Ta là Đường Đi, Sự Thật, Lẽ Sống!

[Be_True]

Mỗi con người ch�ng ta khi trao đổi với người kh�c đều xưng "TA" để chỉ bản th�n mịnh v� c� 1 người n�i rằng "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" v� 1 người kh�c n�i rằng "Ta đi với nghiệp của ta" hay n�i c�ch kh�c "Ta Tự thắp đuốc m� đi" . C�c c�u n�i tr�n đều nhằm �m chỉ rằng bản th�n mỗi con người phải tự suy tư, tự h�nh động, tự sống với đ�ng nghia "(T�m) Ta l�m chủ, (T�m) ta tao t�c" chứ kh�ng phải do 1 "AI" kh�c quyết định vận mạng số phận của mịnh Kh�ng ai bắt "ta" phải sống, phải đi hay phải nh�n nhận sự thật m� ch�nh bản th�n ta kh�ng đồng � được .

[MySweetLord]

Mỗi con người ch�ng ta khi trao đổi với người kh�c đều xưng "TA" để chỉ bản th�n mịnh v� c� 1 người n�i rằng "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" v� 1 người kh�c n�i rằng "Ta đi với nghiệp của ta" hay n�i c�ch kh�c "Ta Tự thắp đuốc m� đi" . C�c c�u n�i tr�n đều nhằm �m chỉ rằng bản th�n mỗi con người phải tự suy tư, tự h�nh động, tự sống với đ�ng nghia "(T�m) Ta l�m chủ, (T�m) ta tao t�c" chứ kh�ng phải do 1 "AI" kh�c quyết định vận mạng số phận của mịnh Kh�ng ai bắt "ta" phải sống, phải đi hay phải nh�n nhận sự thật m� ch�nh bản th�n ta kh�ng đồng � được .





C� ai m� phải "Thắp đuốc" đi dưới �nh s�ng ban ng�y chăng?


:huglove::bees::icecream:

[Be_True]

�nh s�ng ban ng�y c� rọi được trong "t�m khảm" bạn kh�ng ?

[MySweetLord]

�nh s�ng ban ng�y c� rọi được trong "t�m khảm" bạn kh�ng ?



Đường đời l� đi về ph�a trước chứ đ�u đi v�o "t�m khảm"?

"T�m khảm" chỉ l� nơi để nhận ra được ta cần �nh s�ng n�o để đi v� l� nơi để m�nh biết mục ti�u m�nh sẽ đi đến đ�u.



:kissheart::bees::cheers:

[Be_True]

Th� ra Bạn MSL chỉ quan t�m đến "ngoại cảnh" chứ kh�ng ch� trọng "nội h�m".

[MySweetLord]

Th� ra Bạn MSL chỉ quan t�m đến "ngoại cảnh" chứ kh�ng ch� trọng "nội h�m".



C� một Sự Thật l� ai sinh ra cũng đều c� Nội T�m.

Chỉ c� điều l� người ta đặt v�o Nội T�m của m�nh những g� m� th�i.

C� người ... th�ch đặt v�o Nội t�m m�nh những nỗi buồn phiền, c� người lại th�ch đặt v�o Nội T�m những điều sợ h�i hay những nỗi �an th� .... v� cũng lại c� những người đặt v�o nội t�m họ t�nh y�u ngọt ng�o hay những mong muốn tốt l�nh...

C� lẽ �t người biết rằng... Những g� họ đặt v�o Nội t�m... l� những g� họ ..Tin tưởng n� l� như thế.



:huglove::bees::babybee:

[Be_True]

Ch�o MSL!

Bạn nghĩ l� biến nội t�m m�nh th�nh c�i "nh� kho" chứa đựng những g� m�nh lượm lặt "ngo�i đường" v� TIN vao mấy thứ đ� c� qu� nguy hiểm kh�ng ?

[MySweetLord]

Ch�o MSL!

Bạn nghĩ l� biến nội t�m m�nh th�nh c�i "nh� kho" chứa đựng những g� m�nh lượm lặt "ngo�i đường" v� TIN vao mấy thứ đ� c� qu� nguy hiểm kh�ng ?



Kh�ng phải l� biến Nội T�m th�nh c�i "nh� kho" m� theo lẽ thường, n� đ� thực sự l� như vậy.


Tạm chia sẻ với bạn như vầy, Tạo h�a tạo ra cho con người c�i "kho" ấy để chứa đựng tất cả "tiềm năng" để họ sử dụng trong "tư duy s�ng tạo" của họ. Nếu bạn nh�n lại th� bạn cũng vậy th�i m�... Lẽ đương nhi�n, người ta c� thể tự chỉnh trang c�i "kho" của m�nh để chứa đựng những g� "tốt đẹp" thay v� chất chứa những thứ "kh�ng tốt l�nh".


:huglove::bees::babybee:

[tieulacphong]

hmmmm .. ehehehhe

ehehehe .. h�c h�c .. eheheheeh

[Be_True]

Những thứ m�nh tưởng l� tốt l�nh ai ngờ n� l� quả m�n hay nọc đọc chứa trong kho chỉ chở c� dịp l� b�ng nổ .

TA l� người phải đi tới cuối cuộc h�nh tr�nh của m�nh chứ kh�ng phải ai kh�c đi d�m, kh�ng ai sống d�m bạn, học d�m bạn, � thức d�m bạn . C� sai lầm chăng nếu giao cuộc đời m�nh v�o 1 ai đ� ngo�i Ta như l� Thần Th�nh, Thượng đế hoạch định đường đi, hoạch định sự sống v� nhận thức của m�nh ?

[MySweetLord]

hmmmm .. ehehehhe

ehehehe .. h�c h�c .. eheheheeh




L�o ngoan đạo... n�y cười c�i g� chứ!?:tongue_smile::guitar:

L�o biết c�i g� đ� m� cứ dấu diếm!!! ... thiệt l� hổng c� thiệt t�nh!!!


:huglove::bees::babybee:

[minhb]

Những thứ m�nh tưởng l� tốt l�nh ai ngờ n� l� quả m�n hay nọc đọc chứa trong kho chỉ chở c� dịp l� b�ng nổ .

TA l� người phải đi tới cuối cuộc h�nh tr�nh của m�nh chứ kh�ng phải ai kh�c đi d�m, kh�ng ai sống d�m bạn, học d�m bạn, � thức d�m bạn . C� sai lầm chăng nếu giao cuộc đời m�nh v�o 1 ai đ� ngo�i Ta như l� Thần Th�nh, Thượng đế hoạch định đường đi, hoạch định sự sống v� nhận thức của m�nh ?

ch�o BT ,

theo minhb th� sở dĩ c� � niệm về thần th�nh l� cũng bởi v� c�i " TA " mong cầu ( tham dục ) .

TA muốn được hạnh ph�c nhưng t�m ho�i kh�ng được . c� cầu th� đương nhi�n l� phải c� cung , cho n�n ai đ� đ� chế tạo ra một " �ng thần " v� quảng c�o rằng : muốn được hạnh ph�c hả ? c� đ�y , �ng thần n�y sẽ cho bạn " hạnh ph�c " ...blah ...blah ...blah ...

kho�i qu� ! thế l� TA " buy it ".

nhiều người bảo rằng : TA mua tr�u vẽ b�ng .

nhưng TA tin l� ta mua " tr�u thật " v� TA cảm thấy hạnh ph�c với con tr�u n�y lắm m� !

nhưng kh�ng ngờ rằng :

TA chỉ mua " hy vọng " chớ chẵng phải tr�u . TA vui v� " hy vọng " chớ chẵng phải tr�u thật l�m ta vui . TA vui v� chơi c�i tr� chơi " bịt mắt bắt d� " của T�M TR� .

nhưng kh�ng sao , miễn vui l� được rồi , cũng đ�ng gi� lắm chứ !:cheer:

minhb .

[TieuHuu]

Mỗi con người ch�ng ta khi trao đổi với người kh�c đều xưng "TA" để chỉ bản th�n mịnh v� c� 1 người n�i rằng "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" v� 1 người kh�c n�i rằng "Ta đi với nghiệp của ta" hay n�i c�ch kh�c "Ta Tự thắp đuốc m� đi" . C�c c�u n�i tr�n đều nhằm �m chỉ rằng bản th�n mỗi con người phải tự suy tư, tự h�nh động, tự sống với đ�ng nghia "(T�m) Ta l�m chủ, (T�m) ta tao t�c" chứ kh�ng phải do 1 "AI" kh�c quyết định vận mạng số phận của mịnh Kh�ng ai bắt "ta" phải sống, phải đi hay phải nh�n nhận sự thật m� ch�nh bản th�n ta kh�ng đồng � được .



Khi Ch�a Jesus n�i c�u "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" th� Ch�a Jesus rất c� tư c�ch n�i c�u nầy,chỉ Jesus v� 1 m�nh Jesus m� th�i .V� với tư c�ch l� con Thi�n Ch�a,đến đ�y với nhiệm vụ cứu rổi,chịu tội cho lo�i người .Ch�a thương con người v� muốn con người hướng thiện,n�n d�ng bản th�n để l�m gương cho lo�i người ,để to�n nh�n loại được Ch�a soi s�ng t�m về hạnh ph�c .

Người kh�c nếu tự thắp đuốt m� đi th� chỉ hướng dẩn được tự bản th�n người ấy chứ kh�ng thể hướng dẩn to�n nh�n loại,kh�ng thể cứu rỗi to�n nh�n loại .Huống chi ,nếu người ấy tự cầm đuốt m� đi lần xuống hỏa ngục .

[Timdenday]

�ng Ti�u hưu n�y n�i chuyện c� vấn đề,Ch�a Jesus đ� đến trần gian va chuộc tội cho lo�i người vậy đ� hơn 2000 năm qua lo�i người vẫn c�n tội. Vậy xin hỏi Ch�a chưa l�m tr�n c� phải khg?

[Pho chieu]

�ng Ti�u hưu n�y n�i chuyện c� vấn đề,Ch�a Jesus đ� đến trần gian va chuộc tội cho lo�i người vậy đ� hơn 2000 năm qua lo�i người vẫn c�n tội. Vậy xin hỏi Ch�a chưa l�m tr�n c� phải khg?

:Angel2: Ch�o bạn T�mdenday ,

M�nh nghĩ n�i như thế th� cũng hơi oan (gia) cho Ch�a Jesus đấy.:):) C�c lời thuyết giảng trong c�c Kinh ( The Gopels ) v� c�c s�ch của Ch�a Jesus đ� giảng giải qua c�c đồ đệ của m�nh ng�y nay đ� được in ra qu� r� r�ng qua c�ch thiền định, chỉ dạy của Ch�a m� c�c t�n đồ như Christians & Thi�n Ch�a Gi�o vẫn chưa t�m ra được ph�p m�n thiền định n�y để m� x�c nh�n về c�c Điều RĂN l�m căn bản trong đời sống cho được su�ng sẻ v� b�nh an trong x� hội nh�n bản th� nếu c� được hằng vạn Th�nh nh�n như Ch�a xuống hồng trần n�y để chuộc tội tội cho ch�ng sanh cũng th�nh v� �ch m� th�i .

Know you not the Kingdom of God .....

:group:

[Timdenday]

Phố Chiều th� n�i l� hơi oan c�n Tdd th� n�i khg c� oan,v� Kinh Th�nh c� n�i l� Jesus đến l� để chuộc tội cho lo�i người....cho l� ng�i đ� chuộc tội cho lo�i người đi m� người n�o? Người Do Th�i hay tất cả lo�i người tr�n thế giới? C�n những đứa b� c� tội g� m� mới lọt l�ng l� phải đem đi rửa tội,vậy x�t cho c�ng th� ng�i chưa l�m tr�n phận sự.....

[Pho chieu]

Khi Ch�a Jesus n�i c�u "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" th� Ch�a Jesus rất c� tư c�ch n�i c�u nầy,chỉ Jesus v� 1 m�nh Jesus m� th�i .V� với tư c�ch l� con Thi�n Ch�a,đến đ�y với nhiệm vụ cứu rổi,chịu tội cho lo�i người .Ch�a thương con người v� muốn con người hướng thiện,n�n d�ng bản th�n để l�m gương cho lo�i người ,để to�n nh�n loại được Ch�a soi s�ng t�m về hạnh ph�c .

Người kh�c nếu tự thắp đuốt m� đi th� chỉ hướng dẩn được tự bản th�n người ấy chứ kh�ng thể hướng dẩn to�n nh�n loại,kh�ng thể cứu rỗi to�n nh�n loại .Huống chi ,nếu người ấy tự cầm đuốt m� đi lần xuống hỏa ngục .

Ch�o ban TIEUHUU, :angel:
M�nh nghĩ c�u tr�n n�y cũng từa tựa như Ng�i Th�ch Ca M�u Ni đ� ph�n cho đồ đệ của m�nh khi xưa: Ta l� Phật đ� th�nh; c�c con l� Phật sẽ th�nh - trong những thời đại của d�n tr� v� nghiệp lực của tưng quốc gia v� văn h�a kh�c nhau m� th�i. :EusaBoohoo::angel:

Mến. :kisslove:.

[MySweetLord]

Ch�o ban TIEUHUU, :angel:
M�nh nghĩ c�u tr�n n�y cũng từa tựa như Ng�i Th�ch Ca M�u Ni đ� ph�n cho đồ đệ của m�nh khi xưa: Ta l� Phật đ� th�nh; c�c con l� Phật sẽ th�nh - trong những thời đại của d�n tr� v� nghiệp lực của tưng quốc gia v� văn h�a kh�c nhau m� th�i. :EusaBoohoo::angel:

Mến. :kisslove:.



Ch�o bạn PHO CHIEU,


Lời của Kinh Th�nh với c�u "<TA> l� Đường đi, l� Lẽ thật v� Sự sống", l� một đạo l� xuy�n suốt trong cả cuộc h�nh tr�nh của đời sống, v� n� c�n l� ch�a kh�a ứng xử trong mọi h�an cảnh...

Bạn kh�ng n�n so s�nh với c�u của Phật như thế.
(� nghĩa của c�u Phật n�i h�an t�an kh�c hẳn).



:kisslove::bees::angel:

[Pho chieu]

Phố Chiều th� n�i l� hơi oan c�n Tdd th� n�i khg c� oan,v� Kinh Th�nh c� n�i l� Jesus đến l� để chuộc tội cho lo�i người....cho l� ng�i đ� chuộc tội cho lo�i người đi m� người n�o? Người Do Th�i hay tất cả lo�i người tr�n thế giới? C�n những đứa b� c� tội g� m� mới lọt l�ng l� phải đem đi rửa tội,vậy x�t cho c�ng th� ng�i chưa l�m tr�n phận sự.....

Ch�o b�cTdd, :innocent:

Eo ơi, khi Ng�i c�n hiện th�n trong quốc gia của Do Th�i v�o trong thời khắc đ� th� l� đ�ng với sự cứu rỗi ( Độ duy�n ) cho những ch�ng sanh c� t�m hồn hướng thiện v� được duy�n với Người. Khi Ng�i đ� l�m xong bổn phận của m�nh th� nguồn lineage đ� đ� được truyền qua c�c đồ đệ của ng�i rồi. V� từ đ� nguồn Mạch Ph�p được truyền qua c�c thời đại từ b�n Trung Đ�ng đến T�y � ..v..v..

Ng�y nay th� cũng chỉ l� h�nh thức của t�n ngưỡng trong t�n gi�o th� đ�ng hơn.

Đ�y cũng l� niền tin của d�n gian c�n ngưỡng mộ nơi gi�o l� của Người.

Mến mến.

:giveflower:

[Pho chieu]

Ch�o bạn PHO CHIEU,


Lời của Kinh Th�nh với c�u "<TA> l� Đường đi, l� Lẽ thật v� Sự sống", l� một đạo l� xuy�n suốt trong cả cuộc h�nh tr�nh của đời sống, v� n� c�n l� ch�a kh�a ứng xử trong mọi h�an cảnh...

Bạn kh�ng n�n so s�nh với c�u của Phật như thế.
(� nghĩa của c�u Phật n�i h�an t�an kh�c hẳn).
:kisslove::bees::angel:

Mysweethoney, :Angel2:

Chỉ c� sự kh�c biệt giữa Ch�a JESUS v� Đức Th�ch Ca M�u Ni l� Ng�i TCMNi kh�ng d�ng chủ từ ( TA ) khi Ng�i n�i : Thi�n thượng địa hạ duy Ng� độc t�n - Sau khi m� Ng�i đ� Th�nh Đạo ! TA l� PHẬT đ� th�nh !!

:kissheart:

[Pho chieu]

Ch�o bạn PHO CHIEU,


Kinh Th�nh với c�u "<TA> l� Đường đi, l� Lẽ thật v� Sự sống"

Bạn kh�ng n�n so s�nh với c�u của Phật như thế.
(� nghĩa của c�u Phật n�i h�an t�an kh�c hẳn).

:kisslove::bees::angel:

:rain: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.

[ADMIN]

Chủ đề n�y b�n luận để l�m r� chữ "TA" m� Đức Ch�a Jesus n�i rất l� hay, C�c Bạn n�n tiếp tục d�ng c�c luận chứng để chứng minh � nghĩa đ�ng đắn 1 c�u n�i thay v� diễn đạt theo sự ưa th�ch chủ quan.

Admin c� đọc l� giải 1 như sau :

1 c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" được diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.

[anbinh]

Phố Chiều th� n�i l� hơi oan c�n Tdd th� n�i khg c� oan,v� Kinh Th�nh c� n�i l� Jesus đến l� để chuộc tội cho lo�i người....cho l� ng�i đ� chuộc tội cho lo�i người đi m� người n�o? Người Do Th�i hay tất cả lo�i người tr�n thế giới? C�n những đứa b� c� tội g� m� mới lọt l�ng l� phải đem đi rửa tội,vậy x�t cho c�ng th� ng�i chưa l�m tr�n phận sự.....

C�m ơn Trời Phật, :pray:,

... cuối c�ng rồi b�c hai TimDenDay đ� bỏ dấu, n�n con đọc con biết ng�i TDD n�i g� rồi :group:

:EusaBoohoo:

[hienchanh]

C�m ơn Trời Phật, :pray:,

... cuối c�ng rồi b�c hai TimDenDay đ� bỏ dấu, n�n con đọc con biết ng�i TDD n�i g� rồi :group:

:EusaBoohoo:


Huynh AnBinh ơi,

M�nh được một mẻ cười lăn ra..:clap::clap:

HC

[Nhan]

C�m ơn Trời Phật, :pray:,

... cuối c�ng rồi b�c hai TimDenDay đ� bỏ dấu, n�n con đọc con biết ng�i TDD n�i g� rồi :group:

:EusaBoohoo:



Chịu h�t nỗi :Rolling_On_Floor::Rolling_On_Floor::Rolling_On_Fl oor:

Ch�c mừng B�c Timdenday đ� biết bỏ dấu v� c�m ơn B�c đ� trị được chứng nhứt đầu của tui :Rolling_On_Floor: :crazydance::yeah::crazydance::Rolling_On_Floor:


Nhan

[anbinh]

Ch�o huynh HC & Nhan,

hehehehe....

:Rolling_On_Floor:

[Pho chieu]

Chủ đề n�y b�n luận để l�m r� chữ "TA" m� Đức Ch�a Jesus n�i rất l� hay, C�c Bạn n�n tiếp tục d�ng c�c luận chứng để chứng minh � nghĩa đ�ng đắn 1 c�u n�i thay v� diễn đạt theo sự ưa th�ch chủ quan.

Admin c� đọc l� giải 1 như sau :

1 c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" được diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.

Ch�o ADMIN, :pray:

Theo m�nh nghĩ về chiều hướng suy luận của c� nhơn th� đ�y l� một t�m trạng đồng cảm giữa những nguồn tư duy t�m linh " Đồng một Thể " với nhau l� thế.

V� c�n phần chủ từ của TA th� chỉ để diễn đạt ra trạng th�i v� ng�i vị của một c� nhơn c� tr�ch nhiệm cho người được chia sẽ v� thi h�nh theo lời n�i ( Mệnh lệnh ) .

C�c Ng�i c� thể v� c� t�nh của từng nh�m đồ đệ kh�c nhau cho n�n t�y cơ m� ph� chấp cho mỗi tr�nh độ của đệ tử vậy.

Mến mến.:Angel2:

:rain::EusaBoohoo:

[Pho chieu]

Ch�ng ta n�n v�o đ�y b�n thảo với nhau cho được x�m tụ nh� VFF t� đi p� kon ! � kiến g� cũng được hết m� v� đ�y l� trang THTG ch�ng ta c� thể học hỏi th�m c�i hay của nhau cho vai tr� phục vụ đại ch�ng m� th�i.

Mời c�c Đại huynh, Tỷ ...:kisslove:

[MySweetLord]

Chủ đề n�y b�n luận để l�m r� chữ "TA" m� Đức Ch�a Jesus n�i rất l� hay, C�c Bạn n�n tiếp tục d�ng c�c luận chứng để chứng minh � nghĩa đ�ng đắn 1 c�u n�i thay v� diễn đạt theo sự ưa th�ch chủ quan.

Admin c� đọc l� giải 1 như sau :

1 c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" được diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.



Ch�o Admin,


Chữ <TA> của c�u "<Ta> l� đường đi, l� lẽ thật v� sự sống", được lồng trong bối cảnh c�c m�n đệ của Đức Jesus hỏi về việc sẽ t�m Người ở nơi n�o v� đ� cũng l� sự khẳng định về t�nh Đạo l� hướng Sự thật của Thi�n Ch�a.



Giăng 14:5 �ng T�ma n�i với �ức Gi�su: "Thưa Thầy, ch�ng con kh�ng biết Thầy đi đ�u, l�m sao ch�ng con biết được đường?"

Giăng 14:6 Vậy Đức Ch�a J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.

Giăng 14:17 tức l� Thần lẽ thật, m� thế gian kh�ng thể nhận l�nh được, v� chẳng thấy v� chẳng biết Ng�i; nhưng c�c ngươi biết Ng�i, v� Ng�i vẫn ở với c�c ngươi v� ở trong c�c ngươi.


Bối cảnh v� � nghĩa l� vậy...


L�ng người thường gian dối, v� khi gian dối trở n�n quen thuộc, người ta lừa dối mọi người xung quanh, rồi sau đ� cũng trở n�n lừa dối ch�nh bản th�n m�nh v� xa rời Thi�n Ch�a. Họ tự lừa dối những điều m� họ khao kh�t, tự lừa dối những g� họ mong muốn v� tự lừa dối cả những điều họ biết đ� l� Sự thật. Ch�nh v� lẽ đ� m� Kinh Th�nh đ� l�m r� hơn về c�u tr�n rằng:



tức l� Thần lẽ thật, m� thế gian kh�ng thể nhận l�nh được, v� chẳng thấy v� chẳng biết Ng�i; nhưng c�c ngươi biết Ng�i, v� Ng�i vẫn ở với c�c ngươi v� ở trong c�c ngươi.


Luận chứng để chứng minh � nghĩa đ�ng đắn của c�u n�y nếu gom g�p lại tất cả mọi t�nh huống th� nhiều lắm... v� c� v� số trường hợp... Chỉ c� điều, � nghĩa về chữ <TA> trong những t�nh huống n�o đ�, người ta thường ứng xử n� như l� � trời vậy.


M�nh th� dụ một t�nh huống "tức thời" n�o đ� m�nh kh�ng thể biết được quyết định hay ứng xử của m�nh l� Đ�ng hay Sai th� m�nh sẽ chiếu theo n� để c� c�u trả lời.


<TA> l�

Đường đi: h�y ứng xử sao cho sự việc v�o chỗ bế tắc, kh�ng c� lối th�at.

Lẽ thật: h�y th�nh thật với l�ng m�nh, kh�ng mập mờ, kh�ng giả dối.

Sự sống: h�y hướng tới điều tốt đẹp, hướng tới điều t�ch cực.


N�i chung:


- Đường đi v� Sự sống diễn giải những điều g� đ� su�ng sẻ, thuận lợi, tốt l�nh v� trọng t�m được đặt tr�n nền tảng của Sự Thật, nghĩa gần gũi hơn ch�nh l� Th�nh thật, hay Thật l�ng -



Như vậy, l� giải "Một con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" m� Admin đưa ra, m� một ai đ� diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.


Diễn giải n�y so với � nghĩa của Lời Kinh th�nh n�i tr�n th� h�an t�an kh�ng đ�ng. V� sự "Tuyệt thực" kh�ng c� nghĩa l� tr�nh bệnh, m� lại đồng nghĩa với những suy nghĩ hướng tới sự kh�ng tốt l�nh hay ti�u cực. Cho n�n, những con ngựa kia kh�ng ăn đ� l� bản năng "y�u thương, đ�m bọc" trong cộng đồng bầy đ�n c� lẽ hợp l� hơn.



:faceheart::bees::angel::babybee:

[Be_True]

1 c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" được diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.

C�u chuyện được giải nghĩa KH�C n�y rất hay .

Trước giờ hầu như ch�ng ta được DẠY c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" l� dạy về t�nh thương đồng loại của lo�i ngựa để rồi từ đ� n�i xa đến t�nh thương của lo�i người. Chuyện diễn giải những con ngựa kh�ng ăn cỏ l� v� thương y�u nhau l� diễn giải của con người SUY ĐO�N về h�nh vi của Ngựa vậy nếu c� người kh�c suy đo�n l� những con kia thấy con nọ ăn cỏ bị bệnh n�n kh�ng d�m ăn nữa l� h�nh vi tự nhi�n c� vẻ thực tế hơn l� chuyện tụi n� y�u thương nhau . Nghĩa l� con người giả dụ m�nh hiểu được ngựa n�n mới đặt ra chuyện t�nh thương để l� giải chứ thực ra họ c� hiểu l� mấy con ngựa nghĩ g� đ�u ?

Nếu ch�ng ta chỉ bị DẠY v� TIN theo 1 c�ch m� qu�ng th� liệu ch�ng ta c� biết ra sự thật ẨN T�NG hay kh�ng ?

[hienchanh]

C�u chuyện được giải nghĩa KH�C n�y rất hay .

Trước giờ hầu như ch�ng ta được DẠY c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" l� dạy về t�nh thương đồng loại của lo�i ngựa để rồi từ đ� n�i xa đến t�nh thương của lo�i người. Chuyện diễn giải những con ngựa kh�ng ăn cỏ l� v� thương y�u nhau l� diễn giải của con người SUY ĐO�N về h�nh vi của Ngựa vậy nếu c� người kh�c suy đo�n l� những con kia thấy con nọ ăn cỏ bị bệnh n�n kh�ng d�m ăn nữa l� h�nh vi tự nhi�n c� vẻ thực tế hơn l� chuyện tụi n� y�u thương nhau . Nghĩa l� con người giả dụ m�nh hiểu được ngựa n�n mới đặt ra chuyện t�nh thương để l� giải chứ thực ra họ c� hiểu l� mấy con ngựa nghĩ g� đ�u ?

Nếu ch�ng ta chỉ bị DẠY v� TIN theo 1 c�ch m� qu�ng th� liệu ch�ng ta c� biết ra sự thật ẨN T�NG hay kh�ng ?


:cheers:


Ch�o b�c Be_True, b�c l�n tiếng cho n� rộn đ�m chứ, thấy c� b�c n�n t�i vội chạy v�o thăm hỏi b�c đ�y, hỏi thế n�y n�:

Trong cuốn Trang Tử Nam Hoa Kinh của Thu Giang Nguyễn Duy Cần, c� đoạn n�y:

"Ở thi�n Thu- Thủy, thuật rằng:

"Trang tử c�ng Huệ- tử đứng chơi tr�n cầu h�o th�nh. Trang tử n�i:

- "C� xanh, bơi lội thung dung. C� vui đ�."

Huệ- tử n�i:

-" �ng kh�ng phải l� c�, sao biết c� vui?"

Trang tử n�i:

-"�ng kh�ng phải t�i, sao biết t�i kh�ng biết!"

Huệ- tử n�i:

- "T�i kh�ng phải �ng, n�n kh�ng thể biết được �ng, c�n �ng kh�ng phải c�, �ng cũng kh�ng sao biết được c�i vui của c�."

Trang tử n�i:

- "Xin x�t lại c�u hỏi đầu. �ng hỏi t�i l�m sao biết được c� vui? Đ� biết l� t�i biết, �ng mới c� hỏi" l�m sao m� biết"… Th� đ�y, l�m thế nầy: "t�i đứng tr�n h�o th�nh m� biết được".


Thế th� ai l� ngựa m� biết "tại sao ngựa kh�ng ăn cỏ" nhỉ ?

HC


:cheers:

[Be_True]

Ch�o B�c HienChanh

L�u ng�y chạy nạn mới gặp lại, B�c vẫn an khang chứ ạ ?

C�u chuyện của B�c đưa ra cũng th� vị cho chuyện : con người suy đo�n h�nh vi con vật .

C�u chuyện tr�n Trang Tử kh�ng chứng minh được sự suy đo�n của m�nh về con c� m� tự cho rằng "t�i biết con c� vui" rồi khi bị hỏi vặn "l�m sao biết c� vui" th� tr� lời gi�n l�n "t�i đứng tr�n h�o th�nh m� biết c� vui" c�i cụm từ "đ� biết l� t�i biết" l� c�u n�i kh�ng thật v� m�u thuẩn với c�u tr�n "�ng kh�i phải t�i l�m sao biết t�i kh�ng biết".

[hienchanh]

Ch�o B�c HienChanh

L�u ng�y chạy nạn mới gặp lại, B�c vẫn an khang chứ ạ ?

C�u chuyện của B�c đưa ra cũng th� vị cho chuyện : con người suy đo�n h�nh vi con vật .

C�u chuyện tr�n Trang Tử kh�ng chứng minh được sự suy đo�n của m�nh về con c� m� tự cho rằng "t�i biết con c� vui" rồi khi bị hỏi vặn "l�m sao biết c� vui" th� tr� lời gi�n l�n "t�i đứng tr�n h�o th�nh m� biết c� vui" c�i cụm từ "đ� biết l� t�i biết" l� c�u n�i kh�ng thật v� m�u thuẩn với c�u tr�n "�ng kh�i phải t�i l�m sao biết t�i kh�ng biết".

:handshake:


Ch�o b�c Be_True,

B�c l� luận thật tuyệt ! Cho n�n t�i cứ chờ b�c m�i, b�c nh�n rất sắc!

Vậy vấn đề chỉ l� "suy bụng ta ra bụng ... con ngựa", b�c nhỉ, h� h� ...

:handshake:

HC

[MySweetLord]

<TA> l� đường đi, l� Lẽ thật v� Sự sống...

- Đường đi v� Sự sống diễn giải những điều g� đ� su�ng sẻ, thuận lợi, tốt l�nh v� trọng t�m được đặt tr�n nền tảng của Sự Thật, nghĩa gần gũi hơn ch�nh l� Th�nh thật, hay Thật l�ng -


Như vậy, l� giải "Một con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" m� Admin đưa ra, m� một ai đ� diễn dịch rằng : c�c con ngựa rất kh�n ngoan, thấy 1 con ngựa bị đau n�n nghĩ rằng "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh, rồi cả đ�m ngựa n�i với nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia.


Diễn giải n�y so với � nghĩa của Lời Kinh th�nh n�i tr�n th� h�an t�an kh�ng đ�ng. V� sự "Tuyệt thực" kh�ng c� nghĩa l� tr�nh bệnh, m� lại đồng nghĩa với những suy nghĩ hướng tới sự kh�ng tốt l�nh hay ti�u cực. Cho n�n, những con ngựa kia kh�ng ăn đ� l� bản năng "y�u thương, đ�m bọc" trong cộng đồng bầy đ�n c� lẽ hợp l� hơn.


:faceheart::bees::angel::babybee:



<Sự thật> trong c�u "Một con ngựa đau, cả t�u bỏ cỏ" ch�nh l�: Con ngựa đau. Đ� mới ch�nh l� Sự thật.


Một ai đ� viện giải rằng, V� những con ngựa trong bầy nghĩ rằng do "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh. n�n cả đ�m ngựa rủ nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia. - L� h�an t�an SAI.


V� sự l� giải n�y đ� l�ng tr�nh đi Sự Thật - tức l� Con ngựa đau - để nhắm v�o đối tượng kh�c - Thức ăn: đ� l� Cỏ . V� sự l�ng tr�nh Sự Thật n�y dẫn tới h�nh vi ti�u cực - ch�nh l� sự Bỏ ăn, Tuyệt thực.



:kisslove::bees::babybee::angel:

[MySweetLord]

C�u chuyện được giải nghĩa KH�C n�y rất hay .

Trước giờ hầu như ch�ng ta được DẠY c�u n�i "1 con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" l� dạy về t�nh thương đồng loại của lo�i ngựa để rồi từ đ� n�i xa đến t�nh thương của lo�i người. Chuyện diễn giải những con ngựa kh�ng ăn cỏ l� v� thương y�u nhau l� diễn giải của con người SUY ĐO�N về h�nh vi của Ngựa vậy nếu c� người kh�c suy đo�n l� những con kia thấy con nọ ăn cỏ bị bệnh n�n kh�ng d�m ăn nữa l� h�nh vi tự nhi�n c� vẻ thực tế hơn l� chuyện tụi n� y�u thương nhau . Nghĩa l� con người giả dụ m�nh hiểu được ngựa n�n mới đặt ra chuyện t�nh thương để l� giải chứ thực ra họ c� hiểu l� mấy con ngựa nghĩ g� đ�u ?

Nếu ch�ng ta chỉ bị DẠY v� TIN theo 1 c�ch m� qu�ng th� liệu ch�ng ta c� biết ra sự thật ẨN T�NG hay kh�ng ?



Ch�o bạn BE_TRUE,


Ở đ�y kh�ng c� sự Niềm tin n�o l� M� qu�ng cả ... M� Tin v�o Sự Thật.



C�u "Một con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" l� một ngạn ngữ của d�n gian n�i về sự quan t�m, đ�m bọc lẫn nhau... (chứ kh�ng phải l� giải th�ch ruột gan con ngựa).


Ở đ�y, m�nh chỉ nh�n Sự Thật l� Con ngựa bị đau. Tại sao n� bị đau c�n c� những l� do kh�c của ch�nh n�. (c� lẽ b�c sĩ th� y sẽ hiểu r� về l� do n�y).


L� giải của m�nh về phản ứng bầy ngựa ch�nh l� đ�nh gi� lại suy nghĩ của ai đ� về bầy ngựa sợ rằng "cỏ độc", chứ ở đ�y ch�ng ta kh�ng quan t�m đến suy nghĩ của bầy ngựa.


:kisslove::bees::angel:

[hienchanh]

<Sự thật> trong c�u "Một con ngựa đau, cả t�u bỏ cỏ" ch�nh l�: Con ngựa đau. Đ� mới ch�nh l� Sự thật.


Một ai đ� viện giải rằng, V� những con ngựa trong bầy nghĩ rằng do "cỏ thức ăn bị nhiễm độc" n�n l�m con ngựa bị bệnh. n�n cả đ�m ngựa rủ nhau "tuyệt thực" để kh�ng bị bệnh giống con ngựa kia. - L� h�an t�an SAI.


V� sự l� giải n�y đ� l�ng tr�nh đi Sự Thật - tức l� Con ngựa đau - để nhắm v�o đối tượng kh�c - Thức ăn: đ� l� Cỏ . V� sự l�ng tr�nh Sự Thật n�y dẫn tới h�nh vi ti�u cực - ch�nh l� sự Bỏ ăn, Tuyệt thực.



:kisslove::bees::babybee::angel:



L�i th�i to rồi, b�c MSL m� đ� l�m luật sư th� c�c b�c c� li�n quan v�o thread n�y sẽ mệt h�, b�c MSL cũng l� một Napol�on "b�ch chiến, b�ch trừ một thắng" đ� nghen!

Vui rồi đ� nghen!

:clap::clap::clap:

HC

[Be_True]

Con ngựa đau, cả t�u bỏ cỏ

- con ngựa đau l� sự thật
- cả t�u bỏ cỏ l� sự thật

suy đo�n kh�ng thực :

- v� đ�m ngựa y�u thương nhau
- v� đ�m ngựa th�ng minh n�n tuyệt thực
- v� đ�m ngựa biết cỏ bị nhiểm độc

Tất cả những c�i v� sao đều l� suy luận của con người g�n cho con ngựa

[MySweetLord]

:handshake:


Ch�o b�c Be_True,

B�c l� luận thật tuyệt ! Cho n�n t�i cứ chờ b�c m�i, b�c nh�n rất sắc!

Vậy vấn đề chỉ l� "suy bụng ta ra bụng ... con ngựa", b�c nhỉ, h� h� ...

:handshake:

HC



HC huynh...:thumb:


:cheer::huglove::angel:

[hienchanh]

Con ngựa đau, cả t�u bỏ cỏ

- con ngựa đau l� sự thật
- cả t�u bỏ cỏ l� sự thật

suy đo�n kh�ng thực :

- v� đ�m ngựa y�u thương nhau
- v� đ�m ngựa th�ng minh n�n tuyệt thực
- v� đ�m ngựa biết cỏ bị nhiểm độc

Tất cả những c�i v� sao đều l� suy luận của con người g�n cho con ngựa



:clap::clap::clap:


"Tất cả những c�i v� sao đều l� suy luận của con người g�n cho con ngựa"

:cheers:

HC

[MySweetLord]

Con ngựa đau, cả t�u bỏ cỏ

- con ngựa đau l� sự thật
- cả t�u bỏ cỏ l� sự thật

suy đo�n kh�ng thực :

- v� đ�m ngựa y�u thương nhau
- v� đ�m ngựa th�ng minh n�n tuyệt thực
- v� đ�m ngựa biết cỏ bị nhiểm độc

Tất cả những c�i v� sao đều l� suy luận của con người g�n cho con ngựa



Be_true ... :thumb:.. đ�ng lu�n!!!:so_funny:

[Pho chieu]

Ch�o bạn BE_TRUE,


Ở đ�y kh�ng c� sự Niềm tin n�o l� M� qu�ng cả ... M� Tin v�o Sự Thật.



C�u "Một con ngựa đau cả t�u bỏ cỏ" l� một ngạn ngữ của d�n gian n�i về sự quan t�m, đ�m bọc lẫn nhau... (chứ kh�ng phải l� giải th�ch ruột gan con ngựa).


Ở đ�y, m�nh chỉ nh�n Sự Thật l� Con ngựa bị đau. Tại sao n� bị đau c�n c� những l� do kh�c của ch�nh n�. (c� lẽ b�c sĩ th� y sẽ hiểu r� về l� do n�y).


L� giải của m�nh về phản ứng bầy ngựa ch�nh l� đ�nh gi� lại suy nghĩ của ai đ� về bầy ngựa sợ rằng "cỏ độc", chứ ở đ�y ch�ng ta kh�ng quan t�m đến suy nghĩ của bầy ngựa.


:kisslove::bees::angel:

Mysweet one, :protest:


C� thể ngụ � của c�u n�y l� n�i về t�nh nhạy cảm v� l�ng chung thủy giữa t�nh bạn với nhau, chia sẽ trong nổi kh� khăn của những người chung cuộc !

[hienchanh]

Mysweet one, :protest:


C� thể ngụ � của c�u n�y l� n�i về t�nh nhạy cảm v� l�ng chung thủy giữa t�nh bạn với nhau, chia sẽ trong nổi kh� khăn của những người chung cuộc ! :sing:


B�c Be_True đang t�ch rời để ph�n biệt r� "fact" v� "opinion". B�c lại đem l� luận "suy bụng ta ra bụng ... nh� đạo đức học" th� b�c Be_True sẽ chẳng chịu ngồi y�n đ�u !

:giggle::giggle:

HC

[Be_True]

Niềm tin v�o "chuyện g� đ�" l� sự th�t. chứ bản th�n sự thật th� kh�ng cần phải tin .

Tin chuyện bầy ngựa y�u thương nhau hay tin v�o chuyện bầy ngựa sợ cỏ độc đều l� tin v�o c�i SUY ĐO�N VỀ NGỰA
.

[Pho chieu]

B�c Be_True đang t�ch rời để ph�n biệt r� "fact" v� "opinion". B�c lại đem l� luận "suy bụng ta ra bụng ... nh� đạo đức học" th� b�c Be_True sẽ chẳng chịu ngồi y�n đ�u !

:giggle::giggle:

HC

Ch�o HC,

H�, cả một c�u văn ẩn t�ng � nghĩa th�m t�y của n� m� lại lấy đi mỗ xẽ, ph�n t�ch ra từng phần cỏ v� chất độc của ngựa th� ....cũng chịu lu�n đ� huynh ơi !

C�u chuyện Giấc mơ Bướm của Trang Tử th� sao ?

Trạng th�i ngụ ng�n của c�u văn phải c� được � nghĩa th�m s�u của n� � m� . Triết l� m� lị ! :group:

[Be_True]

Giăng 14:17 tức l� Thần lẽ thật, m� thế gian kh�ng thể nhận l�nh được, v� chẳng thấy v� chẳng biết Ng�i; nhưng c�c ngươi biết Ng�i, v� Ng�i vẫn ở với c�c ngươi v� ở trong c�c ngươi.

Nếu MSL suy luận <TA> l� Thần lẻ thật "ở trong c�c người", l� cho rằng "Jesus đang ở trong c�c ngươi" vậy c�i suy luận của bạn l� c� vấn đề!

<Ta> l� ch�nh m�nh th� dĩ nhi�n "biết m�nh", v� ta dĩ nhi�n l� "ở trong ta" chứ c�n g� nữa!

[MySweetLord]

Nếu MSL suy luận <TA> l� Thần lẻ thật "ở trong c�c người", l� cho rằng "Jesus đang ở trong c�c ngươi" vậy c�i suy luận của bạn l� c� vấn đề!

<Ta> l� ch�nh m�nh th� dĩ nhi�n "biết m�nh", v� ta dĩ nhi�n l� "ở trong ta" chứ c�n g� nữa!




Be_true hẳn cũng biết l� <Ta> l� người biết r� nhất về Sự Thật trong <Ta>.

Người ta cũng hay bảo rằng... "Kh�ng ai hiểu m�nh bằng ch�nh m�nh"... (trừ phi tự m�nh lừa dối m�nh m� th�i).

:huglove::cheers::babybee:

[hienchanh]

Nếu MSL suy luận <TA> l� Thần lẻ thật "ở trong c�c người", l� cho rằng "Jesus đang ở trong c�c ngươi" vậy c�i suy luận của bạn l� c� vấn đề!

<Ta> l� ch�nh m�nh th� dĩ nhi�n "biết m�nh", v� ta dĩ nhi�n l� "ở trong ta" chứ c�n g� nữa!


:confused::confused:


B�c Be_True với lại b�c MSL ơi,

Hai b�c giải cho t�i b�i to�n n�y nh�, t�i cứ bị lấn cấn m� kh�ng d�m hỏi ai, sợ người ta lại hiểu lầm l� m�nh phỉ b�ng:

- N�y nh�, nếu Ch�a đ� ở trong ch�ng ta th� khi c�i anh ch�ng h�ng x�m nh� t�i m� Chủ Nhật nao cũng đi rước lễ, mới bị c�ng tay v� phạm tội g� t�i khỏi n�i, c�u hỏi l� nếu Ch�a ở trong anh ta th� khi anh ta mới m�ng t�m l�m bậy, Ch�a b�n biết thừa đi, sao Ch�a kh�ng bợp tai anh ta một c�i, lại để anh ta thực hiện tội rồi mới tống cổ anh ta xuống Hỏa Ngục forever vậy hả hai b�c ?


:confused::confused:

HC

[Be_True]

Vậy MSL hiểu ra rằng những g� người ta diễn giải về h�nh vi & lời n�i của Jesus bằng suy luận, suy đo�n của họ m� th�i chưa phải l� sự th�t.

C�u chuyện suy đo�n về ngựa hay về c� cũng tương tư.

[hienchanh]

Ch�o HC,

H�, cả một c�u văn ẩn t�ng � nghĩa th�m t�y của n� m� lại lấy đi mỗ xẽ, ph�n t�ch ra từng phần cỏ v� chất độc của ngựa th� ....cũng chịu lu�n đ� huynh ơi !

C�u chuyện Giấc mơ Bướm của Trang Tử th� sao ?

Trạng th�i ngụ ng�n của c�u văn phải c� được � nghĩa th�m s�u của n� � m� . Triết l� m� lị ! :group:


B�c Pho chieu ơi, �ng Trang n�y mất vợ th� đ�nh phải th�nh ... triết gia th�i ...

C� c�u "Nếu b� vợ �ng Socrate m� hiền l�nh th� ổng đ� chẳng th�nh triết gia".

Chắc l� bả u�nh t�i bụi qu� trời n�n tối ng�y trốn v�o chăn suy nghĩ lung tung � m�, h� h� ...

:confused::confused:

HC

[Be_True]

Ch�o Phochieu!

Bạn n�i rằng "Ta l� phật đ� th�nh" tương đương � nghĩa "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" chưa hẳn đ�ng ho�n to�n

V� c�u của Jesus n�i chỉ diễn đạt được : Ta đi, Ta biết, Ta sống chứ chưa diễn đạt được Ta l� Phật - V� Phật nghĩa l� Ta đ� trọn vẹn

[MySweetLord]

Vậy MSL hiểu ra rằng những g� người ta diễn giải về h�nh vi & lời n�i của Jesus bằng suy luận, suy đo�n của họ m� th�i chưa phải l� sự th�t.

C�u chuyện suy đo�n về ngựa hay về c� cũng tương tư.



Bạn Be_true,


C� thể những g� người kh�c diễn giải theo một c�ch n�o đ�... M�nh cũng kh�ng cần thiết phải quan t�m. Be_true cũng c� thể hiểu theo c�ch của bạn.


Ri�ng những người c� l�ng tin v�o Đức Ch�a Trời, l� bởi v� niềm tin đ� đặt b�n trong t�m tr� của họ... Cho n�n Niềm tin ấy l� <Sự Thật> từ b�n trong họ... chứ kh�ng phải tin v�o lời giải đ�p của ai đ� b�n ng�ai.


Đối với đức tin của Kit� gi�o về Lời Kinh Th�nh thể hiện qua c�u: Đức J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.. N� c� � nghĩa như một Ch�n l�.


Ch�n l� ấy được t�m đến bởi Sự vận động, vận h�nh, sự h�nh động (L� Đường đi, L� Sự sống) v� Sự Thật ch�nh tự nơi l�ng m�nh (L� Lẽ thật).



:kisslove::bees::cheers::babybee:

[Pho chieu]

B�c Pho chieu ơi, �ng Trang n�y mất vợ th� đ�nh phải th�nh ... triết gia th�i ...

C� c�u "Nếu b� vợ �ng Socrate m� hiền l�nh th� ổng đ� chẳng th�nh triết gia".

Chắc l� bả u�nh t�i bụi qu� trời n�n tối ng�y trốn v�o chăn suy nghĩ lung tung � m�, h� h� ...

:confused::confused:

HC

Ủa :confused::confused:! Kh�ng phải l� Trang, L�o, Khổng, Mạnh Tử v� lu�n cả Socrates điều l� c�c nh� TU hết hay sao vậy huynh ? :):)

[Be_True]

:confused::confused:


B�c Be_True với lại b�c MSL ơi,

Hai b�c giải cho t�i b�i to�n n�y nh�, t�i cứ bị lấn cấn m� kh�ng d�m hỏi ai, sợ người ta lại hiểu lầm l� m�nh phỉ b�ng:

- N�y nh�, nếu Ch�a đ� ở trong ch�ng ta th� khi c�i anh ch�ng h�ng x�m nh� t�i m� Chủ Nhật nao cũng đi rước lễ, mới bị c�ng tay v� phạm tội g� t�i khỏi n�i, c�u hỏi l� nếu Ch�a ở trong anh ta th� khi anh ta mới m�ng t�m l�m bậy, Ch�a b�n biết thừa đi, sao Ch�a kh�ng bợp tai anh ta một c�i, lại để anh ta thực hiện tội rồi mới tống cổ anh ta xuống Hỏa Ngục forever vậy hả hai b�c ?


:confused::confused:

HC

"Ch�a ở trong con, v� ở c�ng Cha" l� c�u ch�c của người Đạo Ch�a khi l�m lễ . nhưng m� Ch�a c� hay kh�ng đ� l� 1 vấn đề th� Ch�a ở đ�u lại c�ng th�m vấn đề n�n chỉ c� c�ch l� "Tin" thực hay kh�ng thực th� kh� n�i . Người ta đ� suy diễn, b�y giờ B�c Hienchanh lại k�u l� giải sự suy diễn vậy l� vẽ rắn th�m ch�n rồi

[MySweetLord]

"Ch�a ở trong con, v� ở c�ng Cha" l� c�u ch�c của người Đạo Ch�a khi l�m lễ . nhưng m� Ch�a c� hay kh�ng đ� l� 1 vấn đề th� Ch�a ở đ�u lại c�ng th�m vấn đề n�n chỉ c� c�ch l� "Tin" thực hay kh�ng thực th� kh� n�i . Người ta đ� suy diễn, b�y giờ B�c Hienchanh lại k�u l� giải sự suy diễn vậy l� vẽ rắn th�m ch�n rồi




BE_TRUE.... :thumb:Ch�nh x�c. kh�ng phải hễ ai đi lễ, hay thờ Ch�a đều l� người Trung thực v� Tin Ch�a.

:kisslove::bees::huglove::babybee:

[Pho chieu]

Ch�o Phochieu!

Bạn n�i rằng "Ta l� phật đ� th�nh" tương đương � nghĩa "Ta l� đường đi, sự thật, lẻ sống" chưa hẳn đ�ng ho�n to�n

V� c�u của Jesus n�i chỉ diễn đạt được : Ta đi, Ta biết, Ta sống chứ chưa diễn đạt được Ta l� Phật - V� Phật nghĩa l� Ta đ� trọn vẹn

Ch�o bạn Be_True,:giveflower:

Oh! Vậy sao. Thế th� bạn lấy chi để minh chứng ra sự th�nh đạo của Phật để so lại với Ch�a Jesus l� chưa đ�ng ho�n to�n theo c�ch l� dẫn của bạn ?

[Be_True]

Ch�o bạn Be_True,:giveflower:

Oh! Vậy sao. Thế th� bạn lấy chi để minh chứng ra sự th�nh đạo của Phật để so lại với Ch�a Jesus l� chưa đ�ng ho�n to�n theo c�ch l� dẫn của bạn ?

V� ch�nh BT c� thể n�i : T�i đi , T�i biết , T�i sống hay Bạn cũng c� thể n�i vậy nhưng hiển nhi�n Bạn hay BT chưa l� Phật

[hienchanh]

Ủa :confused::confused:! Kh�ng phải l� Trang, L�o, Khổng, Mạnh Tử v� lu�n cả Socrates điều l� c�c nh� TU hết hay sao vậy huynh ? :):)


:cheers::cheers::cheers:


B�c ơi, kh�ng biết �ng Socrates th� sao, c� thể vợ u�nh qu� ph�t đau gan n�n kh�ng "tu" được, chứ mấy �ng kia dường như đều thuộc l�m l�ng c�u "nam v� tửu như kỳ v� phong", đ� thế, �ng Khổng c�n c� c�i m�n Kinh Lễ, lễ th� phải c� rượu rồi, n�n c� lẽ cả đ�m đều c� "tu" cả đấy b�c ạ.

Chỉ c� một �ng Việt Nam nổi tiếng "tu" ch�n ch�nh kh�ng vợ l� nh� văn Mai Thảo, ở vậy cho tới ng�y ra đi khi trời vừa s�ng đ� b�c


:cheers::cheers::cheers:

HC

[Be_True]

BE_TRUE.... :thumb:Ch�nh x�c. kh�ng phải hễ ai đi lễ, hay thờ Ch�a đều l� người Trung thực v� Tin Ch�a.

:kisslove::bees::huglove::babybee:

Người ta Tin "Ch�a sẽ cứu họ kh�ng sa v�o c�m dỗ v� tội lỗi" chỉ tiếc rằng "niềm tin" th� c� thật, nhưng sa v�o tội lỗi cũng c� thật.

[Pho chieu]

V� ch�nh BT c� thể n�i : T�i đi , T�i biết , T�i sống hay Bạn cũng c� thể n�i vậy nhưng hiển nhi�n Bạn hay BT chưa l� Phật

Ch�o Be_True,

Be_True đ� cố � cắt phần sau của nguy�n c�u tr�n để dẫn người kh�c đi lạc đề của nguy�n văn lời Ch�a. C�ch luận b�n gi�o l� kh�ng trung thực n�y của Be _True kh�ng đi v�o trong nguồn gốc của t�n gi�o đ�u.

Sao bạn kh�ng chứng minh cho m�nh c�u hỏi tr�n xem n�o !?

Be_True hiểu thế n�o m� luận c�i T�I v�o trong vật chất nhiều qu� vậy. Kh�ng đi v�o trong ngụ � của T�m Linh ở c�u n�i tr�n ?

Bạn c� cần suy nghĩ lại kh�ng ?

Thấy đi lạc đề rồi đ�.:smile:

:protest::bang:

[Pho chieu]

:cheers::cheers::cheers:


B�c ơi, kh�ng biết �ng Socrates th� sao, c� thể vợ u�nh qu� ph�t đau gan n�n kh�ng "tu" được, chứ mấy �ng kia dường như đều thuộc l�m l�ng c�u "nam v� tửu như kỳ v� phong", đ� thế, �ng Khổng c�n c� c�i m�n Kinh Lễ, lễ th� phải c� rượu rồi, n�n c� lẽ cả đ�m đều c� "tu" cả đấy b�c ạ.

Chỉ c� một �ng Việt Nam nổi tiếng "tu" ch�n ch�nh kh�ng vợ l� nh� văn Mai Thảo, ở vậy cho tới ng�y ra đi khi trời vừa s�ng đ� b�c


:cheers::cheers::cheers:

HC

Thật vậy sao huynh ? :smile:

H�m n�o c� được r�nh rỗi thời gian th� m�nh sẽ t�m t�i liệu của c�c Vị tr�n mang v�o VFF đăng tải cho mọi người xem nha.

Mến huynh ! :innocent:

:accident:

[Be_True]

Ch�o PhoChieu!

Bạn muốn n�i đoạn tiếp theo : Kh�ng qua ta kh�ng ai đến được c�ng Cha"

Cha l� g� ? l� ai lại bi suy diễn th�nh Thần Th�nh n�o đ� "ở tr�n trời" hay "ở dưới trời" hay "ở b�n tr�i", "ở b�n phải".

Bạn cũng n�i được l� "kh�ng qua ta th� kh�ng c� chuyện g� xảy ra"

[Pho chieu]

Ch�o PhoChieu!

Bạn muốn n�i đoạn tiếp theo : Kh�ng qua ta kh�ng ai đến được c�ng Cha"

Cha l� g� ? l� ai lại bi suy diễn th�nh Thần Th�nh n�o đ� "ở tr�n trời" hay "ở dưới trời" hay "ở b�n tr�i", "ở b�n phải".

Bạn cũng n�i được l� "kh�ng qua ta th� kh�ng c� chuyện g� xảy ra"

Đ�u phải chỉ lạm dụng những từ n�y của Ch�a, Phật trong c�c kinh điển m� th�nh Phật, Ch�a đ�u Be_True. :protest:

Chịu kh� xem lại post của m�nh trong trang 2 của thread.

Hi ! Nếu n�i " Kh�ng qua ta .." như Be_True n�i th� t�n gi�o, t�n đồ phải giữ giới luật v� đọc kinh s�m hối l�m chi trong khi " Kh�ng c� chuyện g� x�y ra " ?

B�p T�m, Quy Y kh�ng c�n � nghĩa theo sự nghĩ luận của bạn � !!? :group:

Theo bạn nghĩ PHẬT T�NH - NHƯ LAI l� c�i chi chi ??

:confused::confused::confused:

[Be_True]

Nghĩa l� phải "qua ta" th� mới c� mọi sự xảy ra!

N�m na th� BT hiểu rằng c�u Jesus n�i th� đơn thuần �m chỉ "Ta l� mọi sự"

[Pho chieu]

Nghĩa l� phải "qua ta" th� mới c� mọi sự xảy ra!

N�m na th� BT hiểu rằng c�u Jesus n�i th� đơn thuần �m chỉ "Ta l� mọi sự"

Ch�o Be_True, :yeah:

Phật - Trời ph� hộ !! :accident:



:kisslove:

[MySweetLord]

Đ�u phải chỉ lạm dụng những từ n�y của Ch�a, Phật trong c�c kinh điển m� th�nh Phật, Ch�a đ�u Be_True. :protest:

Chịu kh� xem lại post của m�nh trong trang 2 của thread.

Hi ! Nếu n�i " Kh�ng qua ta .." như Be_True n�i th� t�n gi�o, t�n đồ phải giữ giới luật v� đọc kinh s�m hối l�m chi trong khi " Kh�ng c� chuyện g� x�y ra " ?

B�p T�m, Quy Y kh�ng c�n � nghĩa theo sự nghĩ luận của bạn � !!? :group:

Theo bạn nghĩ PHẬT T�NH - NHƯ LAI l� c�i chi chi ??

:confused::confused::confused:



Bạn Phố Chiều ... mưa bay,


Đừng suy nghĩ nhiều, ... c� lẽ Be_true đ� hiểu đ�ng phần n�o về Thi�n Ch�a đ�.



:cheer::huglove::bees:

[MySweetLord]

Đức J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha. (Giăng 14:6)



Trong nền gi�o dục hiện đại v� trong c�c triết l� về th�nh c�ng hiện đại, c�c học giả thường kh�i qu�t "Th�nh C�ng" bao gồm c�c yếu tố như:


* <C� mục ti�u r� r�ng>

* <bắt tay v�o thực hiện>


Vậy c�c yếu tố ấy l� g� trong đạo l� của Thi�n Ch�a "TA l� Đường đi, l� Lẽ Thật, v� Sự sống"





Lời Kinh Th�nh thể hiện qua c�u: Đức J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.. N� c� � nghĩa như một Ch�n l�.

Ch�n l� ấy được t�m đến bởi Sự vận động, vận h�nh, sự h�nh động (L� Đường đi, L� Sự sống) v� Sự Thật ch�nh tự nơi l�ng m�nh (L� Lẽ thật).





Ch�ng ta c� thể dễ d�ng nhận ra:


* Yếu tố Th�nh C�ng -> đ� ch�nh l� Ch�n l�.

* Yếu tố <C� mục ti�u r� r�ng> -> đ� ch�nh l� <Lẽ Thật>.

Mục ti�u được h�nh th�nh v� định h�nh qua tư tưởng, v� t�m tr� của ch�ng ta.

* Yếu tố <bắt tay v�o thực hiện> -> đ� ch�nh l� <Đường đi> v� <Sự sống>.

<Đường đi> c� thể hiểu như một sự thực hiện, tiến tr�nh thực hiện mục ti�u đ�.

<Sự sống> ch�nh l� yếu tố con người, vai tr� con người trong việc thực hiện mục ti�u đ�.


Những ai đ� từng th�nh c�ng, chắc hẳn đều biết c�c yếu tố quan trọng n�y. Những ai đ� từng c� ước mơ, c� khao kh�t, c� mục ti�u nhưng chưa thể th�nh c�ng, c� lẽ c�n thiếu việc thực hiện ước mơ (thiếu yếu tố <Đường đi, Sự sống>), hoặc chưa thể x�y dựng được mục ti�u r� r�ng. (thiếu yếu tố <Lẽ thật>)


T�m lại,


Nếu bạn muốn th�nh c�ng, th� Ch�n l� của Th�nh c�ng ch�nh l� X�y dựng một Mục Ti�u r� r�ng v� Bắt tay thực hiện ch�ng.


V� ... Ch�n l� ch�nh l� đ�y...


Đức J�sus đ�p rằng: <Ta> l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi <TA> th� kh�ng ai được đến c�ng Cha. (Giăng 14:6)



:Thumbs2::bees::angel::cheers:

[Pho chieu]

Bạn Phố Chiều ... mưa bay,


Đừng suy nghĩ nhiều, ... c� lẽ Be_true đ� hiểu đ�ng phần n�o về Thi�n Ch�a đ�.



:cheer::huglove::bees:

Ch�o Mysweetone:Angel2:,

Bạn d�ng từ Thi�n Ch�a coi chừng người kh�c hiểu lầm theo c�ch hiểu của Cựu Ước TCG đ� nha .

Gi�o l� của Ch�a Jesus Christ rao giảng rất l� r�nh mạch đ� One !

-----------

Be_True c� thể hiểu lầm về c�c gi�o l� ghi ch�p lại trong Cựu Ước l� của Christ đ� th�i !

:Angel2::iloveu:

[MySweetLord]

Ch�o Mysweetone:Angel2:,

Bạn d�ng từ Thi�n Ch�a coi chừng người kh�c hiểu lầm theo c�ch hiểu của Cựu Ước TCG đ� nha .

Gi�o l� của Ch�a Jesus Christ rao giảng rất l� r�nh mạch đ� One !

-----------

Be_True c� thể hiểu lầm về c�c gi�o l� ghi ch�p lại trong Cựu Ước l� của Christ đ� th�i !

:Angel2::iloveu:




Xưa kia m�nh cũng đ� c� nhận định kh�ng đ�ng về Th�nh Kinh Cựu Ước... cho đến khi m�nh hiểu được rằng ... Sự Kết hợp Cựu Ước v� T�n ước đ� mới thực sự l� Đạo l� trọn vẹn của Tạo h�a (c� Thiện c� �c, c� Thưởng c� Phạt, c� Sinh c� Diệt...). Cũng như Lời Th�nh kinh đ� viết:

Mt5:17 - C�c ngươi đừng tưởng ta đến đặng ph� luật ph�p hay l� lời ti�n tri; ta đến, kh�ng phải để ph�, song để l�m cho trọn.

Nếu nghi�n cứu kỹ hơn, ta c� thể nhận thấy Th�nh Kinh Cựu Ước mang t�nh Lu�n l� (Đạo đức x� hội) - V� Th�nh Kinh T�n Ước mang t�nh Đạo l� (Đạo đức c� nh�n). Như vậy thật sự trọn vẹn.

[tieulacphong]

To�n bộ gi�o l� BA NĂM CỦA GI� SU chỉ c�:

- l�m như vầy .. sẽ l� như vầy .. eheheh

tức l� NH�N DUY�N .. eheheh e


kh�ng phải l� GI�O L� CỦA TỰ T�NH .. ehehhehhe

c� chổ n�o kh�c h�ng .. ehehehhe

ehehehhe .. h�c h�c .. ehehhehe

[Be_True]

Ch�o Mysweetone:Angel2:,

Bạn d�ng từ Thi�n Ch�a coi chừng người kh�c hiểu lầm theo c�ch hiểu của Cựu Ước TCG đ� nha .

Gi�o l� của Ch�a Jesus Christ rao giảng rất l� r�nh mạch đ� One !

-----------

Be_True c� thể hiểu lầm về c�c gi�o l� ghi ch�p lại trong Cựu Ước l� của Christ đ� th�i !

:Angel2::iloveu:

Đ�y l� 1 th� dụ cụ thể về việc diễn giải sai � của người kh�c . BT c�n sống v� đang l� giải để sửa những l� giải sai chứ Jesus chết mất ti�u th� những người sau n�y tha hồ m� diễn giải sai lệch � nghĩa của Jesus.

BT kh�ng hề gọi Jesus l� Ch�a hay b�n luận về cựu ước m� diễn đạt ngay c�i c�u n�i : Ta l� đường đi .... c�ng cha" vậy m� Phochieu d�m nh�t v�o chuyện "hiểu lầm về c�c gi�o l� ghi ch�p lại trong Cựu Ước l� của Christ ". vậy thử nghĩ xem những người theo Jesus ng�y xưa l� d�n c�ng đinh dốt n�t sẽ diễn đạt lệch lạc � của Jesus tới "sai 1 ly đi 1 dặm" .

[tieulacphong]

Tại sao CON TRẺ ch�ng tự nhi�n ở NƯỚC TRỜI .. ehehe

c�n c�i LỦ GI� ĐẦU phải tu th�nh con trẻ mới được v�o THI�N QUỐC ??

ha ha ha .. ehehhe e

ehhehehe .. h�c h�c .. ehhehehehhe

[MySweetLord]

To�n bộ gi�o l� BA NĂM CỦA GI� SU chỉ c�:

- l�m như vầy .. sẽ l� như vầy .. eheheh

tức l� NH�N DUY�N .. eheheh e


kh�ng phải l� GI�O L� CỦA TỰ T�NH .. ehehhehhe

c� chổ n�o kh�c h�ng .. ehehehhe

ehehehhe .. h�c h�c .. ehehhehe




Theo m�nh biết th� C� GI�O L� CỦA TỰ T�NH trong Th�nh Kinh T�n Ước đấy...


:icecream::cheer::huglove::babybee:

[Be_True]

Đức J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha. (Giăng 14:6)



Trong nền gi�o dục hiện đại v� trong c�c triết l� về th�nh c�ng hiện đại, c�c học giả thường kh�i qu�t "Th�nh C�ng" bao gồm c�c yếu tố như:


* <C� mục ti�u r� r�ng>

* <bắt tay v�o thực hiện>


Vậy c�c yếu tố ấy l� g� trong đạo l� của Thi�n Ch�a "TA l� Đường đi, l� Lẽ Thật, v� Sự sống"






Ch�ng ta c� thể dễ d�ng nhận ra:


* Yếu tố Th�nh C�ng -> đ� ch�nh l� Ch�n l�.

* Yếu tố <C� mục ti�u r� r�ng> -> đ� ch�nh l� <Lẽ Thật>.

Mục ti�u được h�nh th�nh v� định h�nh qua tư tưởng, v� t�m tr� của ch�ng ta.

* Yếu tố <bắt tay v�o thực hiện> -> đ� ch�nh l� <Đường đi> v� <Sự sống>.

<Đường đi> c� thể hiểu như một sự thực hiện, tiến tr�nh thực hiện mục ti�u đ�.

<Sự sống> ch�nh l� yếu tố con người, vai tr� con người trong việc thực hiện mục ti�u đ�.


Những ai đ� từng th�nh c�ng, chắc hẳn đều biết c�c yếu tố quan trọng n�y. Những ai đ� từng c� ước mơ, c� khao kh�t, c� mục ti�u nhưng chưa thể th�nh c�ng, c� lẽ c�n thiếu việc thực hiện ước mơ (thiếu yếu tố <Đường đi, Sự sống>), hoặc chưa thể x�y dựng được mục ti�u r� r�ng. (thiếu yếu tố <Lẽ thật>)


T�m lại,


Nếu bạn muốn th�nh c�ng, th� Ch�n l� của Th�nh c�ng ch�nh l� X�y dựng một Mục Ti�u r� r�ng v� Bắt tay thực hiện ch�ng.


V� ... Ch�n l� ch�nh l� đ�y...


Đức J�sus đ�p rằng: <Ta> l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi <TA> th� kh�ng ai được đến c�ng Cha. (Giăng 14:6)



:Thumbs2::bees::angel::cheers:

MySweetLord nghiệm ra được rằng <TA> mới l� chủ đạo của suy nghĩ v� h�nh động để th�nh đạt 1 c�ng việc l� được rồi . Jesus cũng chỉ l� 1 <ta> trong "ch�ng ta" phải đi, phải � thức, phải sống v� l�m mọi sự của m�nh để đạt được c�ng việc m� m�nh muốn .

[tieulacphong]

Vậy sao ??

l�m sao ph�n biệt giửa c�i LŨ GI� ĐẦU HỌC NH�N DUY�N .. đứa n�o biết TỰ T�NH đứa n�o chỉ học NH�N DUY�N ??


HẢY NH�N XEM CON TRẺ .. ch�ng n� k� lạ .. cứ đưa ra đường chạy v�ng v�ng l� vui r�i .. eheheh

phải chăng ch�ng dể thỏa m�n ??

phải chăng đ�i hỏi ch�ng đơn sơ ??

phải chăng ch�ng đ� hết ga ??

phải chăng ch�ng hiểu TRI T�C ??


người lớn biết NH�N DUY�N gọi l� TR� .. thấy được TRI T�C l� nhập T�NH .. ehehehhe eheheh

Con Trẻ kh�ng nhiều tr� .. nhưng ch�ng dể HẾT GA .. v� cũng mau TRI T�C .. eheheh

ha ha ha .. ehehehhe


ehehehehhe .. h�c h�c .. ehehhehe



Theo m�nh biết th� C� GI�O L� CỦA TỰ T�NH trong Th�nh Kinh T�n Ước đấy...


:icecream::cheer::huglove::babybee:

[Be_True]

Trẻ thơ c� ưu điểm l� c� sao n�i vậy chứ kh�ng vẽ vời th�m thắt ngụy bi�n lung tung v� chưa c� đủ tr�nh độ, v� khuyết điểm của trẻ con l� ngu ngơ n�n c�i g� cũng tưởng thiệt , n�i về thi�n đ�ng với trẻ con hay n�i về địa ngục với trẻ con th� ch�ng TIN 100% v� thế ch�ng dễ d�ng TƯỞNG TƯỢNG TH� HỒN v�o thi�n đ�ng m� n�i r� hơn l� trẻ con v�o thi�n đ�ng bằng sự tưởng tượng của ch�ng .

[MySweetLord]

Vậy sao ??

l�m sao ph�n biệt giửa c�i LŨ GI� ĐẦU HỌC NH�N DUY�N .. đứa n�o biết TỰ T�NH đứa n�o chỉ học NH�N DUY�N ??


HẢY NH�N XEM CON TRẺ .. ch�ng n� k� lạ .. cứ đưa ra đường chạy v�ng v�ng l� vui r�i .. eheheh

phải chăng ch�ng dể thỏa m�n ??

phải chăng đ�i hỏi ch�ng đơn sơ ??

phải chăng ch�ng đ� hết ga ??

phải chăng ch�ng hiểu TRI T�C ??


người lớn biết NH�N DUY�N gọi l� TR� .. thấy được TRI T�C l� nhập T�NH .. ehehehhe eheheh

Con Trẻ kh�ng nhiều tr� .. nhưng ch�ng dể HẾT GA .. v� cũng mau TRI T�C .. eheheh

ha ha ha .. ehehehhe


ehehehehhe .. h�c h�c .. ehehhehe



Vậy th� t�y duy�n đi L�o Hỷ... Tự T�nh hay Nh�n Duy�n g� cũng vậy th�i.

M�nh thấy L�o vẫn c� thể trở th�nh L�o Ngoan đồng, hay L�o ngoan đạo được m�!!!! .. eheheh

Thật ra trong Tự T�nh cũng đ� diễn ra L� về Nh�n Duy�n rồi.


:huglove::bigbaby::guitar:

[tieulacphong]

Thi�n hạ vẩn đem CỦA CHẤT ĐẦY NH� .. nhưng vẫn KH�NG TRI T�C .. ehehehe

c�ng chất dường như lại c�ng KH�NG VUI .. ehehehhe

eheheheh .. h�c h�c .. eheheheh



Vậy th� t�y duy�n đi L�o Hỷ... Tự T�nh hay Nh�n Duy�n g� cũng vậy th�i.

M�nh thấy L�o vẫn c� thể trở th�nh L�o Ngoan đồng, hay L�o ngoan đạo được m�!!!! .. eheheh

Thật ra trong Tự T�nh cũng đ� diễn ra L� về Nh�n Duy�n rồi.


:huglove::bigbaby::guitar:

[MySweetLord]

MySweetLord nghiệm ra được rằng <TA> mới l� chủ đạo của suy nghĩ v� h�nh động để th�nh đạt 1 c�ng việc l� được rồi . Jesus cũng chỉ l� 1 <ta> trong "ch�ng ta" phải đi, phải � thức, phải sống v� l�m mọi sự của m�nh để đạt được c�ng việc m� m�nh muốn .



Biết nguồn gốc cũng được xem l� một đạo l�, bởi n� cũng tựa như như đạo đức về bản quyền ng�y nay... Những điều m� c�c học giả nghiệm ra thế n�o đi nữa cũng đi từ nguồn gốc Đạo l� ấy... Do vậy, MSL kh�ng thể qu�n được nguồn gốc n�y... v� n� đến từ đ�u. Một lần nữa xin được nhắc lại:




Giăng 14:5 �ng T�ma n�i với �ức Gi�su: "Thưa Thầy, ch�ng con kh�ng biết Thầy đi đ�u, l�m sao ch�ng con biết được đường?"

Giăng 14:6 Vậy Đức Ch�a J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.

Giăng 14:17 tức l� Thần lẽ thật, m� thế gian kh�ng thể nhận l�nh được, v� chẳng thấy v� chẳng biết Ng�i; nhưng c�c ngươi biết Ng�i, v� Ng�i vẫn ở với c�c ngươi v� ở trong c�c ngươi.


:bees::band::EusaBoohoo::babybee:

[tieulacphong]

Người đ�n �ng ấy thật tuyệt vời. Ta đ� n�n lại đấy hẳn một th�ng! Cứ mỗi đ�m �ng ta lại bảo: "T�i đi l�m đ�y. �ng ở nh� v� cầu nguyện cho t�i nh�!" Mỗi khi �ng ta trở về ta đều hỏi: "C� trộm được g� kh�ng?" v� �ng ta đều đ�p:

"H�m nay th� chưa, nhưng ng�y mai t�i sẽ cố, c� thể lắm chứ".

Ta chưa bao giờ thấy �ng ta trong t�nh trạng tuyệt vọng, �ng ta lu�n hạnh ph�c.


C� lần

ta đ� suy ngẫm v� suy ngẫm trong nhiều năm r�ng để

rồi kh�ng ngộ ra được một ch�n l� n�o.


Ta đ� rơi v�o t�nh trạng tuyệt vọng, tuyệt vọng đến nỗi ta

nghĩ m�nh phải chấm dứt tất cả những điều v� nghĩa n�y.



L� tại v� �NG CHỈ LU�N SUY NGHĨ VỀ "ĐAU KHỔ" của �ng .. ehhe e

trong khi c�i THẰNG ĂN TRỘM CHỈ lu�n nghĩ về HẠNH PH�C khi CH�M CHỈA GIỰT ĐƯỢC C�I G� Đ� .. ehhe


Ngay sau đấy ta chợt nhớ đến t�n trộm, kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết: "Ng�y mai t�i sẽ l�m được, c� thể lắm chứ!"

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết ..

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết .. ehhe

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết .. ehheh



kh�n ngoan ch� ch�n "CỦA ĐỜI"

hướng về hạnh ph�c tr�n TRỜI chẳng ngu�i






ehh�hh .. h�c h�c .. �hhh�h

[MySweetLord]

Người đ�n �ng ấy thật tuyệt vời. Ta đ� n�n lại đấy hẳn một th�ng! Cứ mỗi đ�m �ng ta lại bảo: "T�i đi l�m đ�y. �ng ở nh� v� cầu nguyện cho t�i nh�!" Mỗi khi �ng ta trở về ta đều hỏi: "C� trộm được g� kh�ng?" v� �ng ta đều đ�p:

"H�m nay th� chưa, nhưng ng�y mai t�i sẽ cố, c� thể lắm chứ".

Ta chưa bao giờ thấy �ng ta trong t�nh trạng tuyệt vọng, �ng ta lu�n hạnh ph�c.

C� lần

ta đ� suy ngẫm v� suy ngẫm trong nhiều năm r�ng để

rồi kh�ng ngộ ra được một ch�n l� n�o.

Ta đ� rơi v�o t�nh trạng tuyệt vọng, tuyệt vọng đến nỗi ta

nghĩ m�nh phải chấm dứt tất cả những điều v� nghĩa n�y.


L� tại v� �NG CHỈ LU�N SUY NGHĨ VỀ "ĐAU KHỔ" của �ng .. ehhe e

trong khi c�i THẰNG ĂN TRỘM CHỈ lu�n nghĩ về HẠNH PH�C khi CH�M CHỈA GIỰT ĐƯỢC C�I G� Đ� .. ehhe


Ngay sau đấy ta chợt nhớ đến t�n trộm, kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết: "Ng�y mai t�i sẽ l�m được, c� thể lắm chứ!"

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết ..

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết .. ehhe

kẻ hằng đ�m vẫn quả quyết .. ehheh


kh�n ngoan ch� ch�n "CỦA ĐỜI"

hướng về hạnh ph�c tr�n TRỜI chẳng ngu�i

ehh�hh .. h�c h�c .. �hhh�h






:thumb: Ch�n l� của Hạnh ph�c .... ===========> NIỀM TIN


�N�y b�, l�ng tin của b� mạnh thật. B� muốn sao th� sẽ được vậy� (Mt 15, 28)


:cheers::huglove::bees::angel:

[Be_True]

Giăng 14:5 �ng T�ma n�i với �ức Gi�su: "Thưa Thầy, ch�ng con kh�ng biết Thầy đi đ�u, l�m sao ch�ng con biết được đường?"

Giăng 14:6 Vậy Đức Ch�a J�sus đ�p rằng: Ta l� đường đi, lẽ thật, v� sự sống; chẳng bởi ta th� kh�ng ai được đến c�ng Cha.

Giăng 14:17 tức l� Thần lẽ thật, m� thế gian kh�ng thể nhận l�nh được, v� chẳng thấy v� chẳng biết Ng�i; nhưng c�c ngươi biết Ng�i, v� Ng�i vẫn ở với c�c ngươi v� ở trong c�c ngươi.


Lời Kinh Th�nh như l� cục than chưa được tội luyện để trở n�n kim cương, nay nhờ l� giải bằng �nh s�ng ngọn lữa Phật Ph�p mới h�a chuyển ra được bản chất cục than th�nh trong s�ng . Cục than nằm m�i dưới lớp bụi Thần Th�nh sẽ vẫn m�i l� 1 cục than kh�ng hơn kh�ng k�m .

[MySweetLord]

Lời Kinh Th�nh như l� cục than chưa được tội luyện để trở n�n kim cương, nay nhờ l� giải bằng �nh s�ng ngọn lữa Phật Ph�p mới h�a chuyển ra được bản chất cục than th�nh trong s�ng . Cục than nằm m�i dưới lớp bụi Thần Th�nh sẽ vẫn m�i l� 1 cục than kh�ng hơn kh�ng k�m .



Phải đấy Be_true; chẳng cần phải l� Kim cương...


Cục Than ... Vẫn c� thể đốt để Sưởi ...

... Cũng ấm l�ng người

... c� lữ Đ�m đ�ng... kh�ng nh�



:angel::bees::sleep::pray:

[Be_True]

Phải đấy Be_true; chẳng cần phải l� Kim cương...


Cục Than ... Vẫn c� thể đốt để Sưởi ...

... Cũng ấm l�ng người

... c� lữ Đ�m đ�ng... kh�ng nh�



:angel::bees::sleep::pray:

L�m s�ng tỏ GI� TRỊ để người ta kh�ng lầm lẫn đem cục than l�m ngọc trang sức v� đem kim cương đi đốt sưởi ấm .

[Tieu Dieu]

:guitar:
:cheers::cheers::cheers:


B�c ơi, kh�ng biết �ng Socrates th� sao, c� thể vợ u�nh qu� ph�t đau gan n�n kh�ng "tu" được, chứ mấy �ng kia dường như đều thuộc l�m l�ng c�u "nam v� tửu như kỳ v� phong", đ� thế, �ng Khổng c�n c� c�i m�n Kinh Lễ, lễ th� phải c� rượu rồi, n�n c� lẽ cả đ�m đều c� "tu" cả đấy b�c ạ.

Chỉ c� một �ng Việt Nam nổi tiếng "tu" ch�n ch�nh kh�ng vợ l� nh� văn Mai Thảo, ở vậy cho tới ng�y ra đi khi trời vừa s�ng đ� b�c


:cheers::cheers::cheers:

HC
Ch�o huynh HC,

Trong Lục Kinh (sau n�y thất lạc Nhạc Kinh th�nh ra c�n Ngũ Kinh) th� Khổng Tử chỉ sọan mỗi bộ Kinh Xu�n Thu ch�p sử nước Lỗ, c�n bản th�n Khổng Tử cũng thường xuy�n "tu" trong mỗi bữa ăn h�ng ng�y nhưng �ng c� điều hay l� kh�ng uống tới say. Tuy nhi�n �ng c� điều hơi kh� t�nh l� rượu mua ở cửa tiệm th� kh�ng "tu".

[Pho chieu]

Đ�y l� 1 th� dụ cụ thể về việc diễn giải sai � của người kh�c . BT c�n sống v� đang l� giải để sửa những l� giải sai chứ Jesus chết mất ti�u th� những người sau n�y tha hồ m� diễn giải sai lệch � nghĩa của Jesus.

BT kh�ng hề gọi Jesus l� Ch�a hay b�n luận về cựu ước m� diễn đạt ngay c�i c�u n�i : Ta l� đường đi .... c�ng cha" vậy m� Phochieu d�m nh�t v�o chuyện "hiểu lầm về c�c gi�o l� ghi ch�p lại trong Cựu Ước l� của Christ ". vậy thử nghĩ xem những người theo Jesus ng�y xưa l� d�n c�ng đinh dốt n�t sẽ diễn đạt lệch lạc � của Jesus tới "sai 1 ly đi 1 dặm" .

Be_True, :guitar:

Bớt n�ng! Hihi........Kh�ng phải l� ai cũng dốt n�t đ�u Be_True ơi! :EusaBoohoo:

Trong Cựu Ước đ� c� n�i d�n Do Th�i l� g� g� đ�, bởi v� họ qu� "Chai đ�" trong c�ch nh�n về t�n gi�o như l� một sự c�ng dường, hối lộ c�c thần của c�c c�i nh�n quả cho đời sống vật chất h�o nho�ng của họ th�m phong ph� trong khi gi�o l� của Ch�a Jesus th� đ� tuy�n bố r�nh mạch về c�n đường T�m Linh của Ng�i hằng cứu gi�p ch�ng sanh vượt qua sự ho�n tưởng v� t�n vinh một thượng đế s�ng tạo để bị r�ng buộc trong luật chi phối của "N�".

Gi�o l� v� phương ph�p tu h�nh của Christ dạy l� ( Đồng nhất thể với CHA ) kh�ng b�m v�u v�o sự b�nh an của một "Thượng Đế của sự S�NG TẠO". ( Th�nh - Trụ - Hoại )

Người thường kh�ng ph�n biệt ra được vị tr� của sự giới hạn của một vị Bộ Trưởng so với quyền năng tối thượng của một vị Tổng Thống cho n�n mới tạo ra phiền n�o, m�u thuẩn trong quan niệm t�n gi�o v� � thức hệ của c� nh�n l� thế đ�!

Niềm tin của ch�ng sanh th� c� kh�c, m�nh chỉ đưa ra c�c dử kiện trong c�ch nh�n ph�ng kho�ng v� x�y dựng cho mọi người để tr�nh đi sự lẫn quẩn trong vấn đề l� luận, nhục mạ t�n gi�o v� b�i nhọ lẫn nhau m� th�i.:group:

Ch�o x�y dựng! :cool:

[wagirl06]

M�nh nghĩ c�u tr�n n�y cũng từa tựa như Ng�i Th�ch Ca M�u Ni đ� ph�n cho đồ đệ của m�nh khi xưa: Ta l� Phật đ� th�nh; c�c con l� Phật sẽ th�nh - trong những thời đại của d�n tr� v� nghiệp lực của tưng quốc gia v� văn h�a kh�c nhau m� th�i.

Chẳng phải ph�n, chẳng phải ri�ng cho đồ đệ m� đ�y l� h�a th�nh dụ cho mọi người c�n say nghiện, thực tế Phật đ� sẵn s�ng trong tự th�n, chỉ cần hết sai, hết nghiện l� Phật ngay trong s�t na. Kakaka Good Luck!

[hienchanh]

:guitar:
Ch�o huynh HC,

Trong Lục Kinh (sau n�y thất lạc Nhạc Kinh th�nh ra c�n Ngũ Kinh) th� Khổng Tử chỉ sọan mỗi bộ Kinh Xu�n Thu ch�p sử nước Lỗ, c�n bản th�n Khổng Tử cũng thường xuy�n "tu" trong mỗi bữa ăn h�ng ng�y nhưng �ng c� điều hay l� kh�ng uống tới say. Tuy nhi�n �ng c� điều hơi kh� t�nh l� rượu mua ở cửa tiệm th� kh�ng "tu".

:clap::clap::clap:

Huynh Tieu Dieu ơi,

Thế m� sao trong c�i đầu u tối của t�i cứ một mực vu c�o cho một m�nh ổng đủ ch�n m�n l� Tứ Thư cộng với Ngũ Kinh, b� l�p thật rồi, s�m hối, s�m hối, th�nh k�u huynh Tieu Dieu ...


:thankyou:

HC

[Pho chieu]

Chẳng phải ph�n, chẳng phải ri�ng cho đồ đệ m� đ�y l� h�a th�nh dụ cho mọi người c�n say nghiện, thực tế Phật đ� sẵn s�ng trong tự th�n, chỉ cần hết sai, hết nghiện l� Phật ngay trong s�t na. Kakaka Good Luck!

Okie! Phật của Wargirl06 l� #1. GOOD LUCK !! :clap:

[MySweetLord]

Tự T�nh l� c�i đồng hồ .. ehehhehe

- đồng hồ đo sự "LẲNG LẶNG M� TR�I" c�i TH�N T�M TA .. ehehehhe

t�ch t�c

t�ch t�c

t� t� t�c t�c tạch tạch tạch .. ehehehhe

ehehehehhe .. h�c h�c .. ehehhehe





- đồng hồ đo sự "LẲNG LẶNG M� TR�I" c�i TH�N T�M TA .. ehehehhe


t� t� t�c t�c tạch tạch tạch .. Con tim đập

M�u c� chảy về Tim kh�ng?

M�u c� ra khỏi tim kh�ng?

M�u c� tới lục phủ ngủ tạng kh�ng?

Mạch m�u của Th�n T�m... - Đ� l� Con đường -



t� t� t�c t�c tạch tạch tạch .. Con tim đập

V� sao m�u về Tim.... V� n� cần m�u.

V� sao m�u đến Lục phủ ngủ tạng ... rồi đến cả ch�u th�n ... V� n� cần m�u.

- V� n� cần m�u. - Đ� l� Lẽ Thật.



t� t� t�c t�c tạch tạch tạch .. Con tim đập

... M�u về Tim...

... M�u đến Lục phủ ngủ tạng...

- Nu�i dưỡng Th�n T�m ta .... Đ� l� Sự Sống.




:huglove::angel::babybee::bees:


Đức Jesus đ�p rằng: "Ta l� đường đi, l� Lẽ Thật v� Sự sống, chẳng bởi ta chẳng ai đến được c�ng Cha."

[tieulacphong]

đoạn n�y hay đ� .. c�i DIỂN Đ�N chỉ cần c� TỰ T�NH như vậy đủ r�i . eheheheh

m�u chảy về tim .. về ngũ tạng lục phủ .. ehhehehe

tui m� gặp một thằng bạn th�n .. một thằng thui .. eheheh

chuyện m�i qu�n đ�m d�i .. ehehheeh

ehehheeh .. h�c h�c .. ehehhehe

[Tieu Dieu]

Ch�a Jesus n�i :"Ta l� đường, sự thật v� sự sống".
Thực ra c�u n�y nghĩa l� g� ?

L�m sao ch�ng ta biết Ch�a Jesus l� sự thật, sự sống ? :confused:

[lythuyetsuong]

Ch�a Jesus n�i :"Ta l� đường, sự thật v� sự sống".
Thực ra c�u n�y nghĩa l� g� ?

L�m sao ch�ng ta biết Ch�a Jesus l� sự thật, sự sống ? :confused:


:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:


TIN, b�c n�y ngủ mơ �, b�c kia đ� bảo l� : TIN.. TIN ...TIN...


:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:

[tieulacphong]

th� đem hết �ng Gi� Su bỏ v�o m�nh thử coi tr�n người m�nh: coi m�nh c� thể l� đường .. l� sự thật v� l� sự sống h�ng . eheheheh

- c� Gi� SU .. c� TA .. n�n ta biết hết cảm gi�c l� c� thật h�ng đ� m� .. eheheheh

vậy th�i đ� . eheheeheh

eheheheh e. h�c h�c . eheheeheh


Ch�a Jesus n�i :"Ta l� đường, sự thật v� sự sống".
Thực ra c�u n�y nghĩa l� g� ?

L�m sao ch�ng ta biết Ch�a Jesus l� sự thật, sự sống ? :confused:

[Tieu Dieu]

:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:


TIN, b�c n�y ngủ mơ �, b�c kia đ� bảo l� : TIN.. TIN ...TIN...


:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:
Ch�o bạn lythuyetsuong,

Tin th� cũng kh�ng sao, nhưng quan trọng l� tại sao n�n tin ?
Giả sử c� người cũng n�i:"Ta l� đường, sự thật v� sự sống" th� c� n�n tin hay kh�ng ?

[anbinh]

th� đem hết �ng Gi� Su bỏ v�o m�nh thử coi tr�n người m�nh: coi m�nh c� thể l� đường .. l� sự thật v� l� sự sống h�ng . eheheheh

- c� Gi� SU .. c� TA .. n�n ta biết hết cảm gi�c l� c� thật h�ng đ� m� .. eheheheh

vậy th�i đ� . eheheeheh

eheheheh e. h�c h�c . eheheeheh

Thầy Jesus về trời hơn 2000 năm rồi, l�m sao đem ng�i bỏ v�o m�nh được đ�y ???

__ C�ng �n th�ng 11/2010 ___

:think:

[minhb]

Ch�o bạn lythuyetsuong,

Tin th� cũng kh�ng sao, nhưng quan trọng l� tại sao n�n tin ?
Giả sử c� người cũng n�i:"Ta l� đường, sự thật v� sự sống" th� c� n�n tin hay kh�ng ?

nếu c� ai d�m n�i như tr�n th� minhb đều " tin " cả .

v� khi một người d�m n�i như tr�n th� chứng tỏ rằng anh ta đ� t�m lại được c�i " insight " cho ch�nh m�nh .

rằng :

Ta vốn l� đường , l� sự thật , l� sự sống .

hehe ...nhưng v� ham chơi n�n qu�n mất ti�u rồi ...hỏng c�n biết ta l� c�i qu�i g� nữa . ( đại kh�i cũng giống như l� " tu " qu� liều vậy . ):cheer:

minhb .

[Tieu Dieu]

Thầy Jesus về trời hơn 2000 năm rồi, l�m sao đem ng�i bỏ v�o m�nh được đ�y ???

__ C�ng �n th�ng 11/2010 ___

:think:

Ch�o Trưởng L�o,

Người CG tin rằng chiếc b�nh th�nh khi rước lễ l� m�nh của Ch�a Jesus, cho n�n khi họ đưa chiếc b�nh v�o miệng th� họ bỏ Ch�a Jesus trong người. Nhưng m� n�i thật, TD bỏ Ch�a Jesus v� m�nh mấy chục năm m� chẳng c� cảm gi�c đ� l� Ch�a Jesus g� cả, th�nh ra TD thấy Ch�a Jesus kh�ng thật.

[Timdenday]

C� ai c�n nhớ vụ Waco c� thằng ngớ ngẩn n�o tự khoe l� ta l� em của Jesus hay l� Jesus g� đ�,vậy c� n�n tin hay khg?

[MySweetLord]

:Rose::heart:



Trong đời sống, nhiều người trong ch�ng ta thường cho rằng "Niềm tin" hay "Đức tin" hướng về t�n ngưỡng của Thi�n Ch�a hay Cơ Đốc gi�o, nhưng thật ra, hầu hết mọi người trong ch�ng ta đều mang trong tư tưởng của ri�ng m�nh những Niềm tin kh�c nhau về cuộc sống. Duy chỉ c� kh�c nhau ở chỗ Niềm tin ấy mang thuộc t�nh l� <Tốt l�nh> hay <Kh�ng tốt l�nh> m� th�i.


Khi mang trong l�ng một "Niềm tin" <Tốt l�nh>, người ta cảm thấy phấn chấn, y�u đời, y�u người... C� thể n�i khi đ� Hạnh Ph�c ch�nh l� "Niềm tin"... Ngược lại, khi mang một "Niềm tin" <Kh�ng tốt l�nh> , họ sẽ mang trong l�ng trạng th�i ngược lại của Hạnh ph�c, đ� ch�nh l� Đau khổ.


Trong đời sống h�ng ng�y, c� những người lu�n tự giam m�nh trong <đau khổ> v� từng ng�y họ vẫn m�i <ngậm dấm nỗi đau> v� kh�ng thể th�at ra được. Bởi v�, họ c� một "Niềm tin" rằng số phận họ l� như vậy v� cuối c�ng họ chấp nhận sự đau khổ đ� như một <Sự Thật>.


T�m lại, để c� một cuộc sống thỏai m�i c�ng với một t�m trạng phấn chấn, vui vẻ, hạnh ph�c... H�y chọn một "Niềm tin" <tốt l�nh>. N�i một c�ch kh�c, khi ch�ng ta cảm thấy đau khổ, ch�n chường, kh�ng c�n phấn chấn th� h�y nhận ra rằng ch�ng ta đang mang một "Niềm tin" <Kh�ng tốt l�nh> .



Bấy giờ Đức Jesus đ�p: �N�y b�, l�ng tin của b� mạnh thật. B� muốn sao th� sẽ được vậy� (Mt 15, 28)




:cheers::huglove::bees::angel:

[Emnhaque]

Sis n�y n�i chuyện thật kh�i h�i {nhiều người trong ch�ng ta khg c� tin v� Cơ Đốc gi�o hay Tin L�nh gi�o g� r�o} tin v�o m�nh c�i g� cũng do tự m�nh m� ra hết khg c� Niềm Tin Hay Đức Tin g� đ�u My c� nương ơi.:crazydance::crazydance:

[vff1]

Ch�a Jesus n�i :"Ta l� đường, sự thật v� sự sống".
Thực ra c�u n�y nghĩa l� g� ?

L�m sao ch�ng ta biết Ch�a Jesus l� sự thật, sự sống ? :confused:


Đ�ng qu�, l�m sao biết được ? :cool::cool:

[lythuyetsuong]

Đ�ng qu�, l�m sao biết được ? :cool::cool:


Trời ơi, lại th�m một b�c ngủ m� nữa, đ� n�i rồi n�,Tin..Tin..Tin


Ch�a Jesus n�i :"Ta l� đường, sự thật v� sự sống".
Thực ra c�u n�y nghĩa l� g� ?

L�m sao ch�ng ta biết Ch�a Jesus l� sự thật, sự sống ? :confused:


:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:


TIN, b�c n�y ngủ mơ �, b�c kia đ� bảo l� : TIN.. TIN ...TIN...


:bigbaby::giantbaby::chinesebaby:


Biết rồi th� cần g� tin . B�c �m c� g�i trong tay th� biết l� cổ rồi, cần g� tin . Chỉ khi n�o c� người n�i cổ mặt th� con g�i nhưng l� "half & half", m� cổ c�i "kh�ng phải l� half & half" th� mới cần "tin" chứ, khổ thật đấy, chậc chậc ...

[Emnhaque]

Nếu đ� l� sự thật rồi c�n g� m� phải TIN TIN TIN:teethsmile::teethsmile: v� sự thật vẫn l� sự thật khg ai bắt phải TIN TIN TIN Tặng sis n�:giveflower::giveflower: :giveflower::giveflower:

[lythuyetsuong]

Nếu đ� l� sự thật rồi c�n g� m� phải TIN TIN TIN:teethsmile::teethsmile: v� sự thật vẫn l� sự thật khg ai bắt phải TIN TIN TIN Tặng sis n�:giveflower::giveflower: :giveflower::giveflower:



Ấy ấy, �ng gọi tui l� "sis" l�m tui mọc ốc c�ng m�nh n� hehehe....

LTS


:babybee:

[Timdenday]

Ủa L� Thuyết Su�ng l� m�y r�u Sao?:cool:

[lythuyetsuong]

Ủa L� Thuyết Su�ng l� m�y r�u Sao?:cool:



- Ơ k�a, thế ra �ng "kh�ng thấy m� TIN..TIN..TIN.." �, phước qu� nhỉ, h�..h�..h�..

LTS


:cool:

[Timdenday]

Tdd đang đặt c�u hỏi chứ c� tin đ�u n�o:lol: :lol:

[tieulacphong]

Ừa đ�ng .. sao biết tui c� chuyện dấu .. eheheh

NẾU muốn .. th� bao nhi�u cũng l� THẬT .. ehhehehe

c�n hổng muốn .. chất đầy c�i BASEMENT .. 10 năm t�nh cũ MỐC X� cũng chả ai th�m d�m .. ehehehe

ehehehe .. h�c h�c .. ehehehe


L�o ngoan đạo... n�y cười c�i g� chứ!?:tongue_smile::guitar:

L�o biết c�i g� đ� m� cứ dấu diếm!!! ... thiệt l� hổng c� thiệt t�nh!!!


:huglove::bees::babybee:

[Nonregister]

:Rolling_On_Floor:
Ủa L� Thuyết Su�ng l� m�y r�u Sao?:cool:

Ch�o bạn TDD.

NR nh�n c�i Avatar, đ�u c� thấy chỗ n�o l� con g�i đ�u? :confused: (laugh).

:Rolling_On_Floor: :Rolling_On_Floor::Rolling_On_Floor:[

Th�n mến.

NR :cheers:

[Timdenday]

Tdd th� thấy L� Thuyến Su�ng c�ch n�i chuyện going g�i lắm,MSL cũng l� g�i lu�n bộ Thầy M� khg biết Sao?