gioidinhhue
11-07-2010, 04:47 AM
TIẾNG CHUNG CẢNH TỈNH
Quyển sch nầy sưu tập hơn 800 điều khai thị cốt li của Ha Thượng Tuyn Ho cho bốn chng đệ tử trong suốt mấy chục năm, từ ngy đầu tin đặt chn ln đất Mỹ vo năm 1962 cho đến ngy cuối cng thị tịch tại Mỹ vo năm 1995.
Mỗi một điều khai thị, lời lẽ giản dị m su sắc, chỉ ra điểm thiết yếu cho sự tu học. Bất luận ni về việc tu thn xử thế hay học đạo thnh Phật, nếu mọi người đều c thể y gio phụng hnh, ắt sẽ đạt được lợi ch. Thời nầy l thời Mạt Php, l lc t sư t thuyết ra sức honh hnh; lời ni chn thật thẳng thắn của Ho Thượng lc nầy cng mang đầy đủ nghĩa quan trọng để thức tỉnh lng người, ph t hiển chnh hơn bao giờ hết.
1. V sao con người lun hồ đồ? V sao họ khng hiểu cht no về việc mnh từ đu đến, v đi về đu? Bng dng mỗi ngy soi trong gương, khng phải l con người thật của qu vị đu! Nếu như muốn biết được mặt mũi xưa nay của mnh, nhất định phải quay nhn lại mnh, xt lại bản thn. Người đời đều bị ngũ dục m hoặc, mỗi ngy bị xiềng xch tiền ti, sắc đẹp, danh vị, ăn uống, ngủ nghĩ tri buộc khng thot ra được, vậy m họ vẫn cam tm tnh nguyện lm n lệ cho chng.
2. Tm tham của con người chng ta cn cao hơn trời, dầy hơn đất, su hơn biển, l một ci động khng đy, nn khng bao giờ thoả mn được n.
3. Lm người m khng c đạo đức mới l kẻ bần cng chnh hiệu.
4. Trn bảo sẵn c, phải đi tm ở đu? Phải tm trong Kinh Hoa Nghim. Nn ni khng đọc Kinh Hoa Nghim, khng biết sự giu sang của Phật, Kinh Hoa Nghim l vua trong cc kinh.
5. Nếu dng ba độc tham, sn, si để xử l cng việc sẽ dẫn đến tai họa đến tối tăm trời đất. Nếu xử l cng việc bằng 3 mn học v lậu giới, định, tuệ th trời sẽ trong, đất sẽ ổn, mọi việc đều tốt lnh. Cho nn ni, nơi c nhiều người c, tai nạn cng nhiều; nơi c nhiều người hiền, tốt lnh cng tăng. Suy cho cng, tai nạn hay tốt lnh đều do con người lm ra.
6. Người ta khng thnh Phật chnh l v lun dng cng phu tu thiền ngoi cửa miệng, Phật ở đầu mi (khẩu đầu thiền).
7. Tất cả php đều l Phật Php, đều bất khả đắc. Vạn sự vạn vật trn thế gian đều đang thuyết php, đều đang giảng kinh. Chng ta lấy việc mỗi người tự mnh đọc thuộc, học thuộc một bộ kinh lm trọng; trong khi khng lầm nhn quả, đ mới l chn chnh đọc học kinh điển.
8. Qu vị lun nhn thấy lỗi của người, đ l tự lm khổ mnh; nếu khng muốn chịu khổ nữa, chỉ cần đổi lại cch nhn, thấy mọi người đều l Phật, đều giống như Phật. Việc ấy rất đơn giản, rất dễ lm, chỉ l qu vị chưa lm được.
9. Con người ta khng phải sống để ăn. Sống trn đời nn lập cng với đời, tạo đức cho dn, lm lợi ch cho thin hạ. Con người nn dng lng từ bi, thay trời hnh đạo, lun sống trung hiếu, v nước v dn.
10. Một ngy khng xt thấy lỗi lầm để sửa l một ngy khng c cng phu tu tiến.
11. Phiền no tức Bồ đề, chnh l ni khi đang c phiền no, qu vị phải c khả năng tịnh ha, phải c khả năng nhận diện chng, th ngay đ chnh l Bồ-đề, chứ khng phải đợi bỏ phiền no xuống, rồi sau đ mới tm một Bồ-đề no khc.
12. i tử bệnh (AIDS) l một trong những căn bệnh lm mất nước diệt ni. Ti hy vọng Trung Quốc chng ta khng nn để mất nước, khng nn bắt chước theo lối hnh động nầy của ci học phương Ty.
13. Người học Phật Php phải biết hạn chế ham muốn, phải lắng tm tiết dục, khng nn c nhiều ham hố. Đy l một vấn đề bức thiết, l một vấn đề nền tảng cho sức khoẻ.
14. Hm nay qu vị c thể quy y Tam Bảo đầy đủ, đ l do xưa kia c trồng căn lnh lớn, nn đời nầy mới c thể gặp được Tam Bảo. Gặp Tam Bảo rồi, tất cả đều nn pht tm Bồ-đề, đừng lm con trng trong thn sư tử, đừng lm kẻ sa đoạ biến chất trong Phật gio. Gặp người hủy bng Phật gio, khng nn biện luận với người đ, phải trải nghiệm tu hnh. Lấy sự tu hnh để chứng minh cho Phật gio, khng nn dng đạo Phật ngoi miệng lm cho người ta tin tưởng, m phải tự mnh thực nghiệm Phật gio.
15. Chiến tranh thế giới bắt nguồn từ chiến tranh nhen nhm trong lng chng ta. Cho nn ni Thin hạ hưng vượng hay suy vong, kẻ thất phu cũng phải c một phần trch nhiệm. Khng thể ni đy l việc của bọn thch gy chiến tranh, khng phải việc của chng ta. Nếu trong lng của mọi người khng c chiến tranh, th chiến tranh thế giới sẽ tự lắng xuống.
16. Khng nn đem tr sng hướng ra bn ngoi, m lc no cũng phải soi trở lại chnh mnh, soi sng lại bản thn xem mnh l sc sanh? L ngạ quỷ? Hay l ci g g khc?
17. Đạo đức l g? Đ chnh l lấy việc lợi ch tha nhn lm trọng, lấy việc khng chướng ngại người khc lm tng chỉ. Đạo đức cũng chnh l trong tm c đầy đủ nhn, nghĩa, lễ, tr, tn.
18. V sao chng ta khng tương ưng với đạo? Chnh l v tm chng ta lun vọng động, chưa từng dừng nghĩ.
19. Ci được gọi l tốt, phải từ tm lm ra. Ci bị gọi l xấu, cũng chnh do tm m c.
20. Ba độc tham, sn, si cn độc hơn thuốc phiện, say rượu v thạch tn (Arsenic). V những chất độc trn l những vật c hnh tướng gy hại cho con người, như ảnh hưởng đến sức khoẻ; trong khi ba độc tham, sn, si tiềm tng tổn hại đến Php thn Huệ mạng của mỗi người chng ta, cho nn ni chng l những thứ gy chướng ngại cho Đạo vo bậc nhất.
(cn tiếp)
chuavanphat.org/bdh72/bodehai.htm
Quyển sch nầy sưu tập hơn 800 điều khai thị cốt li của Ha Thượng Tuyn Ho cho bốn chng đệ tử trong suốt mấy chục năm, từ ngy đầu tin đặt chn ln đất Mỹ vo năm 1962 cho đến ngy cuối cng thị tịch tại Mỹ vo năm 1995.
Mỗi một điều khai thị, lời lẽ giản dị m su sắc, chỉ ra điểm thiết yếu cho sự tu học. Bất luận ni về việc tu thn xử thế hay học đạo thnh Phật, nếu mọi người đều c thể y gio phụng hnh, ắt sẽ đạt được lợi ch. Thời nầy l thời Mạt Php, l lc t sư t thuyết ra sức honh hnh; lời ni chn thật thẳng thắn của Ho Thượng lc nầy cng mang đầy đủ nghĩa quan trọng để thức tỉnh lng người, ph t hiển chnh hơn bao giờ hết.
1. V sao con người lun hồ đồ? V sao họ khng hiểu cht no về việc mnh từ đu đến, v đi về đu? Bng dng mỗi ngy soi trong gương, khng phải l con người thật của qu vị đu! Nếu như muốn biết được mặt mũi xưa nay của mnh, nhất định phải quay nhn lại mnh, xt lại bản thn. Người đời đều bị ngũ dục m hoặc, mỗi ngy bị xiềng xch tiền ti, sắc đẹp, danh vị, ăn uống, ngủ nghĩ tri buộc khng thot ra được, vậy m họ vẫn cam tm tnh nguyện lm n lệ cho chng.
2. Tm tham của con người chng ta cn cao hơn trời, dầy hơn đất, su hơn biển, l một ci động khng đy, nn khng bao giờ thoả mn được n.
3. Lm người m khng c đạo đức mới l kẻ bần cng chnh hiệu.
4. Trn bảo sẵn c, phải đi tm ở đu? Phải tm trong Kinh Hoa Nghim. Nn ni khng đọc Kinh Hoa Nghim, khng biết sự giu sang của Phật, Kinh Hoa Nghim l vua trong cc kinh.
5. Nếu dng ba độc tham, sn, si để xử l cng việc sẽ dẫn đến tai họa đến tối tăm trời đất. Nếu xử l cng việc bằng 3 mn học v lậu giới, định, tuệ th trời sẽ trong, đất sẽ ổn, mọi việc đều tốt lnh. Cho nn ni, nơi c nhiều người c, tai nạn cng nhiều; nơi c nhiều người hiền, tốt lnh cng tăng. Suy cho cng, tai nạn hay tốt lnh đều do con người lm ra.
6. Người ta khng thnh Phật chnh l v lun dng cng phu tu thiền ngoi cửa miệng, Phật ở đầu mi (khẩu đầu thiền).
7. Tất cả php đều l Phật Php, đều bất khả đắc. Vạn sự vạn vật trn thế gian đều đang thuyết php, đều đang giảng kinh. Chng ta lấy việc mỗi người tự mnh đọc thuộc, học thuộc một bộ kinh lm trọng; trong khi khng lầm nhn quả, đ mới l chn chnh đọc học kinh điển.
8. Qu vị lun nhn thấy lỗi của người, đ l tự lm khổ mnh; nếu khng muốn chịu khổ nữa, chỉ cần đổi lại cch nhn, thấy mọi người đều l Phật, đều giống như Phật. Việc ấy rất đơn giản, rất dễ lm, chỉ l qu vị chưa lm được.
9. Con người ta khng phải sống để ăn. Sống trn đời nn lập cng với đời, tạo đức cho dn, lm lợi ch cho thin hạ. Con người nn dng lng từ bi, thay trời hnh đạo, lun sống trung hiếu, v nước v dn.
10. Một ngy khng xt thấy lỗi lầm để sửa l một ngy khng c cng phu tu tiến.
11. Phiền no tức Bồ đề, chnh l ni khi đang c phiền no, qu vị phải c khả năng tịnh ha, phải c khả năng nhận diện chng, th ngay đ chnh l Bồ-đề, chứ khng phải đợi bỏ phiền no xuống, rồi sau đ mới tm một Bồ-đề no khc.
12. i tử bệnh (AIDS) l một trong những căn bệnh lm mất nước diệt ni. Ti hy vọng Trung Quốc chng ta khng nn để mất nước, khng nn bắt chước theo lối hnh động nầy của ci học phương Ty.
13. Người học Phật Php phải biết hạn chế ham muốn, phải lắng tm tiết dục, khng nn c nhiều ham hố. Đy l một vấn đề bức thiết, l một vấn đề nền tảng cho sức khoẻ.
14. Hm nay qu vị c thể quy y Tam Bảo đầy đủ, đ l do xưa kia c trồng căn lnh lớn, nn đời nầy mới c thể gặp được Tam Bảo. Gặp Tam Bảo rồi, tất cả đều nn pht tm Bồ-đề, đừng lm con trng trong thn sư tử, đừng lm kẻ sa đoạ biến chất trong Phật gio. Gặp người hủy bng Phật gio, khng nn biện luận với người đ, phải trải nghiệm tu hnh. Lấy sự tu hnh để chứng minh cho Phật gio, khng nn dng đạo Phật ngoi miệng lm cho người ta tin tưởng, m phải tự mnh thực nghiệm Phật gio.
15. Chiến tranh thế giới bắt nguồn từ chiến tranh nhen nhm trong lng chng ta. Cho nn ni Thin hạ hưng vượng hay suy vong, kẻ thất phu cũng phải c một phần trch nhiệm. Khng thể ni đy l việc của bọn thch gy chiến tranh, khng phải việc của chng ta. Nếu trong lng của mọi người khng c chiến tranh, th chiến tranh thế giới sẽ tự lắng xuống.
16. Khng nn đem tr sng hướng ra bn ngoi, m lc no cũng phải soi trở lại chnh mnh, soi sng lại bản thn xem mnh l sc sanh? L ngạ quỷ? Hay l ci g g khc?
17. Đạo đức l g? Đ chnh l lấy việc lợi ch tha nhn lm trọng, lấy việc khng chướng ngại người khc lm tng chỉ. Đạo đức cũng chnh l trong tm c đầy đủ nhn, nghĩa, lễ, tr, tn.
18. V sao chng ta khng tương ưng với đạo? Chnh l v tm chng ta lun vọng động, chưa từng dừng nghĩ.
19. Ci được gọi l tốt, phải từ tm lm ra. Ci bị gọi l xấu, cũng chnh do tm m c.
20. Ba độc tham, sn, si cn độc hơn thuốc phiện, say rượu v thạch tn (Arsenic). V những chất độc trn l những vật c hnh tướng gy hại cho con người, như ảnh hưởng đến sức khoẻ; trong khi ba độc tham, sn, si tiềm tng tổn hại đến Php thn Huệ mạng của mỗi người chng ta, cho nn ni chng l những thứ gy chướng ngại cho Đạo vo bậc nhất.
(cn tiếp)
chuavanphat.org/bdh72/bodehai.htm