Không một pháp môn nào chẳng lấy Giới làm cơ sở

[gioidinhhue]

623. Thư trả lời cư sĩ Vương Vũ Tịch v� Vương Tuyết Tịch



Trong Phật ph�p, ph�p m�n v� lượng, kh�ng một ph�p m�n n�o chẳng lấy Giới l�m cơ sở, chẳng lấy Tịnh Độ l� chỗ quy t�c. Hai người c�c vị đ� muốn quy y Tam Bảo th� h�y n�n sốt sắng giữ tịnh giới của đức Phật. Người tại gia lấy Ngũ Giới l�m căn bản. Bốn giới đầu trong Ngũ Giới, tức �giết, trộm, d�m, dối�, ch�nh l� T�nh Giới. Bất luận đ� thọ giới hay kh�ng đều chớ n�n phạm; nhưng kẻ chưa thọ giới m� phạm th� dựa theo sự để luận định tội lỗi. Kẻ thọ giới m� phạm th� ngo�i việc dựa tr�n sự để luận tội ra, c�n phạm th�m một tầng tội lỗi nữa, tức l� phạm giới. Giới �kh�ng uống rượu� gọi l� Gi� Giới, nghĩa l� đức Phật ngăn cấm, chẳng cho ph�p con người uống rượu! Kẻ chưa thọ giới m� uống sẽ kh�ng phạm lỗi, nhưng nếu uống rồi l�m c�n th� sẽ dựa theo chuyện kẻ ấy đ� l�m để luận tội. V� thế, tuy chưa thọ giới cũng chớ n�n uống. Nếu đ� thọ giới m� uống th� chỉ mắc tội phạm giới.

Nhưng đ� ph�t t�m quy y Tam Bảo, cố nhi�n n�n giữ trọn cả năm giới. Tuy Đức Phật đại từ đại bi c� lệ cho con người t�y � thọ một, hai, ba, bốn giới, nhưng đấy l� d�nh cho những người l�m v�o t�nh thế c� những chuyện chẳng thể giữ được, đừng n�n viện cớ đ� để rồi dễ du�i! N�i đến những chuyện khiến cho [người thọ giới] chẳng thể giữ được l� như kẻ đồ tể chẳng thể giữ giới s�t sanh, tửu bảo chẳng thể giữ giới kh�ng uống rượu v.v�

Người quy y Phật ph�p tu tr� Tịnh nghiệp ắt phải giữ vẹn lu�n thường, trọn hết bổn phận, dứt l�ng t�, giữ l�ng th�nh, đừng l�m c�c điều �c, v�ng giữ c�c điều l�nh, t�n nguyện niệm Phật, cầu sanh T�y Phương. D�ng những điều ấy để tự h�nh, lại c�n dạy người, sao cho trong l� cha mẹ, anh em trai, vợ chồng, con c�i, chị em g�i, chị em d�u, t�i trai, tớ g�i, ngo�i l� x�m giềng, l�ng nước, th�n th�ch, bằng hữu c�ng với hết thảy những người quen biết hữu duy�n đều d�ng những điều n�y để khuy�n lơn họ. Ph�m muốn khuy�n ai, ch�nh m�nh ắt phải thực h�nh chuyện ấy th� người ta sẽ tự l�m theo. Chuyện thế gian hay xuất thế gian kh�ng g� chẳng lấy th�n l�m gốc. Đấy gọi l� �d�ng lời lẽ để dạy sẽ bị tranh c�i, d�ng th�n để dạy th� người ta sẽ thuận theo�.

Lại cần phải biết: Một ph�p Niệm Phật ch�nh l� ph�p m�n đặc biệt trong hết thảy c�c ph�p do đức Phật đ� n�i trong suốt cả một đời Ng�i. Đạo l� ấy si�u việt hết thảy Thiền Gi�o, Luật, Mật. Trong hết thảy ph�p m�n, muốn liễu sanh tử th� ắt phải đoạn sạch Phiền Hoặc mới c� phần liễu sanh tử. Nếu phiền n�o Hoặc nghiệp chưa đoạn, mặc kệ anh kiến địa cao si�u, c�ng phu s�u đậm, tr� huệ to lớn, đều chẳng gi�p được g� cả! Do c�c ph�p m�n ấy đều cậy v�o tự lực cho n�n kh� khăn. Ph�p m�n Tịnh Độ ho�n to�n cậy v�o Phật lực n�n dễ d�ng. Nếu l� kẻ c� l�ng tin ch�n thật, nguyện thiết tha, ch� th�nh niệm Phật th� l�m chung sẽ được Phật tiếp dẫn, v�ng sanh T�y Phương. Đ� v�ng sanh T�y Phương th� phiền n�o chẳng mong đoạn m� tự đoạn. Do tất cả cảnh giới trong T�y Phương đều khiến cho con người tăng trưởng c�ng đức, tr� huệ, trọn kh�ng c� g� khiến cho con người khởi tham - s�n - si. V� thế, Long Thọ Bồ T�t xưng tụng l� �đạo dễ h�nh�, M� Minh Bồ T�t xưng tụng l� �phương tiện tối thắng�. Nhưng ph�p n�y chẳng phải chỉ để độ ph�m phu m� thật ra c�n phổ độ hết thảy ph�m - th�nh. Nay gởi cho c�c �ng c�c thứ kinh s�ch, đọc rồi sẽ tự biết.

Quang gi� rồi, mục lực thật suy yếu, chẳng thể khai thị tường tận được! Những s�ch n�y l� những khai thị phổ biến, t�i d�ng hai mươi đồng [hương k�nh] của c�c �ng [d�ng c�ng] để l�m tiền thỉnh s�ch v� bưu ph�. Trừ những cuốn tự giữ ra, [những cuốn c�n dư] đều đem tặng cho những ai th�ng văn l�, biết cung k�nh. Nếu l� kẻ lu�ng tuồng, kh�ng cung k�nh, đừng tặng cho họ để họ khỏi tạo tội khinh nhờn, đ�m ra bị tổn hại, kh�ng c� lợi �ch. Do xưởng cơ giới chế tạo dụng cụ giết ch�c, nếu như c� thể từ chối kh�ng l�m, hoặc sửa th�nh những đồ vật sử dụng cho việc kh�c th� l� thượng s�ch.

Nay đặt ph�p danh cho hai người c�c �ng, Vũ Tịch ph�p danh l� Tr� Trạch, Tuyết Tịch ph�p danh l� Tr� Tịnh. D�ng ph�p m�n Tịnh Độ để nhuần thấm hết thảy, thanh tịnh hết thảy, ng� hầu chẳng phụ cuộc sống n�y v� dịp gặp gỡ n�y. Người niệm Phật gần đ�y phần nhiều chẳng biết tới t�ng chỉ của ph�p m�n Tịnh Độ, cho n�n nếu kh�ng xen tạp Thiền T�ng th� cũng t�n s�ng, đề cao Mật t�ng. Ở chỗ �ng Thư Thứ Phạm xin h�y n�i với �ng ta [về lời nhắc nhở n�y], những nơi kh�c đừng n�i (ng�y Hai Mươi S�u th�ng S�u).

www.niemphat.net/Luan/aqvstambien/aqvstambien16.htm