữu lậu) đều v thường, khổ v v ng [18]".
Trong bộ Majjhima Nikaya (Trung Bộ Kinh), Đức Phật dạy:
"Như Lai chỉ dạy một điều: đau khổ v sự chấm dứt mọi đau khổ [19] ".
Đ l gio l của thực tế.
Kinh Udana dạy:
"Nầy hỡi Tỳ Khưu, cũng như nước của đại dương hng dũng chỉ c một vị l vị mặn của muối, Gio php chỉ c một vị l Giải Thot (Vimutti) [20]".
Đ l phương tiện giải thot.
Gio php cao thượng khng phải l ci g ở ngoi ta, m hon ton ty thuộc nơi ta v chỉ do ta chứng ngộ. Do đ Đức Phật dạy:
"Attadipa viharatha attapatisarana".
"Hy ẩn nu nơi chnh ta như một hải đảo, xem chnh ta l chỗ nương tựa". [21]
***
Ch thch:
[18] Anguttara Nikaya, Tăng Chi, phần 1, trang 286.
[19] Majjhima Nikaya, Trung Bộ, tập I, trang 140,số 22.
[20] Udana, Tiểu Bộ, trang 67.
[21] Maha Parinibbana Sutta, Kinh Đại Niết Bn, Trường Bộ, Kinh 16.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/1-bai/phap039.htm
:smile: