Mục đích của đạo Phật -- Thích Viên Giác

[hienchanh]

:smile:


Mục đ�ch của đạo Phật -- Th�ch Vi�n Gi�c


Người Phật tử quy y theo Phật, thực tập h�nh tr� tụng kinh, niệm Phật, nghi�n cứu kinh điển, tọa thiền, h�nh đạo... c� mục đ�ch rất r� rệt. Kinh Trung A H�m, Đức Phật dạy 3 mục đ�ch ch�nh:


1. Muốn tự điều phục m�nh:

Tự điều phục tất l� l�m chủ được bản th�n m�nh, l� chế ngự được tham dục, s�n hận, �c �. Như vậy, tự điều phục m�nh c� nghĩa l� đạt được sự tự do. Tự do l� kh�t vọng mu�n đời của nh�n loại, l� nhu cầu thiết yếu sau nhu cầu ăn uống, nhưng bản chất của tự do l� g� th� kh�ng giống nhau. Con người c�ng t�m kiếm tự do ở b�n ngo�i th� c�ng mất tự do, đến nỗi c� người n�i: "Con người chỉ c� tự do lựa chọn sự mất tự do". Kh�i niệm về mất tự do trong đạo Phật l� sự bị tr�i buộc, bị vướng mắc v�o dục vọng, s�n hận, h�m hại. Cho n�n tự điều phục m�nh, chế ngự bản năng dục vọng của m�nh, tự chiến thắng m�nh l� sự tự vươn tới tự do.

Đức Phật dạy th�m rằng, người Phật tử c� khả năng tự điều phục m�nh th� d� mưu cầu lợi lộc, c�ng danh, sự nghiệp, x�y dựng t�nh y�u... khi những c�i ấy bị thất bại, bị thay đổi, bị phản bội... người ấy vẫn an ổn, vững ch�i, kh�ng bị ưu sầu phiền muộn, kh�c than, ph�t cuồng, tự tử... Đ� l� mục đ�ch thứ nhất của đạo Phật.


2. Muốn đạt được sự thanh tịnh, an lạc:

Sự an lạc t�y thuộc v�o tư duy, cảm x�c của con người. Nếu t�m tư của một người bị chi phối, bị chế ngự bởi sự lo lắng, buồn rầu, sợ h�i th� họ kh�ng thể c� an lạc. An lạc v� hạnh ph�c đi đội với nhau; hạnh ph�c c� hay kh�ng t�y thuộc v�o th�i độ t�m l� ổn định hay kh�ng. Một người mạnh khỏe v� gi�u c�, nhưng trong l�ng s�i sục dục vọng hay hận th� th� người ấy kh�ng thể c� sự an lạc v� hạnh ph�c; một người đầy danh vọng v� sự th�nh đạt m� trong l�ng sự lo lắng bất an, sợ h�i chế ngự th� kh�ng thể c� hạnh ph�c được.

Đức Phật dạy rằng, một người đạt được sự thanh tịnh, an lạc l� người khi c� điều kh�ng vui đến, những điều lo �u, sợ h�i đến th� kh�ng bị ch�ng l�m chi phối, vướng bận; rằng một người kh�ng bị chi phối, vướng bận với c�i tư duy tham dục, s�n hận v� �c �; rằng một người đạt được c�c trạng th�i thanh tịnh như sơ thiền cho đến tứ thiền, như theo lời kinh Ph�p C� dạy: "Kh�ng c� hạnh ph�c n�o lớn bằng sự y�n tĩnh của t�m tr�". Đ�y l� mục ti�u thứ hai của đạo Phật.


3. Muốn đạt được giải tho�t - Niết b�n:

Đ�y l� mục đ�ch tối hậu của mọi người Phật tử: chấm dứt mọi đau khổ, tho�t ly sanh tử, lu�n hồi, th�nh tựu tr� tuệ vi�n m�n. Nỗi khổ thật sự v� l�u d�i ch�nh l� v� minh; niềm hạnh ph�c ch�n thật v� vĩnh cửu l� sự chấm dứt v� minh, đ� l� đ�o bỉ ngạn, l� "v� minh diệt minh sanh".

Mục đ�ch đ� c� thể chia l�m 2 phần: mục đ�ch gần v� mục đ�ch xa. Gần l� sự vươn tới đời sống tự do v� hạnh ph�c, xa l� đạt đến an lạc vĩnh cửu Niết b�n. Gi�o ph�p của Phật gi�p con người kềm chế, l�m chủ bản th�n. Đ�y l� bước đầu, l� nền tảng của mọi đức hạnh, mọi tiến bộ, từ đ� thực hiện sự thanh tịnh v� an lạc của t�m linh, chuyển h�a to�n bộ đời sống đ� từng mang bất an ổn v� hạnh ph�c. N�i mục đ�ch gần v� xa l� để dễ hiểu, thực ra cả hai l� một. Thực hiện được tự do tự chủ l� đưa đến an lạc, hạnh ph�c. C� được an lạc, hạnh ph�c dẫn đến giải tho�t Niết b�n. Niết b�n được thực hiện ngay c�i đời n�y.

Tỳ kheo Th�ch Vi�n Gi�c


:smile: