Phật Giáo dưới mắt nhà trí thức

[tuedang]

:smile:


Tr�ch Phật Gi�o dưới mắt nh� tr� thức -- H�a thượng K.Sri Dhammananada

Tỳ Kheo Th�ch T�m Quang dịch


�ỨC PHẬT VĨ �ẠI.


Nếu n�i đến tr� tuệ v� đức hạnh th� t�i kh�ng thể n�o nghĩ rằng Ch�a Christ ở một vị thế cao bằng một số nh�n vật kh�c m� lịch sử đ� ghi nhận. T�i nghĩ rằng t�i phải đặt đức Phật tr�n Ch�a về những phương diện đ�.

- Bertrand Russell - "Tại sao t�i kh�ng theo Thi�n Ch�a Gi�o"


HIỆN TH�N CỦA �ỨC HẠNH

�ức Phật l� hiện th�n của tất cả c�c đức hạnh m� Ng�i thuyết giảng. Trong th�nh quả của suốt 45 năm d�i hoằng ph�p, Ng�i đ� chuyển tất cả những lời n�i của Ng�i th�nh h�nh động; kh�ng nơi n�o Ng�i bu�ng thả c�i yếu đuối của con người hay dục vọng thấp h�n. Lu�n l�, đạo đức căn bản của đức Phật l� to�n hảo nhất m� thế giới chưa bao giờ biết đến.

- Gi�o sư Max Miller, Học giả người �ức.


C�Y NH�N LOẠI THĂNG HOA.

��y hoa nở tr�n c�y nh�n loại
�� bừng nở qua nhiều vạn kỷ
L�m thế giới chan h�a hương thơm tr� tuệ
V� mật ngọt t�nh thương.

- Sir Edwin Arnold , "�nh S�ng � ��ng"


�ỨC PHẬT GẦN GŨI CH�NG TA HƠN.

C�c bạn thấy r� Ng�i l� một nh�n vật đơn giản, ch�n th�nh, đơn độc, một m�nh tự lực phấn đấu cho �nh s�ng, một nh�n vật sống chứ kh�ng phải l� thần kỳ, t�i cảm thấy c� một Người, đ� l� Ng�i.

Ng�i đ� gửi bức th�ng điệp cho nh�n loại ho�n vũ. C� nhiều tư tưởng tuyệt diệu hiện đại của ch�ng ta rất gần gũi tương đồng với th�ng điệp của Ng�i, tất cả những đau khổ, bất m�n trong cuộc sống, theo Ng�i dạy: l� do l�ng �ch kỷ. L�ng �ch kỷ c� ba dạng:

- Một l� tham vọng thỏa m�n cảm gi�c;

- Hai l� tham vọng muốn bất tử;

- Ba l� tham vọng th�nh c�ng v� trần tục.

Con người trước khi c� thể trở n�n thanh tịnh, người đ� phải ngưng sống theo gi�c quan hoặc cho ri�ng ch�nh m�nh. Rồi con người đ� mới trở th�nh một bậc đại nh�n.

�ức Phật, qua nhiều ng�n ngữ kh�c nhau, năm trăm năm trước Ch�a Christ, đ� dạy con người đức t�nh vị tha. Trong một số chiều hướng Ng�i rất gần gũi với ch�ng ta hơn, v� đ�p ứng được nhu cầu của ch�ng ta.

�ức Phật cũng tỏ ra s�ng suốt hơn Ch�a Christ trong sự quan t�m phục vụ con người v� �t mơ hồ đối với vấn đề trường tồn b?t tử của kiếp nh�n sinh.

- H.G. Wells


NGƯỜI CAO QU� NHẤT CỦA NH�N LOẠI

Nếu bạn muốn thấy người cao qu� nhất của lo�i người, bạn h�y nh�n vị Ho�ng đế trong y phục một người ăn xin; ch�nh l� Ng�i đ�, si�u ph�m th�nh t�nh của Ng�i thật vĩ đại giữa con người.

- Abdul Atahiya, một thi nh�n Hồi Gi�o.


PHƯƠNG PH�P CỦA �ỨC PHẬT.

Nếu một vấn đề n�o đ� cần được đề ra, vấn đề đ� phải được giải quyết trong h�i h�a v� d�n chủ theo đường lối dạy bảo của đức Phật.

- Tổng thống Nehru


T�N K�NH �ỨC PHẬT.

Kh�ng kh� khăn g� khi chọn lựa đức Phật l� một người được t�n s�ng trong số những người vĩ đại của nh�n loại.

- Gi�o sư Saunders , Tổng Thư k� Văn h�a Y.M.C.A - India, Burma, Ceylon.


TH�NG �IỆP CỦA �ỨC PHẬT.

�ức Phật vĩ đại hơn tất cả c�c l� thuyết v� t�n điều . Th�ng điệp bất diệt của Ng�i đ� l�m rung động nh�n loại qua nhiều thời đại. C� lẽ kh�ng một thời điểm n�o trong lịch sử qu� khứ m� th�ng điệp h�a b�nh của Ng�i lại cần thiết hơn cho nh�n loại đang đau khổ v� cuồng loạn như hiện nay.

- Tổng thống Nehru


C�U TRẢ LỜI "KH�NG" CỦA �ỨC PHẬT.

Nếu ch�ng ta hỏi, chẳng hạn,

- c� phải vị tr� một hạt nh�n điện tử l�c n�o cũng giữ nguy�n kh�ng thay đổi,
ch�ng ta phải trả lời "kh�ng";

- nếu ch�ng ta hỏi c� phải vị tr� của một hạt nh�n điện tử thay đổi theo thời gian, ch�ng ta phải trả lời "kh�ng";

- nếu ch�ng ta hỏi c� phải hạt nh�n đ� đang di động, ch�ng ta phải trả lời "kh�ng".

�ức Phật cũng đ� giải đ�p như vậy khi c� người hỏi t�nh trạng bản ng� của con người sau khi chết; nhưng những c�u trả lời như tr�n kh�ng phải l� những c�u trả lời quen thuộc theo truyền thống khoa học ở thế kỷ 17 v� 18.

- J.Robert Oppenheimer


CH�NG TA CẢM K�CH BỞI TINH THẦN HỢP L� CỦA NG�I.

Khi ch�ng ta đọc những b�i thuyết giảng của đức Phật, ch�ng ta cảm k�ch bởi tinh thần hợp l� của Ng�i. Con đường đạo đức của Ng�i ngay trong quan điểm đầu ti�n l� một quan điểm thuần l�. Ng�i cố gắng qu�t sạch tất cả những m�ng nhện giăng mắc l�m ảnh hưởng đến c�i nh�n v� định mệnh của nh�n loại.

- Tiến Sĩ S. Radhakrishnan -- "�ức Phật Cồ ��m"


TINH THẦN TRẦM TĨNH V� L�NG TỪ T�M.

�iều đ�ng ch� � nhất nơi đức Phật l� sự kết hợp gần như độc nhất của một đầu �c khoa học trầm tĩnh v� thiện cảm s�u xa của l�ng từ t�m. Thế giới ng�y nay ng�y c�ng hướng về đức Phật, v� Ng�i l� người duy nhất ti�u biểu cho lương t�m của nh�n loại.

- Moni Bagghee -- "�ức Phật Của Ch�ng Ta"


TRIẾT L� SI�U PH�M.

�ức Phật l� nh� ti�n phong thương y�u nh�n loại, v� l� một triết gia si�u ph�m trong nh�n phẩm dũng cảm v� s�ng ch�i. Ng�i c� những điều m� chưa ai c� thể qu�n được l� Ng�i thuyết ph�p trong hăng say v� nhiệt t�nh về nguồn kiến thức. Vĩ đại hơn, tr� tuệ của Ng�i ch�nh l� đ�i gương soi s�ng.

Moni Bagghee -- "�ức Phật Của Ch�ng Ta".


NG�I KH�NG N�I VỀ TỘI LỖI.

Sự thanh tịnh của t�m linh v� l�ng thương y�u tất cả sinh vật đ� được dạy dỗ bởi đức Phật. Ng�i kh�ng n�i đến tội lỗi m� chỉ n�i đến v� minh v� đi�n cuồng c� thể chữa khỏi bởi gi�c ngộ v� l�ng thiện cảm.

- Tiến Sĩ Radhakrishnan -- "�ức Phật Cồ ��m"


�ỨC PHẬT GIỐNG NHƯ MỘT THẦY THUỐC.

�ức Phật giống như một lương y. Một b�c sĩ phải biết chẩn đo�n c�c loại bệnh tật, nguy�n nh�n, thuốc giải độc v� phương ph�p chữa trị, phải biết �p dụng phương thức cho th�ch hợp, cho n�n đức Phật đ� dạy Tứ Diệu �ế (Bốn sự thật) chỉ r� sự hiện hữu của đau khổ (Khổ đế), nguy�n nh�n của đau khổ (Tập đế), diệt trừ khổ n�o để được an lạc (Diệt đế) v� con đường đưa đến diệt tận khổ đau (�ạo đế).

- Tiến Sĩ Edward Conze, "Phật gi�o".


MỘT NGƯỜI CHA KH�N NGOAN.

�ức Phật l� người cha nh�n thấy đ�n con đang vui chơi trong ngọn lửa thế tục nguy hiểm, Ng�i d�ng mọi phương tiện để cứu c�c con ra khỏi ng�i nh� lửa v� hướng dẫn ch�ng đến nơi an lạc của Niết b�n.

- Gi�o sư Lakshimi Narasu, "Tinh Hoa Của Phật gi�o"


�ỨC PHẬT L� MỘT CON �ƯỜNG.

T�i c�ng ng�y c�ng cảm thấy đức Th�ch Ca M�u Ni gần gủi nhất trong t�nh c�ch v� ảnh hưởng của Ng�i, Ng�i l� �ường lối, l� Ch�n l� v� l� Lẽ sống.

- Gi�m mục Milman.


MỘT VẦNG TH�I DƯƠNG RỰC RỠ.

Trong thế giới gi�ng tố v� xung đột, hận th� v� bạo lực, th�ng diệp của đức Phật s�ng ch�i như vầng th�i dương rực rỡ. C� lẽ kh�ng bao giờ th�ng diệp của Ng�i lại thiết yếu hơn như trong thời đại của thế giới bom nguy�n tử, khinh kh� ng�y nay. Hai ng�n năm trăm năm qua đ� tăng th�m sanh kh� v� ch�n l� của th�ng diệp n�y. Ch�ng ta h�y nhớ lại bức th�ng diệp bất diệt n�y v� h�y cố gắng thi triển tư tưởng v� h�nh động của ch�ng ta trong �nh s�ng gi�o l� của Ng�i. C� thể ch�ng ta phải b�nh thản đương đầu cả đến với những khủng khiếp của thời đại nguy�n tử v� g�p phần nhỏ trong việc khuyến kh�ch nghĩ đ�ng (Ch�nh tư duy) v� h�nh động đ�ng (Ch�nh nghiệp).

- Tổng thống Nehru


:smile: