gioidinhhue
10-01-2010, 01:50 AM
Công Đức Lợi Ích Phát Tâm Thọ trì Mười Điều Lành là Bước Đến Thù Thắng Của Bồ Tát Đạo
Thích Tâm Mãn
Người Cư Sĩ tại gia phát tâm học Phật ngoài những điều căn bản quy y Tam Bảo thọ trì năm giới cấm để trở thành đệ tử của Đức Phật đồng thời trở thành tín đồ chân chánh của Phật Giáo, nếu như nhân duyên đầy đủ chúng ta nên tiến thêm một bước nữa, nên thọ trì Thập Thiện Giới Pháp, để gieo duyên với Bồ Tát Đạo và trồng căn lành để đời sau được sanh lại làm người đầy đủ phước báo, hình tướng trang nghiêm, thông minh trí huệ và điều quan trọng nhất là được gặp Phật Pháp, thọ trì Tịnh Giới, tinh tấn tu trì đạt đến giải thoát giác ngộ.
Hòa Thượng Thánh Nghiêm trong "Bồ Tát Giới Chỉ Yếu" dạy: là người phàm phu trong dục giới, nếu như không thọ trì cấm giới, như muốn ngày sau sanh lại làm người là việc đã hết sức khó khăn, huống chi là giải thoát sanh tử cho đến thành Đẳng Chánh Giác.
Thập Thiện là mười điều lành mà người thế gian nếu muốn trở thành một người hoàn thiện thì ai cũng đều phải tuân thủ, đối với người học Phật thì mười điều lành là khuôn phép đạo đức, hạnh tu cần phải thực hành. Trong Kinh "Tạp A Hàm" chép: những gì là chánh? Trời , Người, Niết Bàn. Những gì là Chánh Đạo? không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không vọng ngữ, không nói lời hai lưỡi, không ác khẩu, không ỷ ngữ, không tham, không sân, không si mê phải chánh kiến.. Trong "Thanh Tịnh Đạo Luận" chép: Ưu bà tắc, Ưu bà di thường thọ trì Ngũ Giới, nếu như có khả năng nên học tu thập giới đây là Giới pháp của người tại gia..
Trong Kinh "Thập Thiện Nghiệp Đạo" chép: Bồ Tát có một pháp có thể đoạn trừ hết thảy các nghiệp khổ của ác đạo, những gì là một. Trong suốt ngày đêm luôn luôn nhớ nghĩ quan sát các điều lành, làm cho niệm lành ngày một thêm lớn, không còn một chút mảy may nào của tạp niệm bất thiện.
Như thế khiến cho các ác nghiệp vĩnh viễn bị đoạn trừ, thiện pháp được viên mãn. Thường được thân cận chư Phật, Bồ Tát cùng với thánh chúng. Thiện Pháp được nói đây. Điều mà Trời, Người, Thinh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, và Vô Thượng Bồ Đề đều tu theo pháp này tức là mười điều lành vậy..
Mười Điều Lành đối với Phật Giáo có tính chất vô cùng quan trọng trong vấn đề cốt lỏi của Phật Giáo về tín ngưỡng, ác nghiệp và thiện nghiệp, là duyên khởi của tư tưởng Nghiệp Cảm.
Ác thì phải chịu khổ báo, Thiện thì được quả lành, duyên khởi lập luận Nhơn Quả của Phật Giáo được hình thành từ chân lý này. Trong Luận "A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa" Phẩm Bất Thiện chép: Tu hành mà tạo nghiệp sát sanh thì sanh vào Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh, cho đến tà kiến cũng như vậy.. Trong Kinh "Biệt Thích Tạp A Hàm" chép: Như các thiện pháp này, là pháp thanh tịnh của mười nghiệp lành, nếu như người nào có thể tu hành, nhất định được sanh thiên.
Người tu tập mười điều lành được những lợi ích, trong Kinh (Thập Thiện Nghiệp Đạo) Phật dạy:
Nếu xa lìa Sát Sanh thời được thành tựu 10 pháp không còn bức não.
Thích Tâm Mãn
Người Cư Sĩ tại gia phát tâm học Phật ngoài những điều căn bản quy y Tam Bảo thọ trì năm giới cấm để trở thành đệ tử của Đức Phật đồng thời trở thành tín đồ chân chánh của Phật Giáo, nếu như nhân duyên đầy đủ chúng ta nên tiến thêm một bước nữa, nên thọ trì Thập Thiện Giới Pháp, để gieo duyên với Bồ Tát Đạo và trồng căn lành để đời sau được sanh lại làm người đầy đủ phước báo, hình tướng trang nghiêm, thông minh trí huệ và điều quan trọng nhất là được gặp Phật Pháp, thọ trì Tịnh Giới, tinh tấn tu trì đạt đến giải thoát giác ngộ.
Hòa Thượng Thánh Nghiêm trong "Bồ Tát Giới Chỉ Yếu" dạy: là người phàm phu trong dục giới, nếu như không thọ trì cấm giới, như muốn ngày sau sanh lại làm người là việc đã hết sức khó khăn, huống chi là giải thoát sanh tử cho đến thành Đẳng Chánh Giác.
Thập Thiện là mười điều lành mà người thế gian nếu muốn trở thành một người hoàn thiện thì ai cũng đều phải tuân thủ, đối với người học Phật thì mười điều lành là khuôn phép đạo đức, hạnh tu cần phải thực hành. Trong Kinh "Tạp A Hàm" chép: những gì là chánh? Trời , Người, Niết Bàn. Những gì là Chánh Đạo? không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không vọng ngữ, không nói lời hai lưỡi, không ác khẩu, không ỷ ngữ, không tham, không sân, không si mê phải chánh kiến.. Trong "Thanh Tịnh Đạo Luận" chép: Ưu bà tắc, Ưu bà di thường thọ trì Ngũ Giới, nếu như có khả năng nên học tu thập giới đây là Giới pháp của người tại gia..
Trong Kinh "Thập Thiện Nghiệp Đạo" chép: Bồ Tát có một pháp có thể đoạn trừ hết thảy các nghiệp khổ của ác đạo, những gì là một. Trong suốt ngày đêm luôn luôn nhớ nghĩ quan sát các điều lành, làm cho niệm lành ngày một thêm lớn, không còn một chút mảy may nào của tạp niệm bất thiện.
Như thế khiến cho các ác nghiệp vĩnh viễn bị đoạn trừ, thiện pháp được viên mãn. Thường được thân cận chư Phật, Bồ Tát cùng với thánh chúng. Thiện Pháp được nói đây. Điều mà Trời, Người, Thinh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, và Vô Thượng Bồ Đề đều tu theo pháp này tức là mười điều lành vậy..
Mười Điều Lành đối với Phật Giáo có tính chất vô cùng quan trọng trong vấn đề cốt lỏi của Phật Giáo về tín ngưỡng, ác nghiệp và thiện nghiệp, là duyên khởi của tư tưởng Nghiệp Cảm.
Ác thì phải chịu khổ báo, Thiện thì được quả lành, duyên khởi lập luận Nhơn Quả của Phật Giáo được hình thành từ chân lý này. Trong Luận "A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa" Phẩm Bất Thiện chép: Tu hành mà tạo nghiệp sát sanh thì sanh vào Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh, cho đến tà kiến cũng như vậy.. Trong Kinh "Biệt Thích Tạp A Hàm" chép: Như các thiện pháp này, là pháp thanh tịnh của mười nghiệp lành, nếu như người nào có thể tu hành, nhất định được sanh thiên.
Người tu tập mười điều lành được những lợi ích, trong Kinh (Thập Thiện Nghiệp Đạo) Phật dạy:
Nếu xa lìa Sát Sanh thời được thành tựu 10 pháp không còn bức não.